Четыре раза на протяжении Великого поста совершают в православных храмах вечерню с чтением акафиста Страстям Христовым – пассию. Воскресным вечером на середину храма выносят Распятие, и мы слышим поразительные по глубине тексты. Сегодня на занятии церковной школы мы поговорим о возникновении и уставных особенностях этой службы, вспомним о песнопениях. А помогут нам в этом…

Задуматься о значении Крестной Жертвы

Протоиерей Александр Милованов, настоятель храма во имя великомученицы Екатерины г. Новоузенска:

– Само слово «пассия» переводится с латыни как «страдание», смысл этого богослужения – сопереживание со Христом последних дней Его земной жизни, Его крестной смерти, а также размышление о значении искупительной жертвы Сына Божия для каждого человека.

Самое интересное, что, заглянув в Типикон – церковный устав, мы не найдем указаний о совершении пассии. Она – самое позднее богослужение, чин которого впервые напечатали в XVIII веке в Киево-Печерской Лавре. А действующий устав (Иерусалимский) принят Русской Церковью в редакции 1695 года. Поэтому нередко можно встретить мнение, что пассия – это не уставная служба, а довольно позднее нововведение, да еще и заимствованное из западной традиции.

Действительно, на Западе есть некие смутно похожие богослужения, и потому можно встретить мнение, что пассия похожа на католическое богослужение. Но это утверждение легко оспорить при сравнении западного и православного чина службы, начиная от структуры богослужения, его построения и заканчивая молитвословиями и песнопениями.

Западная традиция исполнения так называемых Страстей Христовых предусматривает совершение этого богослужения во время мессы в Вербное воскресенье и внутри богослужения Страстной Пятницы. У нас пассия структурно входит в состав вечерни, в ней присутствуют все элементы вечернего богослужения.
Читать далее Покланяемся страстем Твоим, Христе →

(30)