В день памяти святителя Петра, митрополита Московского и всея России чудотворца (проповеди)

Протоиерей Глеб Каледа

В день памяти святителя Петра, митрополита Московского и всея России чудотворца

Мы мало знаем о наших святых, наших подвижниках. Между тем для нас этот день является днем нашего монастырского праздника, потому что наш монастырь освящен во имя святителя Петра и называется Петровским, Высоко-Петровским монастырем; высоким, — потому что он располагается на высокой тогда горе. Сейчас мы ее почти не замечаем. И тут рядом была деревня Высокая.

Петр родился в Галиции, где-то под Львовом, а может быть и в самом Львове. Отца его звали Федором, а мать, по народному преданию, — Марией. А в летописях и в житиях митрополита Петра (их несколько, и наиболее позднее принадлежит Киприану [9], а первое было составлено Прохором [10] сразу же после смерти Митрополита) имя родителей — Иаков и Евдокия. По-видимому, они приняли монашество и это уже их имена в монашестве.

Он рано начал заниматься грамотой и в двенадцать лет постригся в монахи, — в двенадцать лет! В монастыре он отличался трудолюбием, благоговением. Трудился, носил воду, колол и пилил дрова, но самое замечательное, что он проявил удивительный талант художника, писал иконы. Одна из древних икон изображает митрополита Петра, учащегося писать иконы.

Пробыв в монастыре некоторое время, он ушел в отшельничество и основал свою собственную обитель на реке Радзе, построив там церковь в честь Спасова Преображения. И к нему в скором времени потекли иноки для того, чтобы под его руководством восходить в дело иночества.

Интересно, что до сих пор существует Петров лес, где по преданию находилась первая келья митрополита Петра, Петрова долина и Петрова поляна.
Читать далее В день памяти святителя Петра, митрополита Московского и всея России чудотворца (проповеди)

(74)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Священнике и священниках

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О Священнике и священниках

Лк.21:37–22:8

Евр.7:18–25

Назначение священства – быть посредником между человеком и Богом. Люди всегда чувствовали вину пред Высшим Существом, и всегда желали, чтобы кто-то заступился за них, принеся умилостивительную жертву. Предоставленные своей воле, люди порой приносили даже сынов и дочерей. Но Бог, устанавливая завет с Израилем, повелел приносить животных. Бог назначил потомство Левия, одного из двенадцати колен Израиля, совершать эти жертвоприношения. И вдруг, спустя почти полторы тысячи лет, обнаруживается полная «немощь и бесполезность» этих установлений! Как же трудно было евреям понять и принять это! Но, с другой стороны, как же трудно принять и почувствовать Новый Завет без Ветхого!

Ветхий завет называется тенью Нового. Что такое тень? Но предмет, не имеющий тени, тут же утрачивает свою реальность. Ветхий закон «ничего не довел до совершенства», и подлежит упразднению, по причине «немощи и бесполезности». Но именно ветхозаветным языком Апостол объясняет истины завета Нового.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О Священнике и священниках

(66)

ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

Проповедь духовника Киевских духовных школ архимандрита Маркелла (Павука)

Когда в Церкви читают Евангелие о том, как трудно богатому войти в Царство Небесное, то обычно мы, священники, чтобы успокоить и не обидеть таких, начинаем говорить, что богатство само по себе не зло. Злом может быть лишь неправильное к нему отношение. Все верно. Но если мы посмотрим вокруг, то реально богатых людей среди нас окажется не так уж и много, если вообще будут.

Так почему же богатство для тех, кто его действительно имеет, становится реальным препятствием на пути в Церковь и в Царствие Небесное?

Ни для кого не секрет, что в большинстве случаев оно накапливается нечестным путем: через различные махинации, подкуп, обман, коррупцию, воровство. Хотя каждый богатый человек будет доказывать, что он добыл себе его в поте лица, но реально, за редким исключением, это совсем не так. Часто сам человек не хочет переступать закон, но окружающие условия жизни диктуют ему, как он должен себя вести, чтобы в условиях жесткой конкуренции, произвола чиновников, зависти соседей и недоброжелателей не только выжить, но и преумножить свое богатство.
Читать далее ПОЧЕМУ МАЛО БОГАТЫХ СПАСАЮТСЯ?

(117)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О богатых в церкви

Иак.2:1-13, Мк.10:23-32.

Господь сказал: «истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей».

Христианин входит в новую семью, члены которой «не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин.1:13). Так должно быть. Но, читая Апостольские послания, видим, что с самого начала далеко не всегда было так. Многое напоминает наше, более холодное время. Далеко не все богатые, входя в церковь, все продавали и раздавали. Да Господь и не требовал этого. Он просто с глубоким сочувствием отмечал: «дети! Как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие». Богатый, как никто, врастает в эту жизнь. Он привыкает к роскоши, к покою, к уважению. И часто получается, что именно богатые «бесславят доброе имя» христианина.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О богатых в церкви

(113)

Устроитель Москвы, уроженец Волыни: Житие святителя Петра, митрополита Московского

images21 декабря\3 января — день памяти Святителя Петра, митрополита Московского и всея России чудотвореца.


Святитель Пётр Московский. Художник: Д. Костылев

Будущий митрополит всея Руси родился на Волыни (сегодня это западная часть Украины) в семье благочестивых и верующих родителей. Уже в 12 лет юный Петр уходит в монастырь и принимает иночество. Он начинает писать иконы, которые дарит братии и паломникам.

За добродетельную, подвижническую жизнь и ревностное несение вверенного послушания, игуменом обители было определено рукоположить благочестивого инока в сан иеромонаха. После многолетних подвигов в монастыре, иеромонах Петр испрашивает благословение у игумена, чтобы оставить обитель. Получив оное, будущий митрополит покидает обитель, и в поисках уединённого места для монашеского подвига идет на берег реки Рать, где и ставит себе маленькую келью. Уже вскоре место тайного подвига иеромонаха Петра стало монастырем, где он был избран игуменом.

«Святитель Петр написал икону Богородицы, которая не была похожа ни на одну другую. Назвали ее Петровская икона Божией Матери»

Об игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника. Будучи игуменом, святитель Петр написал икону Богородицы, которая не была похожа ни на одну другую. Назвали ее по имени автора – Петровская икона Божией Матери. Читать дальше

(263)

Иеромонах Роман (Матюшин): Новые стихотворения

Стихи иеромонаха Романа (Матюшина) всегда словно глоток чистой родниковой воды. И всегда заставляют нас прервать суету будней, отвлечься от забот мирских и земных и обратить взор – ввысь, к Господу. Знакомим наших читателей с новыми стихотворениями отца Романа.


С НОВЫМ СЧАСТЬЕМ?

Всё живое ищет блага,
Но туманят око страсти:
Если счастье только на́ год,
То оно сродни несчастью.

Не грешите громким словом:
Что́ себя напрасно тешить?
Не бывает счастье новым,
Если мы душою те же.

Счастье истое до гроба,
Как жена, как плач монаха —
Не изношенная обувь,
Не истёртая рубаха.

Счастье на́ год быстротечно
И, как миг, неуловимо.
Сеть мiрская душам вечным!
Проходи, прельщенье, мимо!

Не прошло. Попали в сети,
До утра дурман продлится.
С каждым годом ближе к смерти —
Повод есть повеселиться!

С Новым годом! С Новым счастьем!
На дворе давно не вечер.
Отменить не в нашей власти
Замусоленные речи.

Звон бокалов, пир, моленье —
Что избрал порой ночною?
Призрак счастья на мгновенье
Иль блаженство неземное?

Читать далее Иеромонах Роман (Матюшин): Новые стихотворения

(74)

Владимир Воробьев: Огонь души согревал всех…

2 января Церковь совершает память святого праведного Иоанна Кронштадтского. Примечательно, что наш край незримыми нитями связан с этим пламенным подвижником веры Христовой. Известно, что святой праведный Иоанн Кронштадтский посетил Саратовскую епархию в 1894 году, служил в Александро-Невском кафедральном соборе, щедро жертвовал на нужды многих саратовских храмов. Его очень почитал священномученик Гермоген (Долганев), на протяжении нескольких лет возглавлявший Саратовскую кафедру. И мы предлагаем вниманию читателей рассказ саратовского протоиерея Владимира Воробьева, которому посчастливилось не раз сослужить «всероссийскому батюшке».


Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Наблюдения и впечатления от молитвенного единения и общения с отцом Иоанном Кронштадтским

Родина отца Иоанна — село Сура Архангельской губернии. Отец Иоанн любил свою родину и далекий север, куда приезжал каждое лето. В Архангельске нам и удалось не один раз видеть его во время ежедневных служений, в домах горожан и в нашем доме.

Отец Иоанн совершал богослужение с некоторыми особенностями.

Им произносились возгласы и молитвы не нараспев, как принято, а обыкновенным разговорным языком, но громко, раздельно, отчетливо и необыкновенно выразительно.

Пред каждой обедней отец Иоанн пред Царскими вратами в епитрахили всегда читал канон вслух народу. Канон оканчивался сугубой ектенией и отпустом. Потом начиналась обедня. Проскомидию обычно совершает младший священник. Отец Иоанн любил сам совершать проскомидию, чтобы помолиться за всех усопших и живых.

Во время песнопения «Единородный Сыне и Слове Божий» при пении слов: «Распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый»,— отец Иоанн целовал крест с изображением распятого Спасителя, который брал с Престола.

«Благодарим Господа», «Победную песнь», «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое», «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета», «Изрядно о Пресвятей, Пречистей», «И сподоби нас, Владыко» — все эти возгласы отцом Иоанном произносились при обращении лицом к народу. Страшно сильное впечатление производили на молящихся слова Христа, произнесенные при установлении Таинства Причащения, когда их говорил отец Иоанн, указывая на Дары. И его горящее лицо сквозь Царские Врата было видно народу.

Читать далее Владимир Воробьев: Огонь души согревал всех…

(51)

Иерей Андрей Чиженко: Несколько слов о святом Иоанне Кронштадтском, или Чем мы можем помочь своим батюшкам?

Сегодня, 2 января по новому стилю, Православная Церковь празднует день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского.

И в этот день, дорогие братья и сестры, хочется призвать вас: полюбите нас, православных священнослужителей! Полюбите и будьте милостивы к нам. Пожалейте нас. Нам, возможно, сейчас может показаться, что отец Иоанн был очень известен на Руси и любим народом. Это все так. Но не будем забывать, в какое время он жил. Это время очень хорошо описал в своих романах Федор Михайлович Достоевский. Время, когда «Раскольниковы», «бесы», «Иваны Карамазовы» во множестве появились в Российской империи. И начинали уже поднимать свое антицерковное «цунами». Различными путями – атеистическими, сектантскими с помощью «живоцерковников-обновленцев» – зараженные ненавистью к священнической иерархии они пытались вбить клин между народом и его родной Православной Церковью. Они хотели вживить в людей дух богоборчества и поднять их на Церковь, на священнослужителей.

В такое время жил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Вспомним, как во время Литургии батюшка вышел с Чашей причащать людей. Вдруг к нему на солею поднялся матрос, прикурил от лампадки, а потом толкнул священника, разлив Святые Дары.

Время, в которое мы живем, очень похоже на предреволюционное время. Снова многие СМИ «малюют» советский агитплакат, на котором толстый пьяный поп сдирает последнюю шкуру с какого-нибудь нищего бедолаги.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Несколько слов о святом Иоанне Кронштадтском, или Чем мы можем помочь своим батюшкам?

(36)

ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ ВЕЛИКОГО ПАСТЫРЯ: ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

Подборка цитат великого пастыря, которые, безусловно, актуальны и в наши дни для духовной жизни современных христиан.

Подборка составлена «всем миром» — с помощью читателей email-рассылки портала Православие.Ru. Желаем душеполезного чтения!


БОГ И ЛЮБОВЬ К БОГУ

Тобою, Господи, живу, Тобою дышу, вижу, слышу, осязаю, обоняю. Тобою мыслю, чувствую, воображаю, радуюсь, памятую, успокаиваюсь, каюсь, очищаюсь, укрепляюсь, исцеляюсь, просвещаюсь, избавляюсь от врагов видимых и невидимых, торжествую победы над страстями льстивыми и губительными. Тобою и Тебя исповедаю, прославляю, благодарю, люблю… С Тобою умру и с Тобою уповаю воскреснуть от мертвых и жить с Тобою и в Тебе во веки бесконечные.

Как все реки текут в море, так души людей стремятся к Богу.

Возьмите труд — хотя один день провести по Заповедям Божиим, и вы увидите сами, вы испытаете сердцем, как хорошо исполнять волю Божию (а воля Божия по отношению к нам — жизнь наша, блаженство наше вечное).

Возлюбите Господа всем сердцем, хотя так, как вы любите своих родителей и благодетелей; оцените по силе своей Его любовь и благодеяния к вам (переберите их умом в своем сердце: как Он дал вам бытие и с ним все блага, как Он бесконечно много терпит на вас грехи ваши, как Он бесконечно много прощает их ради вашего искреннего раскаяния в силу крестных страданий и смерти Сына Своего единородного, какое блаженство обещал Он вам в вечности, если вы будете верны Ему), благодеяния, которые бесконечно велики и многочисленны. Читать далее ВЕЛИКИЕ МЫСЛИ ВЕЛИКОГО ПАСТЫРЯ: ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРАВЕДНОГО ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

(90)

Иоанн Кронштадтский и его пророчества. Видеофильм

Фильм рассказывает о сбывшихся пророчествах святого праведного Иоанна Кронштадтского.


sob6


   Сергей Синявин


(65)