Протоиерей Владимир Долгих

4 августа 2003 года преставился митрополит Антоний Сурожский, меня всегда привлекал образ его мыслей, потому мне и захотелось написать о нем несколько слов.

В творчестве владыки Антония я бы выделил две основные черты: современность и консервативность. Казалось бы, это взаимоисключающие друг друга категории, но в личности известного Сурожского епископа они гармонично переплелись. Все, о чем он говорил, характеризуется глубокой продуманностью. Думаю, что никто не станет спорить, что каждое слово владыка буквально проживал, что он никогда не говорил просто так. Его слова, проповеди, беседы – результат длительного духовного и умственного труда. Современность мысли владыки Антония выразилась в его понимании проблем человека и общества ХХ, да и XXI века. Он не отворачивался от мира в гордой самоизоляции и осознании собственного избранничества, он всегда был открыт к диалогу, но при этом всегда оставался в рамках православной традиции и здорового консерватизма.

Кто-то, бывает, критикует владыку за отсутствие у него обращения к святоотеческой мысли и полагание на свои собственные умозаключения, но это на самом деле не так. Я не претендую на глубокое и всесторонне понимание творчества Антония Сурожского, но из того, что сам читал, могу сделать вывод: владыка глубоко знаком со святоотеческой мыслью, просто, подобно большинству из нас, не обращается к ее прямому цитированию. В нем можно обнаружить сам дух святых отцов. Вообще если мы проследим историю православного богословия, то несложно заметить, что ее «золотой» эпохой был период примерно до VIII века и, чем дальше, тем оригинальность мысли становится все более редкой, при этом ретроспективное оборачивание вспять все более популярным. Постепенно авторитета и даже сакральности святоотеческой мысли придает ее древность. Конечно, за пределами VIII века есть и созерцательная аскетика прп. Симеона Нового Богослова, и паламитские споры, и дискуссия с латинянами, да и русская религиозная философия, только вот прежней «плотности» и насыщенности мысли уже не наблюдается. Частично это обусловлено во многом довольно подробно разработанным богословием с устоявшейся терминологией, но и фактор неподвижной «фиксации» святоотеческого предания здесь также очевиден. Нельзя сказать, что владыка Антоний в данном случае сделал какой-то прорыв, но во всяком случае он не просто цитировал мысли древних отцов, а старался размышлять самостоятельно, не выходя за рамки Предания учитывать и вызовы современности. Именно в этом мне видится его безусловная заслуга.
Читать далее Митрополит Антоний Сурожский – баланс современности и здорового консерватизма →

(42)