Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Григорий Печерский

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Григорий Печерский

(Тяжесть греха воровства)

I.

Прославляемый в нынешний день преподобный Григорий печерский, живший в X веке, отличавшийся смирением, послушанием и нестяжательностью, известен также как дивный обличитель и каратель воров. У преподобнаго, отличавшагося нищелюбием, ничего не было кроме книг, по которым он молился и поучал себя и других. Но некоторым злым людям вообразилось, что у монаха, который щедро раздавал милостыню, и у которого есть книги, должны быть и деньги и другое добро, которыми можно воспользоваться. Вот они однажды ночью подошли к его келлии и в скрытом месте стали выжидать, когда преподобный пойдет на утреню, чтобы в это время безпрепятственно воспользоваться его добром. Старец Григорий по ночам обыкновенно почти не спал, а среди келлии совершал свои обычныя молитвы. По дару прозорливости, которым его Господь наделил за строгую подвижническую жизнь, преподобный Григорий почувствовал теперь, что возле его келлии собрались воры с намерением его обокрасть. Жаль стало преподобному этих людей, которые творили волю лукаваго, – и бедные не сознавали того, что они делают. Во время молитвы он просил Господа вразумить этих несчастных, – наслать на них глубокий сон. И услышана была молитва преподобнаго: пять дней и ночей спали жалкие тати, пока сам преподобный с некоторыми братьями не разбудил их. «Полно вам стеречь меня напрасно, не удалось вам обокрасть меня; идите уже домой!» говорил ворам преподобный. Но они, несчастные, так отощали от продолжительного сна, что не могли и двигаться. Преподобный накормил их, наставил и отпустил с миром. А когда дошел слух до градоначальника, что такие-то и такие хотели обокрасть преподобнаго, и градоначальник вздумал было взыскивать с них, преподобный Григорий сам поспешил к градоначальнику, подарил ему несколько книг и упросил не наказывать виновных. За тем продал еще несколько своих книг и вырученныя деньги роздал бедным, боясь, чтобы ими опять не ввести в искушение, – не довести до воровства. Упомянутые нами тати, вразумленные чудодейственной силой преподобного и его необычайною милостию, пожелали остаток жизни своей провести на послушании в Киево-Печерском монастыре; это они и исполнили.
Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Григорий Печерский

(65)

Скрытые смыслы иконы Крещения Господнего

video_pravКрещение Господне, или Богоявление, называется так потому, что в момент Крещения Спасителя явились все три Лица Пресвятой Троицы: Бог Отец, Бог Сын, и Дух Святый, сошедший в виде голубя.

Славянское слово «Крещение» связано с термином «Крест».

Крещение всякого вообще человека есть Крещение в смерть Искупителя. Троекратное погружение в воду знаменует трехдневное пребывание Христа в чреве земли: «крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились» (Рим.6:3).


sob6


    Paul Loboda


(27)

Иерей Андрей Чиженко: Какой спасительный плод нас призывает принести Господу святой Иоанн Креститель

images20 января в Попразднство Богоявления (Крещения Господня) Православная Церковь чествует того, кто (как говорится в молитве канона, посвященного ему) «сподобился еси коснутися верху Царя Христа» и о котором Сам Спаситель говорил в Евангелии «из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя…» (Лк. 7:28).


ioann-prt4

Этот праздник называется Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Собор – потому что соборно, единодушно, единосердечно мы собираемся в храмах для того, чтобы воздать достойную хвалу этому великому угоднику Божьему, непосредственно принявшему участие в Крещении Господнем в тридцатом году I века по Рождестве Христовом в южной оконечности течения реки Иордан в местности под названием Вифавар. Именно перед ним разверзлись небеса, и он лицезрел, подобно ветхозаветному праведнику Аврааму,  Святую Троицу.

Со страниц Святого Евангелия голос Иоанна Крестителя звучит сквозь века – для нас. И главное в этом слове «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). И еще «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево не приносящее доброго плода срубают и бросают в огонь» (Мф. 3: 10). Причем поразительным фактом является то, что святой Предтеча не говорил это от себя, но водительствуемый Духом Святым. Об этом прямо говорится в Евангелии: «…был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне» (Лк. 3:2).

Итак, почему же так важно покаяние в жизни человека? Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Какой спасительный плод нас призывает принести Господу святой Иоанн Креститель

(216)