«Храните Господа, и он сохранит вас» (Фильм к 15-летию со дня отшествия ко Господу старца Иоанна (Крестьянкина))

video_pravВ 2020 году издательство «Вольный Странник» по благословению главного редактора митрополита Тихона (Шевкунова) подготовило мультимедийную выставку «Батюшка», посвященную 110-летию со дня рождения архимандрита Иоанна (Крестьянкина; 1910–2006).

В одном из залов экспозиции на шестиметровом экране посетители видели фильм, повествующий о местах, где жил, где претерпевал тяготы, но всегда с радостью о Господе, где подвизался и служил отец Иоанн, на фоне которых собраны его самые яркие наставления.

5 февраля 2021 года, в день 15-й годовщины преставления батюшки, видео было опубликовано в интернете и стало доступным для всех. Предлагаем читателям эту виртуальную прогулку, сопровождаемую такими важными, с любовью и заботой о каждом из нас, наставлениями отца Иоанна.


sob6


       Издательство Вольный Странник


(16)

Протоиерей Владимир Долгих: Настоящее христианство в подвиге священномученика Игнатия Богоносца

Христианские календари наполнены бесчисленным множеством имен мучеников, и нас восхищает их подвиг, так как стоит за пределами человеческих возможностей.

Особую же ценность он приобрел бы, если б мы смогли увидеть, о чем думают мученики перед казнью. И такая возможность у нас есть, ведь 11 февраля Православная Церковь празднует перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца, который оставил нам целых семь посланий, написанных им незадолго до своей казни.

Для начала уделим несколько слов его жизни. Св. Игнатий Богоносец – уроженец Сирии и, согласно Преданию, именно тот отрок, которого Спаситель взял на руки, когда произнес знаменитые слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Он был свидетелем апостольской эпохи истории христианства и очевидцем формирования первых общин. Св. Игнатий является также учеником апостола Иоанна Богослова и спутником апостола Петра в некоторых его путешествиях. После кончины в 67 году Евода – одного из учеников Христа из семидесяти – вдовствующей становится Антиохийская кафедра, на которую и был избран Игнатий Богоносец.

Свое епископское служение он нес на протяжении практически 40 лет. В 107 году в результате открытого исповедания Христа непосредственно перед лицом императора Траяна, в тот момент остановившегося в Антиохии во время похода против армян, св. Игнатий был приговорен к казни через растерзание зверями на арене римского Колизея. Во время конвоирования на собственную смерть он как раз и написал свои знаменитые семь посланий. В этих письмах мы можем встретить и богословие, и аскетику, и житейскую мудрость, и, что очень важно, невероятное мужество перед лицом страшных испытаний, которое может стать прекрасным утешением и одновременно мотиватором в стойком перенесении наших скорбей, искушений и проблем.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: Настоящее христианство в подвиге священномученика Игнатия Богоносца

(28)

Память священномученика Игнатия Богоносца (проповеди)

Протоиерей Валериан Кречетов

Память святого праведного Иоанна Кронштадтского и священномученника Игнатия Богоносца

Мк., 43 зач., X, 2-12
Мф., 11 зач.,V, 14-19
Мк., 41 зач., IX, 33-41

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Сегодня мы слышали три евангельских чтения: этому дню, святому праведному Иоанну Кронштадтскому, cвященномученику Игнатию Богоносцу. Евангельские чтения эти говорят нам о том, что есть некоторые вещи, которые вроде бы разрешены, но на самом деле попущены по немощи человеческой, потому что мало людей, которые идут прямым путем и исполняют слово евангельское, cлово Божие так, как его подобает исполнять. К несчастью, бо́льшая часть людей по немощи его не исполняет. Но мало того, что не исполняют, они еще и выпрашивают у своих наставников, чтобы они позволили считать это вроде как допустимым. На самом деле, как Господь говорит, по жестосердию вашему так, а не потому, что это допустимо. Ибо человек после грехопадения, находясь большей частью во власти многих грехов, привыкает к этому состоянию и уже считает: а как же, вроде бы, иначе? Привыкает настолько, что для него это естественно. Как выражаются иногда: «Ну, это естественно». Забывая, что понятие «естественного» у большинства людей относится к естеству греховному.

Теперь уже прославленный святитель Игнатий Брянчанинов, как раз сегодня день его ангела, говорил, что все наши добродетели – с примесью нечистоты. Не потому, что так нужно, а, поскольку мы грешные, то просто не можем иначе. Мы ведь не ангелы, ходим по земле, касаемся ее, и пыль эта земная прилипает к кому угодно. Когда мы дышим воздухом, он нам кажется чистым. Но когда человек начинает откашливаться, то оказывается, что в воздухе – пыль, грязь, она не заметна даже для глаза, но она есть. Хозяйки прекрасно знают: вот в закрытую комнату, в которую даже никто не заходит, придешь, тронешь мебель рукой, особенно какой-нибудь полированный стол, и видишь, что остался на пыли след.
Читать далее Память священномученика Игнатия Богоносца (проповеди)

(28)

Четверг седмицы 36-й по Пятидесятнице (проповеди)

29 января / 11 февраля в 2021 году

Иак., 56 зач., IV, 7 — V, 9. Мк., 52 зач., XI, 27-33, и за пятницу (под зачало): 1 Пет., 58 зач., I, 1-2, 10-12; II, 6-10. Мк., 53 зач., XII, 1-12. Сщмч.: Евр., 311 зач., IV, 14 — V, 6. Мк., 41 зач., IX, 33-41.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О краеугольном камне

Пет.1:1-2, 10-12; 2, 6-10, Мк.12:1-12.

Господь рассказал притчу о виноградарях, которые упорно не хотели отдавать хозяину законную часть. Они даже убили сына хозяина, в дикой надежде, что теперь-то уж «наследство будет наше»! А Господь указал им на такую закономерность: «Неужели вы не читали сего в Писании: «Камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших»? Да, иной камень никак не положишь в прямую стену. Близорукий каменщик отбрасывает все, что не годится ему в данный момент. А мудрый архитектор дорожит таким камнем, потому что только он способен связать две стены дома. На протяжении веков в этом находили и духовный смысл. Об этом говорит и Давид в сто семнадцатом псалме, и пророк Исаия. И Апостол Павел приводит эту притчу в послании к Римлянам, и Апостол Петр в сегодняшнем чтении.

Близорукий мир всегда претыкается об этот камень, никак не может найти ему место, и поэтому отвергает с презрением. Но когда всеми отверженный и униженный вдруг становится выше всех, – в этом всегда чувствуется рука небесного Архитектора. Вспомним, как воспела Анна, мать пророка Самуила, когда ей, презираемой за бесплодие, Бог, наконец, дал сына: «Не умножайте речей надменных; дерзкие слова да не исходят из уст ваших». «Лук сильных преломляется, а немощные препоясываются силою; сытые работают из хлеба, а голодные отдыхают; даже бесплодная рождает семь раз, а многочадная изнемогает» (1 Цар.2:3-5). И в притчах Соломона замечено, что славе предшествует смирение» (Пр. 15, 33). Вспомним, как над Тихоном Задонским, который в семинарии был не как все, – его соученики потешались, кадили лаптем, и говорили: «Величаем тя»! А когда он стал епископом, пришлось и настоящими кадилами пред ним кадить.

И во всех этих историях «Дух Христов» «предвозвещал», или напоминал «Христовы страдания, и последующую за ними славу». Пророки исследовали, «на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов». Но «им самим» не дано было это увидеть, но зато – тоже дано было испытать судьбу этого камня.
Читать далее Четверг седмицы 36-й по Пятидесятнице (проповеди)

(30)

Игумен Нектарий (Морозов): О МОЛИТВЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА

В течение Великого поста в храме звучит множество молитвословий, песнопений, которые не раздаются под его сводами в какое-то другое время. И одно молитвословие звучит чаще всего – это молитва преподобного Ефрема Сирина. И мне кажется, что имеет смысл поговорить о тех прошениях, из которых эта молитва состоит, потому что время, что мы проводим в храме за богослужением, достаточно краткое, и не всегда удается по-настоящему вдуматься, вчувствоваться в те слова, которые произносит священник и которые обязательно должны при этом находить отклик в нашем сердце.


Молитва именуется молитвой преподобного Ефрема Сирина, потому что принадлежит этому великому подвижнику Православной Церкви, который жил в IV столетии по Рождестве Христовом – в Сирии, как можно догадаться по его наименованию. Но, наверное, нельзя сказать, что он эту молитву специально «написал» – скорее, она была выбрана из прочих молитвословий, которыми наполнены его творения. Этот святой не писал или, как говорят сегодня, не составлял молитв как таковых, но очень часто от рассуждений о жизни подвижнической, о жизни христианской он в своих трудах переходит к тому, что начинает возносить благодарение Богу или каяться перед Богом или чего-либо у Бога просить, необходимого для его спасения, – и вот из числа различных таких молитвенных его прошений выделилась та краткая, но удивительно емкая молитва, которую Церковь положила прочитывать в храме в дни Великого поста.
Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): О МОЛИТВЕ ПРЕПОДОБНОГО ЕФРЕМА СИРИНА

(195)

Митрополит Антоний (Паканич) об особой силе покаянной молитвы преподобного Ефрема Сирина

Несправедливая справедливость

Иногда Господь попускает кажущиеся с человеческой точки зрения несправедливости, чтобы отвести нас от больших опасностей или злых людей, путей, направляя таким образом на дорогу добра и любви.

Несправедливость, случившаяся вдруг с нами, напоминает душе о непрочности и несовершенстве земного мира, его правил, установок, ценностей и призывает обратить свой взор к Господу и Его заповедям.

Поэтому и отношение к несправедливости в свой адрес должно быть спокойным, смиренным, благодарным. Но этого, безусловно, не так просто достичь.

Примером может стать житие великого христианского святого Ефрема Сирина, покаянную молитву которого мы читаем в Великий пост. Читать далее Митрополит Антоний (Паканич) об особой силе покаянной молитвы преподобного Ефрема Сирина

(87)