Понедельник седмицы 31-й по Пятидесятнице. Отдание праздника Рождества Христова (проповеди)


Евр., 329 зач., XI, 17-23, 27-31. Мк., 54 зач., XII, 13-17.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О печати кесаря

Мк.12:13–17

1Пет.2:21–3:9

Однажды фарисеи задали Господу Иисусу очередной искусительный вопрос: «Позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Давать ли нам, или не давать»? В конечном итоге «Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». Но как трудно в иных случаях понять, что кому принадлежит. Это так же трудно, как и разделить, что требуется для души, а что – для тела, – настолько они соединены в этой жизни.

В данном случае все очевидно: на монете – «кесаревы» «изображение и надпись». А если на монете изображение Господа Иисуса Христа? Или, например, святого Георгия Победоносца? Неужели эти монеты сразу станут Божьими, и мы уже не должны отдавать их тому, кто их чеканил?

Ну а кому принадлежит драгоценный богослужебный сосуд с изображением Господа Иисуса Христа? Что делать, если кесарь-богоборец говорит: я требую, чтобы вы под страхом смерти отдали мне все ценное, и в том числе – богослужебные предметы. А мы сказали бы: нет, богослужебные предметы мы отказываемся отдать. И вступили бы в физическую борьбу. И, конечно же, были бы побеждены и казнены, о чем кесарь и предупреждал. За что бы мы приняли смерть: за Христа, или за золото?

Читать далее Понедельник седмицы 31-й по Пятидесятнице. Отдание праздника Рождества Христова (проповеди)

(95)

Митрополит Калужский и Боровский Климент: ОДУРМАНЕННЫЕ

Встретили Новый год, идут Святки, и сейчас время подумать, как мы провели эти праздники, ведь впереди еще старый Новый год. «Праздник!» — для многих это слово связано с радостью. Его ждут, к нему готовятся. Но, к сожалению, подчас светлое ощущение омрачается резким запахом алкоголя.

Вспомним ситуации, когда человек получил награду, успешно завершил дело. Часто кто-то из окружающих предлагает: «Отметим?» За этим стоит предложение выпить.

Собираются родные и друзья за столом. Само собой оказывается, что центром торжества становится алкоголь. К спиртному тянутся руки, к нему прикованы взгляды. От рюмки к рюмке меняется общение: голоса становятся все громче, слова — грубее, поведение — развязнее. Неслучайно святой Василий Великий отмечал, что пьянство — это начало безбожия. Почему? Спиртное затуманивает разум, которым познается Бог.

Поэт Евгений Абрамович Баратынский очень точно описал действие спиртного:

«Дивной силой будишь ты

Откровенья преисподней».

Читать далее Митрополит Калужский и Боровский Климент: ОДУРМАНЕННЫЕ

(40)