Проповедь епископа Сильвестра (Стойчева) в Неделю 31-ю по Пятидесятнице

О МЕССИАНСТВЕ СПАСИТЕЛЯ И ИЕРИХОНСКОМ СЛЕПЦЕ

«Слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат» (Мф.11:5), — такой ответ дает Господь наш Иисус Христос на вопрошание учеников Иоанна Крестителя «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» (Мф.11:3). Таким образом, чудеса нашего Спасителя Им же самим рассматриваются как доказательство его Мессианского служения. Сегодня читался евангельский отрывок, повествующий об исцелении слепого человека, просящего милостыню у города Иерихон.

Очевидно, как об этом не раз говорят евангелисты, Христа сопровождало множество людей. Иногда толпы. Вспомним, например, евангельский рассказ о насыщении пяти тысяч человек, которые собрались послушать проповедь Христа (Мф.16:9). Даже по современным меркам это достаточно значительное скопление людей, а по меркам того времени – огромное. Конечно же не в молчании следовали они за Христом, но приступали с просьбами, пытаясь нередко перекричать друг друга. Все это приводило к шуму. Вот именно такой шум и услышал иерихонский слепец.

Что это был за человек? Его происхождение, род занятий, причины утраты зрения? И вообще была ли у него другая жизнь? Жизнь до слепоты…

Таких подробностей Св. Писание не сообщает, лишь уточняется, что он просил милостыню. По всей вероятности, у него не было родных и близких, которые бы давали ему пищу. И он вынужден был просить. Слепота и нищета. Ужаснейшее положение, в которое попал это несчастный человек.
Читать далее О мессианстве Спасителя и иерихонском слепце (проповедь) →

(35)

БЕЗ ПОКАЯНИЯ ВЕРА МЕРТВА И НЕДЕЙСТВЕННА

Слово духовника Киевских духовных школ
архимандрита Маркелла (Павука)

Как мы услышали ныне из Святого Евангелия, перед выходом Спасителя на проповедь перед народом предстал святой пророк Иоанн (Мк. 1:1–7). Сказано, что он вел строгий, аскетический образ жизни, был одет в одежду из верблюжьей шерсти и ел акриды и дикий мед. Он крестил тех, кто приходил к нему на реку Иордан, и призывал всех к покаянию, призывал выпрямить свой жизненный путь, то есть избегать лукавства и лжи. Ибо только так человек может встретиться со Христом Спасителем. Пока он пребывает во тьме лжи, ему Иисус не нужен. Святитель Феофан Затворник обращает особое внимание на то, что вера рождается от покаяния. Соответственно, покаяние есть только там, где живет подлинная вера. Без покаяния вера становится мертвой, недейственной.

Постоянно лукавый дух делает всё для того, чтобы отучить людей от покаяния и таким образом убить в них веру. Во-первых, это делается посредством сеяния недоверия к Церкви и ее служителям. Хотя, правда, бывает и такое, что мы, священники, сами из-за своего неблагочестивого образа жизни отвращаем людей от веры. Во-вторых, возникают новые религиозные течения, где регулярное покаяние или необязательно, как, например, у протестантов, или имеет только юридический характер, как у католиков. В-третьих, место священников в секулярном нецерковном мире активно занимают светские психологи.
Читать далее Без покаяния вера мертва и недейственна →

(20)