Прошла Рождественская служба. Но Церковь не спешит прощаться с праздником. Верным даются Святки. О чем думает Церковь на Святках?
Ответ кроется в богослужении.
Святки – это продолжение празднования Рождества. Церковь поёт то, что пелось на праздник, читает то, что читалось на праздник, и умножает хвалу новыми стихами и песнопениями. Новыми богословскими смыслами. Она хочет закрепить эти знания. Углубить и укоренить в нас великую тайну боговоплощения. Она говорит об обновлении: «Обновляется естество, и Бог Человек бывает».
На службе продолжает богословствовать прп. Иоанн Дамаскин. В день Собора Пресвятой Богородицы на стихирах слышим: «Безпло́тный воплоща́ется… Неви́димый ви́дится, и Неосяза́емый осяза́ется, и Безнача́льный начина́ется. Сын Бо́жий Сын Челове́чь быва́ет…».
Церковь призывает к удивлению, чтобы сердце оценило важность события – оно должно его понять: «И бысть Сый, е́же не бе, нас ра́ди,/ и, не отступи́в естества́, причасти́ся на́шему смеше́нию» – Сущий над всеми Бог стал тем, кем не был, стал человеком и не перестал быть Богом, и все это ради нас.
Живущая во времени Церковь, снисходя к человеку, говорит его категориями. В день памяти превомученика Стефана кондак замечает: «Вчера́ Ца́рствуяй пло́тию роди́ся» – вчера родился Царь всякой плоти. На утрени после кафизм в этот день слышим углубление в посещение волхвов: «…волсви́ прихо́дят Жи́зни поклони́тися».
Глубиной богословской, психологической и нравственной палитры раскрывается канон праздника, ежедневно звучащий.
Читать далее О чем надо думать на Святках
(22)