Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Отдание Пятидесятницы

Мы вступаем в Петровский пост. Его устав не такой строгий, как у Великого и Успенского, и каждый по силе может к нему приближаться в зависимости от состояния здоровья и всяких жизненных обстоятельств.

Один брат спросил старца: «В чем должна состоять жизнь христианина?» Старец отвечал: «В том, чтобы иметь уста истинные, тело святое, сердце чистое, помысел, не блуждающий по предметам мира, псалмопение с сокрушением; в том, чтобы пребывать в молчании и ни о чем другом не думать, как только о чаянии Господа». Вот он в четырех строчках дал целую установку жизненного пути.

«Уста истинные». Непременное условие христианской жизни – никогда не врать. Потому что отец лжи – дьявол, и, когда человек врет, он отказывается от своего божественного сыновства. Наш Бог «есть путь и истина и жизнь». Поэтому всякая ложь в наших устах – это препятствие в духовной жизни. Но некоторые скажут: иногда мы бываем вынуждены врать. На самом деле, если рассмотреть внимательно, видно, что человек врет, чтобы избавить себя от каких-то неприятностей, шероховатостей, как-то себя выгородить, – то есть опять же беспокоится о своем земном существовании. Бывают ситуации, когда неохота отвечать на то, о чем тебя спрашивают. В таком случае можно прямо ответить: не скажу. Лучше поступить так, чем врать, хотя это может вызвать у людей недоумение, потому что каждый по своему властолюбию претендует на то, чтобы ему отвечали немедленно. Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова. Отдание Пятидесятницы

(112)

Проповеди в субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице

Проповедь протоиерея Александра Глебова

Проповедь в субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Услышанный нами сегодня евангельский текст является частью Нагорной проповеди Христа Спасителя. Подробно проповедь содержится в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея, и в ней Христос изложил Свое нравственное учение.

Эти главы для нас с вами чрезвычайно важны. В Нагорной проповеди нет богословия, которое кто-то лучше знает, кто-то хуже, кто-то совсем не знает. В любом случае это знание или незнание не является чем-то определяющим в жизни человека, так как оно не является предметом суда Божия. Ведь мы знаем из Евангелия, что судить нас Господь будет не за то, что мы знаем, или не знаем, а за то, что мы либо делаем, либо не делаем.

И вот, что мы должны делать, как мы должны жить, как мы должны поступать с окружающими нас людьми, что должно являться для нас приоритетами в религиозной жизни, как надо молиться, поститься, творить милостыню, как надо выстраивать свои отношения с Богом. Вот обо всем этом и многом другом мы с вами узнаем из Нагорной проповеди Христа, которая, как я уже упоминал, изложена в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея.

Но есть в этой Нагорной проповеди такие призывы, откликнуться на которые на первый взгляд не представляется возможным. И об одном из таких призывов Христа, обращенном к нам, мы слышим в сегодняшнем Евангелии.
Читать далее Проповеди в субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице

(94)

Священномученик протоиерей Философ Николаевич Орнатский и иже с ним убиенные сыновья Николай и Борис

filosof2


Дни памяти: Январь 29 (новомуч.), Май 31, Июнь 4 (Петерб.)


filosofrazd001Свя­щен­но­му­че­ник Фило­соф ро­дил­ся 21 мая 1860 го­да на по­го­сте Но­вая Ер­га Че­ре­по­вец­ко­го уез­да Нов­го­род­ской гу­бер­нии[a] в се­мье свя­щен­ни­ка Ни­ко­лая Ива­но­ви­ча Ор­нат­ско­го. Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич окон­чил Ки­рил­лов­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, Нов­го­род­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в 1885 го­ду со сте­пе­нью кан­ди­да­та бо­го­сло­вия Санкт-Пе­тер­бург­скую Ду­хов­ную ака­де­мию. 17 июля 1885 го­да Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич об­вен­чал­ся с де­ви­цей Еле­ной, до­че­рью ипо­ди­а­ко­на Иса­а­ки­ев­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра в Санкт-Пе­тер­бур­ге Ни­ко­лая Ми­хай­ло­ви­ча За­озер­ско­го.

26 июля 1885 го­да Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на, а 28 июля – во свя­щен­ни­ка ко хра­му в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уто­ли моя пе­ча­ли» при дет­ском при­юте прин­ца Пет­ра Ге­ор­ги­е­ви­ча Оль­ден­бург­ско­го. От­кры­тый как на­чаль­ное учеб­ное за­ве­де­ние для де­тей бед­ных ро­ди­те­лей, при­ют впо­след­ствии по­лу­чил пра­ва муж­ско­го ре­аль­но­го учи­ли­ща с тре­мя от­де­ле­ни­я­ми и жен­ской гим­на­зии с му­зы­каль­ным от­де­ле­ни­ем. Сю­да отец Фило­соф был на­зна­чен за­ко­но­учи­те­лем.
Читать далее Священномученик протоиерей Философ Николаевич Орнатский и иже с ним убиенные сыновья Николай и Борис

(161)

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых. Евангелие о следовании за Христом

Собор 12 апостолов. Византийская икона. Начало XIV века. ГМИИ

                                                                                                

Святитель Николай (Велимирович)

Неделя первая по Пятидесятнице, Всех святых. Евангелие о следовании за Христом

Мф., 38 зач., 10:32-38; 19:27-30.

Посылает ли домовладыка слугу за овцами, не накормив его?

Посылает ли отец сына на пахоту без плуга и волов?

Посылает ли воевода воина в бой без оружия?

Не посылает.

И Бог не посылает в мир сей слуг Своих, сынов Своих, воинов Своих, не напитав их, не обеспечив и не вооружив. Люди не мудрее и не милостивее Бога — далеко не так! А если и они умеют снабжать своих посланников необходимым, Бог тем более сумеет снабдить необходимым Своих. Читать дальше

(224)

Слово в Неделю всех святых (проповеди)

Неделя всех святых отмечается в первое воскресенье после праздника Святой Троицы и посвящается памяти всех святых: патриархов, праотцов, пророков, апостолов, мучеников, священномучеников, исповедников, святителей, преподобных – всех тех, кто праведной и богоугодной жизнью удостоился от Господа не только блаженного упокоения в Царствии Небесном, но и особой благодати молиться перед Его Престолом за нас, за весь христианский мир. Все они были причислены Церковью к лику святых. Эти святые показывали грешным пути к спасению. И поскольку каждый человек по сути носит имя того или иного святого, каждый в этот праздник с благодарностью вспоминает о них и возносит молитву к своему небесному покровителю и ко всему сонму угодников Божиих. Через святых Церковь указывает нам нате добродетели, которым мы должны подражать во свое спасение. Читать далее Слово в Неделю всех святых (проповеди)

(945)

Юрий Ру­бан: Исаакий – дерзкий монах

«Вер­ной твер­ды­нею пра­во­сла­вья
Вре­зан Иса­а­кий в вы­шине…»

(Ни­ко­лай Гу­милёв)


12 июня по но­во­му сти­лю (30 мая по ста­ро­му) – один из сим­во­ли­че­ских дней на­шей се­вер­ной сто­ли­цы, свя­зан­ный с име­нем, хо­ро­шо зна­ко­мым нам с дет­ства. Об­ра­тим­ся к опи­са­нию од­но­го тра­ги­че­ско­го эпи­зо­да неспо­кой­ной Рим­ской им­пе­рии 378 го­да.

Цер­ков­ный ис­то­рик Фе­о­до­рит Кир­ский со­хра­нил рас­сказ о дерз­но­вен­ной про­по­ве­ди Иса­а­кия, об­ра­щён­ной к рим­ско­му им­пе­ра­то­ру Ва­лен­ту, го­ни­те­лю пра­во­слав­ных и сто­рон­ни­ку ере­ти­че­ско­го на­прав­ле­ния в хри­сти­ан­стве, – т. н. «ари­ан­ства», от­ри­цав­ше­го ра­вен­ство при­род Бо­га От­ца и Бо­га Сы­на, их «еди­но­су­щие». Им­пе­ра­тор шёл с вой­ском во Фра­кию и оста­но­вил­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле (378 г.), где жил в то вре­мя Иса­а­кий.

«Го­во­рят, что Иса­а­кий, имев­ший там мо­на­ше­скую ке­лью, уви­дев про­хо­див­ше­го с вой­ском ца­ря, так вос­кли­цал к нему: «Ку­да идешь, царь, во­ю­ю­щий про­тив Бо­га и не поль­зу­ю­щий­ся его по­мо­щью? Ведь Он-то и по­двиг про­тив те­бя вар­ва­ров – за то, что ты изощ­рил мно­го язы­ков на бо­го­хуль­ство, а сла­во­сло­вя­щих Бо­га из­гнал из свя­тых хра­мов. Пе­ре­стань во­е­вать про­тив Него – и Он оста­вит эту вой­ну; воз­вра­ти паствам пре­вос­ход­ных пас­ты­рей – и ты лег­ко по­лу­чишь по­бе­ду. Ес­ли же пред­при­мешь вой­ну, не сде­лав ни­че­го это­го, то на опы­те узна­ешь, как бед­ствен­но ид­ти про­тив рож­на, по­то­му что и сам не во­ро­тишь­ся, и по­те­ря­ешь вой­ско!» Раз­дра­жен­ный царь ска­зал ему: «Во­ро­чусь и убью те­бя, бу­дешь мне от­ве­чать за лож­ные пред­ска­за­ния». А Иса­а­кий, ни­сколь­ко не убо­яв­шись угро­зы, воз­звал: „Убей, ес­ли от­кро­ет­ся лжи­вость мо­их слов!“»[2].

Читать далее Юрий Ру­бан: Исаакий – дерзкий монах

(134)