Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О пути к согласию

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О пути к согласию

Мф.18:18–22, 19:1–2, 13–15

1Кор.12:12–26

Господь дал великое обетование: «Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Но как трудно не то, что многим, а именно троим или даже двоим прийти в согласие и единодушие! Мне нет удачи, а ближнему есть, и я за это сержусь на него. Мне грустно, а ему весело, и это меня раздражает. Мне весело, а ему грустно, и это тоже повод для обиды. И даже среди учеников Христовых поначалу не все было просто. Не зря же Петр именно после этих слов спросил: «Господи, сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня»?

Петр попал прямо в точку, сразу определив, что нужно людям, чтобы «согласиться», «собраться» вместе: нужно прощать. Это-то ясно. Но не ясно – сколько прощать? Неужели «до семи раз»? А Господь ответил: «не говорю тебе «до семи», но до седмижды семидесяти раз». Число «семь» – число полноты, а тут Господь заповедал прощать превыше всякой полноты. Чтобы всегда было просто, надо всегда прощать. И Господь поставил в пример детей, потому что дети, хотя и часто ссорятся, но быстро забывают обиды.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О пути к согласию

(20)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О женщинах, следовавших за Иисусом

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О женщинах, следовавших за Иисусом

Лк.8:1-3.

Сегодня узнаем, что кроме прочих учеников, за Господом следовали некоторые женщины. Евангелист Лука разделяет их на две категории. К первой относятся те, «которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышло семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна». А ко второй – «многие другие, которые служили Ему имением своим». Очевидно, среди этих последних, свободно посвятивших себя Господу, и – Пресвятая Дева Мария, и ее родственница Саломия, мать апостолов Иакова и Иоанна.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О женщинах, следовавших за Иисусом

(92)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Св. равноапостольная Мария Магдалина.

I.

Св. мироносица, равноапостольная Мария Магдалина, память коей совершается ныне, «мироносицею» называется потому, что была в числе жен, приходивших ко гробу И. Христа, чтобы помазать миром пречистое тело Его, «равноапостольною» потому, что она также, как и апостолы проповедывала имя Христово и учение Его, а «Магдалиною» – по месту рождения в Сирии в в городе Магдале. Она глубоко была признательна И. Христу за исцеление от беснования. Она принадлежала к числу женщин, которыя следовали за И. Христом во время Его служения роду человеческому, и любила Его так, что не убоялась стоять при кресте с Материю Божиею во время распятия Господня. По воскресении Господа она и другия жены ходили ко гробу, чтобы помазать Его тело драгоценным миром. За то и Господь наградил ее тем, что по воскресении Своем после Божией Матери явился ей прежде всех и повелел ей возвестить ученикам Его о воскресении Своем.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Св. равноапостольная Мария Магдалина.

(108)

4 августа (22 июля ст. ст.) – день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины

imagesВеликая равноапостольная святая мироносица Мария Магдалина, особенно прославившаяся в Церкви христианской своею пламенною, непоколебимо самоотверженною любовью к Господу Иисусу Христу.


Дни памяти17 апреля4 мая22 июля

На берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадой, располагался небольшой город Магдала, остатки которого уцелели до наших дней. Теперь на его месте стоит лишь небольшой поселок Медждель.

В Магдале когда-то родилась и выросла женщина, имя которой навеки вошло в евангельскую историю. Евангелие ничего не повествует нам о юных годах Марии, но Предание сообщает, что Мария из Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления Мария начала новую жизнь. Она стала верной ученицей Спасителя.

Евангелие повествует, что Мария Магдалина следовала за Господом, когда Он с апостолами проходил по городам и селениям Иудеи и Галилеи с проповедью Царствия Божия. Вместе с благочестивыми женщинами — Иоанной, женой Хузы (домоправителя Иродова), Сусанной и другими она служила Ему от имений своих (Лк. 8, 1-3) и, несомненно, разделяла с апостолами благовестнические труды, в особенности среди женщин. Очевидно, ее вместе с другими женщинами имеет в виду евангелист Лука, рассказывая, что в момент шествия Христа на Голгофу, когда после бичевания Он нес на Себе тяжелый Крест, изнемогая под его тяжестью, женщины шли за Ним, плача и рыдая, а Он утешал их. Евангелие повествует, что Мария Магдалина находилась и на Голгофе в момент распятия Господа. Когда все ученики Спасителя разбежались, она бесстрашно оставалась у Креста вместе с Богородицей и апостолом Иоанном. Читать далее 4 августа (22 июля ст. ст.) – день памяти святой равноапостольной Марии Магдалины

(224)

СЛОВО ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ ПРОРОКА БОЖИЯ ИЛИИ В ОБЫДЕНСКОМ ПЕРЕУЛКЕ


2 августа 2020 года, в Неделю 8-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме пророка Божия Илии в Обыденском переулке г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.


Всех вас, мои дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с праздником!

Всякий раз, собираясь приехать в какой-то храм совершить богослужение, я готовлюсь к тому, что мне следует сказать. Но сейчас, слушая отца настоятеля, я подумал: мне уже и сказать нечего, все, что я готовил, он сказал, и сказал очень хорошо.

Остановлюсь на одном, как мне кажется, важном обстоятельстве. На том, что пророчество, которое в религиозном сознании иногда воспринимается как способность предвидеть будущее, в действительности таковым не является. Пророк может прозревать будущее, но не в этом смысл его служения. Он может и не прозревать будущее, а быть пророком. Пророк — тот, кто передает людям Божию правду, а Божественная правда — это великая сила. Одних она привлекает, и они навсегда становятся учениками Господа, других раздражает, у третьих провоцирует агрессию против тех, кто эту правду провозглашает. Другими словами, Божия правда, как и Божие слово, — это оружие обоюдоострое, и без этого оружия Церковь потеряла бы свою силу.

Читать далее СЛОВО ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ ПРОРОКА БОЖИЯ ИЛИИ В ОБЫДЕНСКОМ ПЕРЕУЛКЕ

(23)

Владимир Басенков: СВЯТАЯ БЛАГОВЕРНАЯ АННА КАШИНСКАЯ

Слабая женщина с сильным характером, она перенесла горькие испытания при жизни и была несправедливо забыта потомками. Прославившаяся чудотворениями по блаженном успении, далеко не сразу святая княгиня удостоилась общецерковного почитания. Святая с непростой судьбой при жизни и после смерти, сегодня она сияет нам светом святости из глубины веков.


Дни памяти12 июня (Перенесение мощей и второе прославление), 21 июля (Обретение мощей), 2 октября

Из рода княжеского

Точная дата рождения княгини Анны неизвестна, но приблизительно исследователи называют годом появления святой на свет промежуток между 1278–1279 годами. Происходила Анна из рода ростовских князей. Отцом княгини был Дмитрий Борисович Ростовский, а дедом – известный Борис Василькович, «печальник земли Русской», почти всю жизнь проживший в Орде. Борис Василькович выступал послом доброй воли и заступником перед ханами за родную землю, силой убеждения останавливая жестоких ордынцев от набегов, грабежей, разорений и казней. Ростовские князья отличались глубокой верой и добрым нравом. Борис Василькович дружил с ордынским царевичем Петром, принявшим Крещение и переехавшим в Ростов. Они даже стали побратимами, а дружба их потомков продолжилась и после смерти товарищей.

Происходившей из знатной, а к тому же благочестивой семьи девушке требовался жених не просто одного звания, но и духа. После смерти отца Анна выходит замуж за тверского князя Михаила, знаменитого святого Русской Церкви, прославленного в лике благоверных. Венчание молодоженов состоялось в день именин жениха, в ноябре 1294 года, на память Михаила Архангела. Возможно, брак благочестивой четы пребывал бы в мирном христианском спокойствии, если бы не ряд испытаний, выпавших на долю Михаила и Анны.

Читать далее Владимир Басенков: СВЯТАЯ БЛАГОВЕРНАЯ АННА КАШИНСКАЯ

(24)

Детский журнал «Колыбель» №8-2020

Детский журнал «Колыбель» №8-2020

В номере:

Слово Архипастыря;
Православный букварь;
чудеса Великих Пророков;
лабиринт-экскурсия «Загадки Римских катакомб»;
современное вооружение ВВФ России;
тайна знамения радуги;
иконы Пресвятой Богородицы;
чудеса нашего века;
кроссворд «Библейские имена»;
творожный десерт;
как готовиться ко Святому Причащению;
здравствуй золотая осень!

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №8-2020

(55)

Андрей Музольф: Как правильно провести отпуск в пост

Какие ошибки допускают верующие, отдыхающие в пост и как научиться сочетать отдых и пост, советует Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной академии.


– Андрей, нужен ли православным христианам отпуск?

Чтобы ответить на этот вопрос, следует определиться с тем, что такое, собственно, отдых? Отдых – это одна из неизбежных составляющих нашей жизнедеятельности: если человек работает, значит он, естественно, должен и отдыхать от своей работы. Каждый из нас, в силу своих физических ограничений, не может находиться в непрестанном активном состоянии: периоды активности должны чередоваться в нашей жизни с периодами пассивности, иначе «механизм» нашего организма «даст сбой» и очень быстро выйдет «из строя».

Практика показывает, что КПД человека, не чередующего работу с отдыхом, постепенно падает и становится предельно низким, потому что отдых – это, прежде всего, возможность восстановления затраченных сил и энергий. А если не будет отдыха – откуда тогда браться новым силам?!

Для людей православных отпуск вовсе не является каким-то чуждым понятием, потому что возможность перемены обстановки – также и возможность переживания новых духовных ощущений, связанных с посещением тех или иных иностранных древних святынь Православия, монастырей и храмов, а также приобщением к литургической жизни представителей других Поместных Православных Церквей и т. п. Подобная практика может быть очень полезной для христиан, так как, соприкасаясь с православной традицией других народов, человек реально ощущает себя некой частицей мирового Православия, клеточкой огромного тела Христовой Церкви.
Читать далее Андрей Музольф: Как правильно провести отпуск в пост

(103)

Пророки: ИЕЗЕКИИЛЬ

video_pravФильм с участием библеистов и историков из России и Израиля рассказывает о ветхозаветном пророке Иезекииле. Как в языческом Вавилоне он сумел поддержать в израильтянах веру в Единого Бога? Почему Иезекииля называют «ветхозаветным юродивым»? Как в наши дни ортодоксальные иудеи готовятся к возведению Храма, описанного пророком? И каким Иезекииль увидел грядущее воскресение мертвых и Новый Иерусалим?


sob6


Источник:  Studio Neophyte Studio Neophyte


(124)