Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Священнике и священниках

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О Священнике и священниках

Лк.21:37–22:8

Евр.7:18–25

Назначение священства – быть посредником между человеком и Богом. Люди всегда чувствовали вину пред Высшим Существом, и всегда желали, чтобы кто-то заступился за них, принеся умилостивительную жертву. Предоставленные своей воле, люди порой приносили даже сынов и дочерей. Но Бог, устанавливая завет с Израилем, повелел приносить животных. Бог назначил потомство Левия, одного из двенадцати колен Израиля, совершать эти жертвоприношения. И вдруг, спустя почти полторы тысячи лет, обнаруживается полная «немощь и бесполезность» этих установлений! Как же трудно было евреям понять и принять это! Но, с другой стороны, как же трудно принять и почувствовать Новый Завет без Ветхого!

Ветхий завет называется тенью Нового. Что такое тень? Но предмет, не имеющий тени, тут же утрачивает свою реальность. Ветхий закон «ничего не довел до совершенства», и подлежит упразднению, по причине «немощи и бесполезности». Но именно ветхозаветным языком Апостол объясняет истины завета Нового.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Священнике и священниках

(67)

ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

Проповедь духовника Киевских духовных школ архимандрита Маркелла (Павука)

Когда в Церкви читают Евангелие о том, как трудно богатому войти в Царство Небесное, то обычно мы, священники, чтобы успокоить и не обидеть таких, начинаем говорить, что богатство само по себе не зло. Злом может быть лишь неправильное к нему отношение. Все верно. Но если мы посмотрим вокруг, то реально богатых людей среди нас окажется не так уж и много, если вообще будут.

Так почему же богатство для тех, кто его действительно имеет, становится реальным препятствием на пути в Церковь и в Царствие Небесное?

Ни для кого не секрет, что в большинстве случаев оно накапливается нечестным путем: через различные махинации, подкуп, обман, коррупцию, воровство. Хотя каждый богатый человек будет доказывать, что он добыл себе его в поте лица, но реально, за редким исключением, это совсем не так. Часто сам человек не хочет переступать закон, но окружающие условия жизни диктуют ему, как он должен себя вести, чтобы в условиях жесткой конкуренции, произвола чиновников, зависти соседей и недоброжелателей не только выжить, но и преумножить свое богатство.
Читать далее ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

(117)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О богатых в церкви

Иак.2:1-13, Мк.10:23-32.

Господь сказал: «истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей».

Христианин входит в новую семью, члены которой «не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:13). Так должно быть. Но, читая Апостольские послания, видим, что с самого начала далеко не всегда было так. Многое напоминает наше, более холодное время. Далеко не все богатые, входя в церковь, все продавали и раздавали. Да Господь и не требовал этого. Он просто с глубоким сочувствием отмечал: «дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». Богатый, как никто, врастает в эту жизнь. Он привыкает к роскоши, к покою, к уважению. И часто получается, что именно богатые «бесславят доброе имя» христианина.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

(113)

Иеромонах Роман (Матюшин): Новые стихотворения

Стихи иеромонаха Романа (Матюшина) всегда словно глоток чистой родниковой воды. И всегда заставляют нас прервать суету будней, отвлечься от забот мирских и земных и обратить взор – ввысь, к Господу. Знакомим наших читателей с новыми стихотворениями отца Романа.


С НОВЫМ СЧАСТЬЕМ?

Всё живое ищет блага,
Но туманят око страсти:
Если счастье только на́ год,
То оно сродни несчастью.

Не грешите громким словом:
Что́ себя напрасно тешить?
Не бывает счастье новым,
Если мы душою те же.

Счастье истое до гроба,
Как жена, как плач монаха —
Не изношенная обувь,
Не истёртая рубаха.

Счастье на́ год быстротечно
И, как миг, неуловимо.
Сеть мiрская душам вечным!
Проходи, прельщенье, мимо!

Не прошло. Попали в сети,
До утра дурман продлится.
С каждым годом ближе к смерти —
Повод есть повеселиться!

С Новым годом! С Новым счастьем!
На дворе давно не вечер.
Отменить не в нашей власти
Замусоленные речи.

Звон бокалов, пир, моленье —
Что избрал порой ночною?
Призрак счастья на мгновенье
Иль блаженство неземное?

Читать далее Иеромонах Роман (Матюшин): Новые стихотворения

(347)

Владимир Воробьев: Огонь души согревал всех…

2 января Церковь совершает память святого праведного Иоанна Кронштадтского. Примечательно, что наш край незримыми нитями связан с этим пламенным подвижником веры Христовой. Известно, что святой праведный Иоанн Кронштадтский посетил Саратовскую епархию в 1894 году, служил в Александро-Невском кафедральном соборе, щедро жертвовал на нужды многих саратовских храмов. Его очень почитал священномученик Гермоген (Долганев), на протяжении нескольких лет возглавлявший Саратовскую кафедру. И мы предлагаем вниманию читателей рассказ саратовского протоиерея Владимира Воробьева, которому посчастливилось не раз сослужить «всероссийскому батюшке».


Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Наблюдения и впечатления от молитвенного единения и общения с отцом Иоанном Кронштадтским

Родина отца Иоанна — село Сура Архангельской губернии. Отец Иоанн любил свою родину и далекий север, куда приезжал каждое лето. В Архангельске нам и удалось не один раз видеть его во время ежедневных служений, в домах горожан и в нашем доме.

Отец Иоанн совершал богослужение с некоторыми особенностями.

Им произносились возгласы и молитвы не нараспев, как принято, а обыкновенным разговорным языком, но громко, раздельно, отчетливо и необыкновенно выразительно.

Пред каждой обедней отец Иоанн пред Царскими вратами в епитрахили всегда читал канон вслух народу. Канон оканчивался сугубой ектенией и отпустом. Потом начиналась обедня. Проскомидию обычно совершает младший священник. Отец Иоанн любил сам совершать проскомидию, чтобы помолиться за всех усопших и живых.

Во время песнопения «Единородный Сыне и Слове Божий» при пении слов: «Распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый»,— отец Иоанн целовал крест с изображением распятого Спасителя, который брал с Престола.

«Благодарим Господа», «Победную песнь», «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое», «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета», «Изрядно о Пресвятей, Пречистей», «И сподоби нас, Владыко» — все эти возгласы отцом Иоанном произносились при обращении лицом к народу. Страшно сильное впечатление производили на молящихся слова Христа, произнесенные при установлении Таинства Причащения, когда их говорил отец Иоанн, указывая на Дары. И его горящее лицо сквозь Царские Врата было видно народу.

Читать далее Владимир Воробьев: Огонь души согревал всех…

(53)

Иерей Андрей Чиженко: Несколько слов о святом Иоанне Кронштадтском, или Чем мы можем помочь своим батюшкам?

Сегодня, 2 января по новому стилю, Православная Церковь празднует день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.

И в этот день, дорогие братья и сестры, хочется призвать вас: полюбите нас, православных священнослужителей! Полюбите и будьте милостивы к нам. Пожалейте нас. Нам, возможно, сейчас может показаться, что отец Иоанн был очень известен на Руси и любим народом. Это все так. Но не будем забывать, в какое время он жил. Это время очень хорошо описал в своих романах Федор Михайлович Достоевский. Время, когда «Раскольниковы», «бесы», «Иваны Карамазовы» во множестве появились в Российской империи. И начинали уже поднимать свое антицерковное «цунами». Различными путями – атеистическими, сектантскими с помощью «живоцерковников-обновленцев» – зараженные ненавистью к священнической иерархии они пытались вбить клин между народом и его родной Православной Церковью. Они хотели вживить в людей дух богоборчества и поднять их на Церковь, на священнослужителей.

В такое время жил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Вспомним, как во время Литургии батюшка вышел с Чашей причащать людей. Вдруг к нему на солею поднялся матрос, прикурил от лампадки, а потом толкнул священника, разлив Святые Дары.

Время, в которое мы живем, очень похоже на предреволюционное время. Снова многие СМИ «малюют» советский агитплакат, на котором толстый пьяный поп сдирает последнюю шкуру с какого-нибудь нищего бедолаги.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Несколько слов о святом Иоанне Кронштадтском, или Чем мы можем помочь своим батюшкам?

(38)

ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ ВЕЛИКОГО ПАСТЫРЯ: ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

Подборка цитат великого пастыря, которые, безусловно, актуальны и в наши дни для духовной жизни современных христиан.

Подборка составлена «всем миром» — с помощью читателей email-рассылки портала Православие.Ru. Желаем душеполезного чтения!


БОГ И ЛЮБОВЬ К БОГУ

Тобою, Господи, живу, Тобою дышу, вижу, слышу, осязаю, обоняю. Тобою мыслю, чувствую, воображаю, радуюсь, памятую, успокаиваюсь, каюсь, очищаюсь, укрепляюсь, исцеляюсь, просвещаюсь, избавляюсь от врагов видимых и невидимых, торжествую победы над страстями льстивыми и губительными. Тобою и Тебя исповедаю, прославляю, благодарю, люблю… С Тобою умру и с Тобою уповаю воскреснуть от мертвых и жить с Тобою и в Тебе во веки бесконечные.

Как все реки текут в море, так души людей стремятся к Богу.

Возьмите труд — хотя один день провести по Заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию (а воля Божия по отношению к нам — жизнь наша, блаженство наше вечное).

Возлюбите Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих родителей и благодетелей; оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своем сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны. Читать далее ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ ВЕЛИКОГО ПАСТЫРЯ: ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

(93)

Иоанн Кронштадтский и его пророчества. Видеофильм

Фильм рассказывает о сбывшихся пророчествах святого праведного Иоанна Кронштадтского.


sob6


   Сергей Синявин


(73)

Святой праведный Иоанн Кронштадтский: Исправление жизни (+книга «Мысли христианина о покаянии и причащении»)

Как тебе приятно бывает, как весело, когда ты найдешь какую-либо потерянную нужную и ценную вещь! Ты готов скакать от радости. Вообрази же, как приятно Отцу Небесному при виде пропадавшего чада Своего — человека-грешника, но нашедшегося, при виде погибавшей и ожившей овцы своей, при виде утраченной и найденной драхмы своей, т.е. этого живого образа Божия — человека? Невозможно описать этой радости. Радость у Отца Небесного о пропадавшем и нашедшемся блудном сыне Своем так велика, что подвизает к радости все любящее и доброжелательное небо: ибо радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся (Лк. 15, 7). Погибающие братия и сестры! возвратитесь с пути погибели к Отцу Небесному. Покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное (Мф. 3,2).

Как хорошо побеждать страсти! После победы чувствуешь такую легкость на сердце, мир и величие духа!

В этом веке мы согрешаем непрестанно, и между тем до того самолюбивы, что не хотим переносить никакого обличения, особенно пред другими; но в будущем веке прегрешения наши будут обличены пред всем миром. Памятуя это судилище ужасное, да переносим во смирении и незлобии обличения здешния, и да исправляемся от всех наших недостатков и грехов; особенно, да терпим обличения от начальников, а их да вразумит Господь не по злобе обличать, но с любовию и духом кротости.
Читать далее Святой праведный Иоанн Кронштадтский: Исправление жизни (+книга «Мысли христианина о покаянии и причащении»)

(121)