Николай Волошин: Время заключительного приговора для души

Длительный период подготовки к предстоящему Великому посту подходит к своей завершающей стадии.


Мы встречаем заключительную подготовительную неделю, на которой вспоминается событие грядущего для каждого из нас Страшного суда. При воспоминании о нём у каждого человека возникают разные мысли. Кто-то старается обойти любые разговоры о Страшном суде стороной, кто-то считает его человеческим вымыслом, а кто-то горячо желает этой встречи с Богом, но, осознавая свою греховность, даже не надеется на то, что он получит от Него оправдание.

Отчего же происходит такое различие во взглядах на Страшный суд? Каждый человек, даже неверующий, интуитивно чувствует, что когда-то он должен будет дать ответ за свои злые поступки, если не перед Судом Божиим, то перед судом человеческим. Тот, кто хоть раз совершил уголовное преступление, уже не свободен в своих действиях. Его парализует страх наказания, он прячется от людей и скрывается от следственных органов. Даже преступники-рецидивисты, для которых совершение противозаконных действий стало нормой поведения, точно так же в душе боятся ответственности перед лицом общества.

Похожие правила действуют и в духовной жизни. Любой грех – это преступление, совершённое против Бога, против другого человека, и в то же время – против самого себя. Как на земле существует человеческий суд для обличения преступников, так и на Небесах предусмотрен Суд Божий для обличения грешников. Но между этими двумя судами есть существенное отличие. Земной судья выносит письменный приговор для того, чтобы юридически засвидетельствовать виновность человека. Перед Лицом Божиим такие приговоры уже не понадобятся. Свет величия и славы Господа пронзят всё человеческое существо настолько сильно, что человек сам осознáет своё недостоинство находиться в состоянии святости и будет вынужден унаследовать вечное мучение в состоянии богооставленности. В этом случае всё будет соответствовать известной народной пословице: «Каждый сам кузнец своего счастья». Жизнь в аду станет для него не наказанием, а осознанным личным выбором, который он сделал ещё при жизни, вычеркнув из неё Бога.
Читать далее Николай Волошин: Время заключительного приговора для души

(33)

Протоиерей Владимир Долгих: План-конспект на Великий пост от преподобного Ефрема Сирина

Зима подходит к своему концу, на улице уже чувствуется веяние весны, а для христиан это значит плотное приближение к Великому посту.



Многие из нас имеют опыт неоднократного прохождения Четыредесятницы, но при этом, уже на «финишной прямой», всякий раз приходится слышать жалобы о том, как мы чего-то недоделали или упустили.

Для успеха реализации любого дела очень важны первоначальный настрой и четкое понимание того, что я хочу реализовать и чего достичь. При этом у каждого настрой перед постом может быть совершенно разный. Кто-то «горит» и устремлен на подвиги, а кто-то тяготится предстоящими ограничениями. В первом случае есть опасность взвалить на свою «спину» непосильную ношу и «сдуться» на полпути, а в таком случае «подвижника» подстерегают уныние и печаль, во втором же – приходится долго раскачиваться, теряя драгоценное время поста, о чем однозначно случится жалеть. Поэтому, как и в любом христианском деле, здесь важны мера и четкое осознание своих возможностей и сил. В этом плане, безусловно, каждый христианин сам себя понимает лучше всего, однако здесь все же хотелось бы высказать несколько общих соображений, которые приходят в голову исходя из собственного небольшого опыта.

Кажется мне, что первейшая установка, на которую должно быть направлено усилие воли, – не жалеть себя! Важно помнить, что мы можем гораздо больше, чем даже сами думаем. В человеке заложен огромный нереализованный потенциал усилий. Да, многие из нас действительно очень устают на работе, по возвращении домой бывает, что хочется просто поужинать и упасть в кровать, но в том-то и заключается ценность усилия, когда совершаем мы его с определенным надрывом, когда сами себя превозмогаем. Для того чтобы получить результат, должно быть «больно». И это не какой-то мазохизм, «боль» не самоцель для христианина, цель у нас одна – Сам Христос, а потому важно помнить, что все самое лучшее Господь ставит по ту сторону усилия, по ту сторону страха, испытаний и боли. «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф. 11:12), – как бы напоминает нам Спаситель.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: План-конспект на Великий пост от преподобного Ефрема Сирина

(40)

Священник Константин Камышанов: СТРАШНЫЙ СУД ИЛИ САМЫЙ ЛУЧШИЙ ДЕНЬ В НАШЕЙ ЖИЗНИ?

Почему христиане стали бояться Страшного суда – ведь так было не всегда? Протоиерей Константин Камышанов сожалеет о том, что мы все чаще говорим о Суде и все реже о том, что должно наступить после него.


Тот день, когда состоится Страшный суд, будет первым днем торжества Рая. Ко дням творения мира добавится новый день. В течение его наш грешный мир полностью преобразится. И произойдет нечто странное: Ангелы совьют небо, как пергамент, и солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.

И настанет Утро мира.

Оно начнется тогда, когда число жителей Рая достигнет некой необходимой и достаточной величины.

Для них – праведников – Страшный суд окажется не страшным судом, а станет самым лучшим днем их жизни, потому что первая радость – самая сильная. Душа избранных увидит Того, Кого любила, о Ком мечтала, Кого всегда хотела видеть – Христа.

И Христос будет рад видеть Своих друзей. Он введет их в новый мир золотыми вратами. Читать далее Священник Константин Камышанов: СТРАШНЫЙ СУД ИЛИ САМЫЙ ЛУЧШИЙ ДЕНЬ В НАШЕЙ ЖИЗНИ?

(345)

Архимандрит Маркелл (Павук): НА ПОВЕСТКЕ ДНЯ СТРАШНЫЙ СУД

Архимандрит Маркелл (Павук)

НА ПОВЕСТКЕ ДНЯ СТРАШНЫЙ СУД

В Символе веры, который мы поем на Литургии и каждый день читаем во время утренних молитв, есть такие слова: «И паки грядущего со славою судить живых и мертвых».

Мы очень мало знаем о своей загробной участи, что нас там ожидает, не знаем и точного времени, когда Господь нас призовет.

Большинство доживает до старости, но немало людей переходит в мир иной в совсем молодом возрасте. Пока не было таких лекарств, антибиотиков, как сейчас, от чумы, холеры, туберкулёза и других болезней могла вымереть половина села или города. Смерть не выбирала, кто стар, а кто млад, она беспристрастно и без разбора косила всех.

Однако через нынешнее евангельское повествование Господь сообщает кое-что важное о нашем будущем:
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): НА ПОВЕСТКЕ ДНЯ СТРАШНЫЙ СУД

(112)

Протоиерей Александр Шаргунов: ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ О СТРАШНОМ СУДЕ

Мф, 106 зач., 25, 31—46

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и Ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Читать далее Протоиерей Александр Шаргунов: ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ГОДА. НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ О СТРАШНОМ СУДЕ

(605)

ПРОПОВЕДИ В НЕДЕЛЮ О СТРАШНОМ СУДЕ

Проповедь епископа Митрофана (Зноско-Боровского)
О Страшном Суде

В прошлое воскресенье, в притче о блудном сыне говорил нам Господь о Своем беспримерном человеколюбии к нам. Сегодня же говорит о втором пришествии и о страшном суде. Второму пришествию, говорит Господь, будет предшествовать «скверная дерзость» Антихриста — тягчайшее гонение на веру, и если бы не свел ее Господь на короткое время, «не спаслась бы никакая плоть»… 

Читать дальше


Проповедь протоиерея Василия Михайловского
Неделя мясопустная

Ввиду предстоящего на следующей неделе общепринятого пресыщения и упоения, св. Православная Церковь, как чадолюбивая Матерь, предупреждает, предостерегает своих детей от необузданного употребления пищи и питья. Она предлагает молящимся слова св. апостола Павла к коринфянам, которые любили поесть и попить во всякое время. Коринфяне-христиане свое участие на языческих праздниках за языческими столами и вообще свое пресыщение извиняли тем… 

Читать дальше


Читать далее ПРОПОВЕДИ В НЕДЕЛЮ О СТРАШНОМ СУДЕ

(443)

«НЕДЕЛЯ О СТРАШНОМ СУДЕ». ВОСКРЕСНЫЕ АПОСТОЛЬСКИЕ И ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ

с переводом на современный русский язык


Воскресные Апостольские и Евангельские чтения «Недели о Страшном Суде»

Посмотреть

Скачать

Читать далее «НЕДЕЛЯ О СТРАШНОМ СУДЕ». ВОСКРЕСНЫЕ АПОСТОЛЬСКИЕ И ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЧТЕНИЯ

(86)

Неделя о Страшном суде (подборка материалов)

imagesМясопустная Неделя (воскресенье) посвящена напоминанию о всеобщем последнем и Страшном суде живых и мертвых ( Мф. 25, 31 — 46). Это напоминание необходимо для того, чтобы люди согрешающие не предались беспечности и нерадению о своем спасении в надежде на неизреченное милосердие Божие.


День памяти:  29 января

razd001

Евангелие от Матфея, гл. 25, 31-46.

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. Читать далее Неделя о Страшном суде (подборка материалов)

(518)