«Воздвижение Креста Господня» (т/к «Спас»)

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Воздвижение Креста Господня».


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(35)

Иерей Андрей Гавриленко: Крест Божий и крест человеческий

раздник Креста связан с осенью. Это не случайность.

В природе нет уже силы жизни. Пришло время угасания. Старение, страдание, душевная непогода и нам кажутся угасанием. Где черпать силы? Ответ христианский, строгий и справедливый: «В Распятом Боге и в своем страдании. Через муки жизни мы прикасаемся к Его страстям, а значит и к Его радостям неизреченным». Крест поднимается – верные радуются.

Крест открывает глубину и ширину христианства – оно до глубин ада нисходит, чтоб поднять до славы небес. Крест – глубина жизни с Богом. К Нему нет иного пути, как через Крест.

Поэтому духоносные отцы и говорили: «Без креста – не увидите Христа».

Крест напоминание распятия, погребения и воскресения Христова, это радость Его победы. Пророки предсказывали Крест, Господь его понес, а апостолы прославили и возвестили «Не буду хвалиться ничем кроме креста Господа» (Гал. 6, 14).

Мы знаем силу Креста, с ним Божья сила. Она и есть сила крестная. Прогоняет мрачные мысли, умиротворяет сердце, просветляет ум. Изображающий с верою на себе крест явно это ощущает.

Крест это пересечение двух линий – горизонталь и вертикаль – Божественное и человеческое встретилось здесь, здесь Богочеловек страдает. Здесь Он грехи людей убил Божией силой и человеческим послушанием.

Крест – это место Любви. Отец любит Сына, но и Любит мир. Сын ради Любви к Отцу идёт на крест. На кресте встретилась любовь Отца к людям и послушание Сына Отцу, чтоб все человечество с этих пор было послушно Богу, как Сын Его Единородный. Послушание крестное – дар людям, через него свобода и благодать в мире.
Читать далее Иерей Андрей Гавриленко: Крест Божий и крест человеческий

(29)

Архимандрит Маркелл (Павук): Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Крест — хранитель всей Вселенной, Крест — красота Церкви, Крест — царей держава, Крест — верных утверждение; Крест — Ангелов слава и демонов поражение», — так прославляется в эксапостиларии Честный и Животворящий Крест Господень в праздник Воздвижения, а также каждую среду и пятницу.

Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви? Это вопрос, на который не каждый может дать правильный ответ. Во все времена есть люди, для которых, как пишет святой апостол Павел, «слово о Кресте… юродство есть» (1 Кор. 1: 18). Одновременно в мире становится все больше людей, для которых крест не только безумие, но и ненавистен. Еще недавно наша Церковь переживала времена, когда кресты срывали с храмов, чтобы переоборудовать их под музеи атеизма, колхозные клубы, овощехранилища, загоны для скота. Ныне также в некоторых странах Европы под предлогом уважения других религий кресты убирают со зданий госучреждений. И среди называющих себя христианами есть такие, которые воспринимают крест лишь как красивый символ, ни к чему не обязывающий.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Почему самое позорное орудие казни стало красотой Церкви?

(92)

Личный крест: Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Иеромонах Игнатий (Шестаков)



Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

«Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое. Победы православным христианом на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство».

Эта особая молитва сегодня из наших уст вырывается ко Господу: «Крестом Твоим жительство сохраняй». Жительство — это все мы, все православные христиане. В кондаке также поется о «тезоименитом жительстве». Что это такое? Это люди, которые после распятия Господа нашего Иисуса Христа Его страданиями добровольными, Его жертвой получили способность жить по-новому, побеждать дьявола, укрепляться силою Божественной благодати, и страданиями Господа Нашего Иисуса Христа была искуплена их жизнь. И они, взирающие на Крест Господень, который был одновременно и символом позора, но стал символом победы для всех православных христиан, — они и есть это тезоименитое жительство, которое получает щедроты особые.

Читать далее Личный крест: Слово на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

(92)

Радиопередачи «Свет веры»: 27 сентября — Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

27 сентября — Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня


Для Синедриона и римского прокуратора Христос был преступником, который заслуживал самой тяжкой казни – распятия на Кресте. Почему? Потому что образ Его был несовместим с их представлениями о Мессии.

Они ожидали политического вождя, им нужна была земная победа над поработившей их Римской Империей, над чужой, ненавистной им властью. А Он предлагал им Евангелие: любовь, смирение и кротость. Народ иудейский вместить этого не мог и Христос был осужден на смерть…

 Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: 27 сентября — Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

(101)

Георгий Битбунов: Воздвижение Креста Господня

crist2

Событие праздника и его эортологическая динамика

Пожалуй, Воздвижение Креста Господня – единственный праздник, получивший начало одновременно с самим событием, которому он посвящен.

После того как свершились величайшие события в истории человечества – Распятие, Погребение, Воскресение и Вознесение Христовы, святой Крест, послуживший орудием казни Спасителя, был утерян. После разрушения Иерусалима римскими войсками в 70 году святые места, связанные с земной жизнью Господа, оказались в забвении, на некоторых из них были построены языческие храмы.

Обретение Честного и Животворящего Креста состоялось в царствование равноапостольного императора Константина Великого.

По сообщениям церковных историков IV века, мать Константина, равноапостольная Елена, отправилась по просьбе царственного сына в Иерусалим, чтобы найти места, связанные с событиями земной жизни Христа, а также святой Крест, чудесное явление которого стало для святого Константина знаком победы над противником. В литературе изложены три различные версии предания об обретении Креста Господня.

Читать дальше

(93)

«Закон Божий»: «Святая Елена. Воздвижение Креста Господня»

video_prav«Закон Божий»: «Святая Елена. Воздвижение Креста Господня»


sob6


crist2Начало IV века после Рождества Христова ознаменовалось великими событиями в истории христианства. Римскую империю возглавил император Константин. В начале своего царствования он уверовал во Христа, и вся его последующая жизнь стала примером верного служения Господу.

Великий Константин прекратил гонения на христиан и позволил им свободно исповедовать свою веру. Он построил много новых храмов и восстановил разрушенные. Император созвал Первый Вселенский Собор и повсеместно содействовал распространению христианства.

Константин не остался равнодушным и к поруганной язычниками «колыбели христианства» Палестине — месту земной жизни Господа Иисуса Христа, Его страданий, смерти и Воскресения. Благоговея пред знамением Креста, Константин пожелал обрести и прославить «живоносное Древо», на котором был распят Господь. Читать дальше

(186)