Что такое маммона?

Вопрос священнику:  Что такое маммона?

Объясняет миторополит Иларион (Алфеев)


Нагорная проповедь Иисуса Христа содержит серию поучений, посвященных теме богатства земного и небесного. Среди них есть такие слова:

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6:24).

Говоря о человеке, служащем двум господам, Иисус использовал хорошо знакомый Его слушателям образ: рабство было широко распространенным в древнем мире явлением. При этом Его наставление было полностью лишено социальной направленности. Образ слуги и двух господ был призван лишь продемонстрировать невозможность одновременного служения двум идеалам — небесному и земному. Одно исключает другое, совместить Бога и маммону невозможно.

Непонятное для греческого читателя слово μαμωνᾶς (маммона) употреблено не только у Матфея, но и у Луки, от которого можно было бы ожидать перевода. Более того, у Луки этот термин использован трижды: в тексте, параллельном рассматриваемому месту из Нагорной проповеди, а также в предшествующей этому тексту притче о нечестном управителе. Притча завершается словами:
Читать далее Что такое маммона?

(43)

Иерей Андрей Чиженко: Футуристические прогнозы, или Какой самый большой страх нынешней эпохи?

Большое опасение вызывает тот факт, что в мире становится все больше людей, которым не нужен Бог.

Они почти совсем не мыслят себя и свое существование в религиозной плоскости. В лучшем случае религия и религиозные организации становятся всего лишь доброй дедушкиной традицией, атрибутом общественного устройства, постепенно превращаясь в некий пыльный музейный экспонат.

Всматриваясь в лица католических служителей, англиканских, лютеранских и других протестантских пасторов, видишь эти искусственные измученные улыбки, за которыми прячется страх – страх за Европу, которая не идет, но бежит к тому, чтобы стать нехристианской или, как сегодня «модно» говорить, постхристианской. Католики и протестанты показывают аттракционы в храмах, устраивают концерты, заигрывают с различными гендерными и гомосексуальными сообществами. Их служители пытаются танцевать молодежные танцы и участвовать в рок-концертах. Но улыбки на лицах становятся все напряженнее, а страх все заметнее. Огонь веры тает в Европе, и вместо нее образовывается пустота. Страшная пустота современного атеизма.

Это не атеизм начала XX века – яростный, молодой, агрессивный, как глупый щенок, полный сил и энергии, кусающий всех подряд. Атеизм двадцать XXI века – пострашнее. В этой пресыщенной благами материальной цивилизации Бог просто не нужен. И Церковь Его не нужна. И вера не нужна. Холодность и равнодушие к этим вопросам.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Футуристические прогнозы, или Какой самый большой страх нынешней эпохи?

(46)

Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота по Богоявлении (проповеди)

Субботы по Богоявлении: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Мф., 7 зач., IV, 1-11. Ряд.: Кол., 249 зач. (от полу́), I, 3-6. Лк., 81 зач., XVI, 10-15.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

Суббота по Богоявлении

Еф.6:10-17, Мф.4:1-11.

«И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие», – сказано христианам. И сегодня видим, как этим мечом надо действовать.

Сразу после крещения «Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал». И вот тут-то, когда Иисус проявил естественную человеческую слабость, «приступил к Нему искуситель, и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Ты, как я слышал, Сын Божий, и Ты хочешь есть. Ну что же, употреби Свою Божественную силу, преврати камень в хлеб. Чего проще? Но Господь отвечает: «Написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». И идет ссылка на Второзаконие. А там, перед входом в обетованную землю, Господь через Моисея дает Своему народу последние наставления. Он говорит: «И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет. Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты, и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек. Одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего» (Втор.8:1-5).

Хлеб – символ стабильности, уверенности в завтрашнем дне. А всесильное слово Божие способно напитать человека любым, самым неожиданным образом. Питал же Бог Свой народ манной, которая падала с неба. Опираясь на Священное писание, Иисус, как человек, и выразил Свою веру, что даже при полном отсутствии хлеба – прямо из Божьих рук непременно придет помощь.
Читать далее Седмица 32-я по Пятидесятнице. Суббота по Богоявлении (проповеди)

(67)

Слово в день мученицы Татианы (проповеди)

Татьянин день

«Итак, вот Дом мо­лит­вы под од­ним кро­вом с До­мом лю­бо­муд­рия. Свя­ти­ли­ще Тайн при­гла­ше­но в жи­ли­ще зна­ний, и всту­пи­ло сю­да, и здесь ос­но­ва­лось и утвер­ди­лось. Вид­но, что ре­ли­гия и на­у­ка хо­тят жить вме­сте и со­во­куп­но дей­ство­вать к обла­го­ра­жи­ва­нию че­ло­ве­ка».

Так го­во­рил зна­ме­ни­тый пуш­кин­ский совре­мен­ник мит­ро­по­лит Мос­ков­ский Фила­рет (Дроз­дов) в про­по­ве­ди на освя­ще­нии хра­ма свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Та­тья­ны при Мос­ков­ском уни­вер­си­те­те в 1837 го­ду. Что же нам из­вест­но об этой муд­рой рим­лян­ке, жив­шей ещё в III сто­ле­тии, и по­че­му день её цер­ков­ной па­мя­ти — 12 ян­ва­ря по юли­ан­ско­му ка­лен­да­рю — стал об­ще­рос­сий­ским празд­ни­ком?

«Био­гра­фия» (жи­тие) му­че­ни­цы Та­тья­ны, как и боль­шин­ства ран­не­хри­сти­ан­ских свя­тых, весь­ма ла­ко­нич­на и сим­во­ли­че­ски услов­на. Это объ­яс­ня­ет­ся прак­ти­че­ским от­сут­стви­ем до­ку­мен­таль­ных ис­точ­ни­ков. В жи­тий­ном фор­му­ля­ре свя­той вос­про­из­ве­де­ны по­учи­тель­ные лич­ност­ные ка­че­ства, — те же, что и в жи­тии Мар­ти­ны, Ека­те­ри­ны и дру­гих муд­рых де­ву­шек-му­че­ниц. Отец Та­тья­ны, знат­ный рим­ля­нин, три­жды кон­сул, был тай­ный хри­сти­а­нин, на­учив­ший и свою пре­крас­ную дочь по­чи­тать не вер­хов­но­го рим­ско­го бо­га Юпи­те­ра и его «со­то­ва­ри­щей», но Иису­са Хри­ста. По­лу­чив клас­си­че­ское об­ра­зо­ва­ние, она от­ка­за­лась от «свет­ской жиз­ни» и ста­ла дья­ко­ни­сой (диа­ко­ни­сой) рим­ской об­щи­ны. (Обя­зан­но­сти диа­ко­ни­сы, бук­валь­но «слу­жи­тель­ни­цы», со­сто­я­ли в под­го­тов­ке жен­щин к кре­ще­нию и в со­слу­же­нии свя­щен­ни­кам при их кре­ще­нии «для бла­го­при­ли­чия», а так­же в при­ча­ще­нии боль­ных жен­щин.) Аре­сто­ван­ная око­ло 226 го­да рим­ским епархом (ко­мен­дан­том) Уль­пи­а­ном, при­нуж­дав­шим ее к от­ре­че­нию от Хри­ста, Та­тья­на вы­дер­жа­ла неимо­вер­ные ис­пы­та­ния, во вре­мя ко­то­рых про­ис­хо­ди­ли хре­сто­ма­тий­ные чу­де­са. Со­тря­са­лась зем­ля, па­да­ли ниц по­срам­лён­ные язы­че­ские бо­ги-идо­лы; сам вла­ды­ка Юпи­тер не смог за­щи­тить се­бя в соб­ствен­ном хра­ме; ис­тер­зан­ное те­ло му­че­ни­цы по­лу­ча­ло на дру­гой день ис­це­ле­ние и да­же сви­ре­пый лев, тер­зав­ший хри­сти­ан на за­ли­той кро­вью арене Ко­ли­зея, вдруг на­чи­нал ла­стить­ся к но­гам Та­тья­ны, как ко­тё­нок. На­ко­нец, по­сле этих нече­ло­ве­че­ских пы­ток, она бы­ла обез­глав­ле­на вме­сте со сво­им от­цом.
Читать далее Слово в день мученицы Татианы (проповеди)

(248)

День памяти мученицы Татианы (подборка материалов)

День памяти: 12 января


imagesСвятая Татиана была дочерью богатого римлянина и была воспитана им в христианской вере. Когда Татиана достигла совершеннолетия, она стала равнодушна к богатству и иным благам и возлюбила всем сердцем духовный образ жизни. Она навсегда, отказалась от супружес-кой жизни и за добродетельную жизнь была назначена диакониссой Римской церкви. В этой должности она с усердием ухаживала за больными, посещала темницы, помогала неимущим, стараясь постоян-но угодить Богу молитвами и добрыми делами.

При императоре Александре Севере (222-235 гг.) святая Татиана за исповедание Иисуса Христа приняла мученическое страдание от римского градоправителя Ульпиана (около 225 г.) Согласно древнему рассказу, святую Татиану, после разных истязаний, бросили на арену цирка (Колизея), чтобы свирепый лев растерзал ее для забавы зрителей. Но вместо этого лев стал кротко ласкаться к ней. Тогда святую Татиану усекли мечом. Восемь слуг градоправителя, мучивших святую, уверовали в Иисуса Христа, видя над ней силу Божию, — и они тоже были после мук усечены мечом. Читать далее День памяти мученицы Татианы (подборка материалов)

(316)