Вопрос священнику: Что такое великие (царские) часы в канун Рождества Христова?

Отвечает: иерей Андрей Чиженко.

Часы – это специальные довольно короткие богослужения, посвященные определенному часу дня, в который произошло важное событие из земной жизни Спасителя. В богослужебной практике Православной Церкви это четыре часа: девятый, первый, третий и шестой.

Главная тема девятого часа – Крестная смерть Господа и Бога нашего Иисуса Христа; первого – изгнание Адама и Евы из рая, а также суд над Богочеловеком у Каиафы, Его предсмертные страдания; третьего – сошествие Святого Духа на апостолов; шестого – распятие Господа на Кресте.

Названия часов, их цифирная разбивка взяты из еврейской традиции. Древние иудеи разделяли день на четыре стражи. Отсюда и названия часов. Становиться в это время суток на молитву – традиция еще ветхозаветная, которая в христианстве приобрела уже новый смысл. Сегодня девятому часу соответствует 15.00, первому – 7.00, третьему – 9.00, шестому – 12.00.

Сейчас для удобства богослужения часов присоединяются к более длинным суточным службам. Девятый – к началу вечерни, первый – к окончанию утрени, третий и шестой служатся перед началом Литургии.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Что такое великие (царские) часы в канун Рождества Христова? →

(172)

Библия, Закон Божий, Любовь, брак, семья, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Вторник седмицы 31-й по Пятидесятнице. Евангельские чтения (проповеди)

04.01.2021 sunlight Комментарии (0)

Евр., 333 зач., XII, 25-26; XIII, 22-25. Мк., 43 зач., X, 2-12. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О колебании неба и земли

Мк.10:2–12

Евр.12:25–26, 13:22–25

Сравнив силу и значение Ветхого и Нового заветов, Апостол Павел обращается к своим слушателям с предостережением: «Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес». Оказывается, Тот, кто некогда говорил в громе и огне и в трубном звуке, так что «слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово» (Евр.12:19), – говорил «на земле». А тот, кто был подобен обычному человеку, до кого можно было дотронуться, – оказывается, говорил «с небес»!

Это – как явление Бога пророку Илии. Ему было сказано: будет «большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом, но не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; после землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра, и там Господь» (3Цар.19:11–12).

Видя грозные явления, мы ожидаем и суровых повелений. Но сравним, что говорилось тогда, и что потом. Например, о браке, и о возможности его расторжения. В огне и буре было позволено «писать разводное письмо и разводиться». А сейчас, в «веянии тихого ветра», сказано: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

Оказывается, когда мыслим Бога выше самых высоких гор и страшнее всех стихий, Он для нас еще на земле, и мы мыслим еще по-земному. Когда Бог в огне и трясении земли, то это – снисхождение к нам, к нашему жестокосердию. Но когда мыслим «в веянии тихого ветра», то и сами поднимаемся до неба, и небо стремительно приближается к нам.

Читать далее Вторник седмицы 31-й по Пятидесятнице. Евангельские чтения (проповеди) →

(61)

Литургия, Миссионерство и катехизация, Общецерковные новости, Основы православия, Проповеди, Рождество, Слово Патриарха, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 30-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ПРЕД РОЖДЕСТВОМ

04.01.2021 sunlight Комментарии (0)

3 января 2021 года, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Александро-Невском скиту близ Переделкина. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Последнее воскресенье перед Рождеством Христовым именуется на языке церковного устава Неделей святых отец. О каких отцах идет речь? Речь идет о святых Божиих угодниках, которые предшествовали Господу и Спасителю, то есть о святых Ветхого Завета.

Кто же были эти святые? Ведь Господь еще не пришел в мир, и еще не совершилось искупление человеческих грехов. Кто же сподоблялся тогда святости, кто сподоблялся общению с Самим Богом? Были такие святые мужи, которых называли пророками, то есть те, кто возвещал Божию правду. Они хранили веру в единого истинного Бога и веру в то, что придет Избавитель всему миру, Спаситель, Мессия.

Насколько же трудно было сохранять эту веру в древнем мире! Нам просто невозможно представить, какой была культурная и тем более религиозная атмосфера в то время. Люди поклонялись идолам, истуканам, явлениям природы, предкам — множеству богов, которых сами создавали и назначали быть богами. Во имя этих ложных богов возводились величественные храмы, остатки которых и сейчас поражают путешественников по Нилу. Трудно себе представить, какой развитой была тогда цивилизация, как должна была работать инженерная мысль, как хорошо люди знали математику, чтобы возводить столь величественные сооружения. Древность вовсе не была темной и непросвещенной — действительно, наступил расцвет наук, в том числе точных наук. Люди стремились познать окружающий мир, изучали светила, многое другое совершалось в области человеческого разума, и достоянием цивилизации стали выдающиеся материальные памятники, дошедшие до нас. Можно себе представить, как величие Древнего Египта и других стран делало человека маленьким, незначительным; и единственное, что оставалось людям, это сознавать: поскольку все великие мыслители того времени верили в истуканов-богов, то и всем надо жить по этой вере.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 30-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ПРЕД РОЖДЕСТВОМ →

(25)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Рождество, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

ПОЧЕМУ ХРИСТОС НЕ ВОПЛОТИЛСЯ СРАЗУ ПОСЛЕ ГРЕХОПАДЕНИЯ НАШИХ ПРАРОДИТЕЛЕЙ?

04.01.2021 sunlight Комментарии (0)

Проповедь архимандрита Маркелла (Павука),
духовника Киевских духовных школ

Почему Христос не воплотился сразу после грехопадения наших прародителей?

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В прошлое воскресенье, в неделю святых праотец, дорогие братья и сестры, Церковь предлагала нам для назидания евангельскую притчу о званых на вечерю. Напомню, основной мыслью этой притчи было то, что не многие люди из-за суеты житейской и своей мнимой самодостаточности готовы разделить трапезу Господню, то есть прийти в храм для участия в Таинстве Евхаристии. Много званых, но мало избранных (Лк. 14: 24). На призыв Божий откликаются лишь нищие, увечные, хромые, слепые, то есть те люди, которые видят и осознают свои грехи и чувствуют себя погибающими.

В эту неделю святых отец, в самый канун Рождества Христова, читается Евангелие, где перечислены древние ветхозаветные праведники, вошедшие в родословную Спасителя (см. Мф. 1: 1–25). Это те люди, которые жили верою в грядущего Искупителя мира, которые терпеливо на протяжении тысячелетий непосредственно готовили Святую Вечерю Господню. Названы 14 родов от Авраама до Давида, 14 родов от Давида до переселения в Вавилон и 14 родов от переселения в Вавилон до Христа.

Среди них на первом месте святой патриарх Авраам, отец верующих, от которого по обетованию Божию произошел великий народ. Среди святых отцов также патриархи Исаак, Иаков, Иосиф, царь и пророк Давид, царь Соломон, который построил величественный храм в Иерусалиме и чьей мудростью восхищаются многие поколения людей. Среди святых отцов множество и других людей, богатых и бедных, живших верою в грядущего Искупителя.
Читать далее ПОЧЕМУ ХРИСТОС НЕ ВОПЛОТИЛСЯ СРАЗУ ПОСЛЕ ГРЕХОПАДЕНИЯ НАШИХ ПРАРОДИТЕЛЕЙ? →

(40)

Православный просветительский сайт нашего прихода является некоммерческим проектом. Для развития, расширения и совершенствования нам требуется финансовая поддержка. Если Вы обладаете возможностью поддержать нас, молитвенно просим вас не оставаться в стороне. Любая сумма, которую Вы сможете перечислить крайне важна для нас.

Дополнительные способы пожертвований и платёжные реквизиты Вы найдёте здесь.

23 апреля, Пятница(10 апреля по ст.ст.)

Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зинона, Александра, Феодора и иных 33-х (ок. 249–251).

Мчч. Иакова пресвитера, Азадана и Авдикия диаконов, Персидских (ок. 380). Прмчч. многих священной обители Пантократора, в Дау Пендели (Аттика) пострадавших (ок. 1680). Сщмч. Григория V, патриарха Константинопольского (1821).

Сщмч. Флегонта Понгильского пресвитера (1938); мч. Димитрия Вдовина (1942).

Литургия Преждеосвященных Даров.

На 6-м часе:Ис. LXVI, 10–24.На веч.:Быт. XLIX, 33 – L, 26.Притч. XXXI, 8–32.

подробнее

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 22 апреля, Православная Церковь совершает память мученика Гавриила Фомина.

Гавриил Фомин родился в 1882 году в селе Ивачево Зарайского уезда в семье крестьянина Харитона Фомина. Гавриил помогал священнику в храме, исполнял при церкви обязанности сторожа, иногда пел на клиросе в церкви Захарии и Елисаветы села Горетово.

В 1925–1926 годы Гавриил Харитонович жил в селе Городец Коломенского района и помогал священнику Никольского храма. В 1928 году он был лишен избирательных прав, в 1932-м – арестован и осужден на три года за несдачу хлебозаготовок государству. Все его имущество было конфисковано. Вернувшись из заключения, Гавриил Харитонович поселился в селе Сушково Коломенского района (ныне Луховицы) и стал помогать служившему здесь в Казанском храме священнику Сергию Любомудрову.

7 сентября 1938 года он был арестован и обвинен в распространении контрреволюционной клеветы. В тот же день следователь предъявил ему обвинения в ведении среди пассажиров в июне 1937 года на станции Сушково, а также среди колхозников в ноябре 1937 года разговоров о скорой гибели советской власти. Все обвинения и показания лжесвидетелей Гавриил отверг.

2 октября 1938 года следствие было завершено; в обвинительном заключении говорилось, что «допрошенный по делу в качестве обвиняемого Фомин Г. X. виновным себя не признал, но достаточно изобличается тремя свидетельскими показаниями и тремя очными ставками».

После окончания следствия Гавриил Харитонович содержался в Таганской тюрьме в Москве. 25 апреля 1939 года его освидетельствовал врач и установил, что он болен туберкулезом правого голеностопного сустава, что оставляло ему мало шансов пережить заключение.

Почти год мученик пробыл в тюрьме, 16 августа 1939 года наконец состоялись слушания по его делу. На суде Гавриил Харитонович сказал: «Я в церкви был сторожем, и были случаи, пел на клиросе. Виновным себя не признаю, потому что никаких контрреволюционных действий никогда не производил. Свидетелей, которые вызваны по моему делу, не знаю и в ссорах никогда с ними не состоял, и те разговоры, которые указаны в обвинительном заключении, я никогда нигде не разглашал. Псаломщиком я никогда в церкви не состоял, а наговорили свидетели, потому что были случаи, я пел на клиросе, потому они и думают, что я псаломщик».

В тот же день суд приговорил его к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере и трем годам «поражения в гражданских правах». Гавриил Харитонович Фомин скончался 22 апреля 1942 года в Унженском концлагере НКВД и был погребен в безвестной могиле.

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мч. Евпсихия Кесарийского (Каппадокийского) (362);

мчч. Дисана, епископа, Мариава, пресвитера, Авдиеса и прочих двухсот семидесяти (362–364);

прмч. Вадима, архимандрита (376).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

Дни памяти: 10 апреля

Священномученик Григорий V, патриарх Константинопольский, трижды занимал кафедру (1797–1799, 1806–1808, 1819–1821). В то время Греция находилась под тяжелым турецким игом. Многие патриоты-греки жили надеждой вновь завоевать государственную независимость. Они находили деятельную и авторитетную поддержку у мужественного борца за свободу своей Родины – святого патриарха Григория V. Его связи с греческими патриотами выяснились только после того, как Александр Ипсиланти перешел со своим войском реку Прут против султана Махмуда. Один из друзей святителя советовал ему бежать из Константинополя в Морею. Святитель отвечал на это: "Я предчувствую, что рыбы Босфора будут есть мое тело, но я умру спокойно во имя спасения моей нации".

В день Святой Пасхи, 10 апреля 1821 года, святого патриарха схватили и повесили на воротах патриархии, а затем бросили тело в море.

Греческие моряки заметили место, где было брошено тело святителя, нашли его и на корабле кефалонийского капитана Макри Склавоса под русским флагом доставили в Одессу. Там в греческой Троицкой церкви тело святителя было погребено 19 июня 1821 года. Из Москвы для мощей священномученика было прислано патриаршее облачение и митра с крестом, принадлежавшая святейшему патриарху Никону (1652–1658).

В 1871 году по ходатайству греческого правительства разрешено было перенести мощи святителя Григория из Одессы в Афины к торжеству пятидесятилетия независимости Греции. В честь священномученика Григория в Афинах была составлена особая служба. Его подвиг возвестил о торжестве христианства в возрожденной Элладе.

Подробнее:

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГРИГОРИЯ V, ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

Тропарь священномученику Григорию V, патриарху Константинопольскому

глас 8

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш,/ укрепи́вый Боже́ственнаго патриа́рха,/ низпосла́вый тому́ свы́ше Свою́ благода́ть,/ и́мже и нас свободи́л еси́ от рабо́ты вра́жия,// Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Перевод: Благословен ты, Христос Бог наш, давший силу святому патриарху и ниспославший ему свыше Свою благодать, тем же и нас освободил от рабства врагу, Человеколюбец, слава Тебе.

Кондак священномученику Григорию V, патриарху Константинопольскому

глас 7

Святи́телю и му́чениче Григо́рие,/ за лю́ди твоя́ ду́шу положи́вый/ и в светоно́сный день Христо́ва Воскресе́ния пострада́вый,/ моли́ся Страда́вшему за ны и Воскре́сшему/ Це́рковь Правосла́вную незы́блему всегда́ храни́ти,/ па́стве же твое́й и Ру́сстей земле́, святы́я мо́щи твоя́ с любо́вию ле́та мно́га храни́вшей,// дарова́ти мир и ве́лию ми́лость.

Перевод: Святитель и мученик Григорий, за народ свой душу положивший и в светлый день Христова Воскресения пострадавший, молись Страдавшему за нас и Воскресшему всегда хранить незыблемой Православную Церковь, пастве же твоей и Русской земле, с любовью многие года хранившей святые мощи твои, даровать мир и великую милость.

Здравствуйте, дорогие братья и сестры! Сегодня мы продолжим рассматривать событие Преображения Господня. Напомню, что говорили мы о явлении двух пророков в сиянии славы нашего Спасителя на горе Фавор и закончили на свидетельстве Малахии о возвращении великого пророка Илии в День Господень, которого некогда Бог взял на небо живым.

Что касается пророка Моисея, то была распространена вера и в его вознесение Богом на небо. Об этой народной вере упоминает Иосиф Флавий в своих «Иудейских древностях»: «Когда же он [Моисей] отправился туда, где ему было положено умереть, то вся толпа народная с плачем последовала за ним. Тогда Моисей знаком руки остановил стоявших подальше, прося их не следовать за ним… Лишь старейшины, первосвященник Елеазар и военачальник Иисус, еще сопровождали его. Когда же Моисей достиг вершины горы… то отпустил и старейшин. Затем он обнял Елеазара и Иисуса, и, пока еще говорил с ними, его вдруг окружила туча, и он скрылся в каком-то ущелье. Впрочем, в священных книгах он сам упомянул о своей смерти, из опасения, как бы люди не вздумали утверждать, будто бы он, вследствие особенной любви к нему со стороны Господа Бога, был взят прямо на небо» (Иосиф Флавий. Иудейские древности. Книга 4, глава 8, стих 48).

В дополнение к текстам Матфея и Марка евангелист Лука также указывает на то, что пророки Моисей и Илия говорили об исходе Иисуса Христа, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме (Лк. 9, 31), то есть о Его Крестной смерти. Ведь слово «исход» может быть эвфемизмом, заменяющим слово «смерть». Данное указание евангелиста весьма символично, ведь ученики не слышали данной беседы, так как, по утверждению того же Луки, отягчены были сном (Лк. 9, 32).

Это замечание мы находим только у евангелиста Луки, и оно дает нам представление о времени суток, в которое произошло событие Преображения нашего Спасителя.

Вспомним, что Господь нередко удалялся от Своих учеников на различные возвышенности для уединенной молитвы. И, как правило, это происходило на закате дня, ближе к ночи. Поэтому вряд ли кого из учеников удивило, что Иисус уходит на гору, взяв с Собой только Петра, Иакова и Иоанна. Они могли подумать, что Учитель берет трех учеников в качестве сопровождения для Своей обычной молитвы Богу Отцу.

Если следовать такой логике, нас не должно удивить и то, что во время Преображения ученики Христовы спали. Тяжесть пешего путешествия, дневной зной и внимание к речам Спасителя утомили апостолов к концу дня, и они задремали, как задремлют и в Гефсиманском саду, в ночь предательства Христа Иудой Искариотским.

Таким образом, событие Преображения происходит ночью. И в ночной тьме они становятся свидетелями сияющей славы Божией и беседы их Учителя с пророками. Не осознавая происходящего, апостол Петр обращается ко Христу: Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. Ибо не знал, что сказать; потому что они были в страхе (Мк. 9, 5–6). Петр словно пытается удержать всех троих участников славы Божией в «трех кущах».

Слово «куща» (по-гречески – «скиния») означает «палатка, шатер, шалаш». Это походное место обитания человека, некое строение, сшитое из ткани или шкур животных, собранное из подручных средств, которое при желании можно разобрать или перенести на другое место.

Более точный перевод фразы «хорошо нам здесь быть», сказанной апостолом Петром, приводит в своей книге «Толковая Библия» Александр Павлович Лопухин, указывая на игру слов в греческом оригинале. Их можно понять и так: «Хорошо, что мы здесь!» Складывается ощущение, что Петр вновь желает остановить Христа от предстоящих страданий. Он увидел Божественную славу Своего Учителя, явился миру обещанный Илия, сам законодавец Моисей свидетельствует об Иисусе – зачем еще нужно умирать? Но пока Петр говорил эти слова, явилось облако, осеняющее их, и из облака исшел глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте (Мк. 9, 7).

Облако – это традиционный образ славы Божией. В библейском богословии понятие «слава» всегда ассоциируется с присутствием Божиим. Она могла изображаться как свет, сияние, радуга, огненный столб или, как в данном случае, облако. В еврейском богословии видимая слава Божия имеет своей термин – «шехина».

И вновь описание славы Божией относит нас к событиям Священной Истории Ветхого Завета: И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день воззвал Господь к Моисею из среды облака (Исх. 24, 15-16).

На протяжении многих столетий Бог молчал. Иудеи по-разному объясняли это молчание. Кто-то утверждал, что Бог сказал все в Законе и более Ему нечего добавить Своему народу. Другие утверждали, что Израиль погряз в грехах, и черствость народа и священников иудейских не дает им возможности услышать голос Божий. Но теперь Бог вновь заговорил. Первый раз, обращаясь к Иоанну Крестителю, во время Крещения Господня. Теперь же Божественный голос слышат Петр, Иаков и Иоанн: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте (Мк. 9, 7).

В Книге пророка Исаии стоит словосочетание «избранный Мой», которое вполне можно перевести и как «возлюбленный». Ведь речь в пророчестве идет о Мессии как об Агнце, Которому надлежит взять на Себя грехи мира. Христос не будет Царем в понимании иудеев, Который поставит их во главе мирового порядка. Христос будет Царем, Который принесет Себя в жертву за весь мир. Именно поэтому все внимание должно быть приковано только к Нему, как писал сам пророк Моисей: Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, – Его слушайте (Вт. 18, 15).

Эти слова Божии из облака Его славы звучат словно ответ на слова Петра. Не стоит удерживать ни Христа, ни Моисея, ни Илию в кущах на горе Преображения. Необходимо следовать за Тем, Кто проповедует истину. Теперь нужно быть послушным не Моисею и его Закону, не пророкам, но Иисусу Христу. Ветхий Завет сменился Новым!

В подтверждение этой смены эпох, как только с неба раздались слова: Его слушайте (Мк. 9, 7), Моисей и Илия исчезли. Ученики, посмотрев вокруг, никого более с собою не видели, кроме одного Иисуса (Мк. 9, 8).

Преображение Господне – явление славы Божией в преддверии страданий на Кресте нашего Спасителя. И если сейчас, на горе, Бог Отец свидетельствует о любви к Своему Сыну, то скоро Сам Сын будет свидетельствовать перед Отцом о любви к людям, добровольно приступая к смерти за каждого из нас.

Наша с вами задача – откликнуться на эту любовь и быть послушными нашему Спасителю.

Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)

В разделе "Подготовка ко Крещению" сайта "Воскресная школа: on-line курсы" протоиерея Андрея Федосова, руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Раздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

Огласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

Приложения:

«Житие преподобного Сергия Радонежского для детей с вопросами и заданиями»
Книга, включающая в себя не только рассказ о великом русском святом, адаптированный для детей от 5 лет. Здесь содержатся вопросы и по прочитанному, и интересные задания, связанные с историческими реалиями и бытом Руси в XIV веке.
Протоиерей Николай Ведерников: «Наша религия – это любовь ко Христу, и больше ничего!»
Я просто стоял в храме, меня старший иподиакон вызвал, чтобы епископу посох держать. Я с этого начал.
Чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Вилийская
Под лавкой она увидела какой-то свет, тут стала подниматься земля. И вскоре в рыхлой земле появилась сияющая икона Божией Матери! Исцеления по молитвам этой иконе не прекращаются и в наши дни.
«Я родился на Троицу и всю жизнь молился Ей»
Помнят его в Грузии и в Абхазии, в России и на Украине – везде, где доводилось служить этому удивительному подвижнику и молитвеннику.
«Маленькая в мирском и большая в духовном»
Как только она вошла в монастырь, у нее сразу же в голове промелькнула мысль: «И я поступлю в монастырь…».
Болезнь как духовный руководитель свт. Игнатия (Брянчанинова)
Поверженный на одр болезни христианин уже не обращает добро в предмет торга с Богом. Надежду спасения он полагает в одной только любви и милости Божией.
«Торопитесь делать добро»
Он лепил из железа, как из воска, кружева, рисовал из проволоки завитушки узоров… Говорил: «Надо украшать землю». И памятник погибшим землякам сделал. Настоял, чтобы его поставили в центре Поима.
О попытках внедрить ересь Филиокве в русскую православную богословскую школу
Профессор МДА О. Давыдов считает, что вопрос Филиокве не является богословским и догматическим, что это всего лишь «традиция раздора».
Дело жизни румынского пастыря Николае Тэнасе
Когда уже не остаётся ни малейшей надежды, но человек совершает усилие воли – и Бог идёт навстречу.
Евангелие учит сверхлюбви
«Если надо помочь ближнему, то всё оставляй: все правила, молитву, Псалтирь, чтение, даже иногда службу в храме. Помощь ближнему – это святое дело!»

Каждому обществу, как и каждому человеку, необходим светлый духовный идеал. Особенно остро общество нуждается в нем в эпоху «смутного времени»». Что же служит нам, русским людям, этим духовным идеалом, духовным стержнем, той силой, которая на протяжении целого тысячелетия сплачивала Русь перед лицом нашествий, смут, войн и других глобальных катаклизмов?

Несомненно, что такой связующей силой является православие, но не в том виде, в каком оно пришло на Русь из Византии, а в том, какой оно приобрело на Русской земле, с учетом национальных, политических и социально-экономических особенностей Древней Руси. Византийское православие пришло на Русь, имея уже сформировавшийся пантеон христианских святых, к примеру, таких как Николай-чудотворец, Иоанн-креститель и других, глубоко почитаемых и поныне. К 11 веку христианство на Руси делало только первые шаги и для многих простых людей того времени еще не являлось источником веры. Ведь, чтобы признать святость пришлых святых, нужно было очень глубоко уверовать, проникнуться духом православной веры. Совсем другое дело, когда перед глазами есть пример в лице своего же, русского человека, иногда даже простолюдина, совершающего святое подвижничество. Тут уж уверует самый скептически настроенный по отношению к христианству человек. Таким образом, к концу 11 века начинает формироваться русский пантеон святых, почитаемых и поныне наравне с общехристианскими святыми.

Бурная русская история выдвинула много ярких, неординарных личностей. Некоторые из них благодаря своей подвижнической деятельности на ниве православия, благодаря своей праведной жизни или деяний, в результате которых имя России обрело величие и уважение, были удостоены благодарной памяти потомков и канонизированы Русской Православной Церковью.

Какие это были люди, русские святые? Каков был их вклад в историю? Каковы были их деяния? Сайт «Русские святые» ответит на эти и другие вопросы.

Приход храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца сельского поселения Георгиевка Кинельской Епархии

Архив за день: 04.01.2021

Иерей Андрей Чиженко: Что такое великие (царские) часы в канун Рождества Христова?

Вторник седмицы 31-й по Пятидесятнице. Евангельские чтения (проповеди)

ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 30-Ю ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ПРЕД РОЖДЕСТВОМ

ПОЧЕМУ ХРИСТОС НЕ ВОПЛОТИЛСЯ СРАЗУ ПОСЛЕ ГРЕХОПАДЕНИЯ НАШИХ ПРАРОДИТЕЛЕЙ?

Январь 2021
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Дек				Фев »
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31

Поделиться:

Поделиться:

Поделиться:

Поделиться: