Неделя 14-я по Пятидесятнице. Притча о брачном пире (проповеди)

Апостольское чтение на Литургии
(2Кор.1:21-2:4. – Зачало 170)

[Причины отложенного путешествия в Коринф]

[Братья,] утверждает же нас с вами во Христе и помазал нас Бог, Который и запечатлел нас, и дал залог Духа в сердца наши.

Я же призываю Бога в свидетели на душу мою, что до сих пор не приходил в Коринф потому, что щадил вас. Это не значит, что мы господствуем над вашей верой. Нет! Мы содействуем (букв.: мы сотрудники) вашей радости, потому что вы стоите в вере.

Я рассудил для себя так: не приходить к вам снова в печали (или: с огорчением). Ибо если я огорчаю вас, то кто же меня обрадует, как не тот, кого я огорчил? Об этом самом я и написал вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало бы радоваться. Ведь я уверен во всех вас, что моя радость – радость для вас всех.

От великой скорби и стесненного сердца я написал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам. Читать далее Неделя 14-я по Пятидесятнице. Притча о брачном пире (проповеди)

(409)

«Рождество Пресвятой Богородицы» (т/к «Спас»)

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Рождество Пресвятой Богородицы«.


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(59)

СЕКРЕТЫ ИКОНЫ «РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»

video_pravРождество Пресвятой Богородицы сопровождалось нескончаемой чередой чудес, начиная с того, что родилась она у престарелой и бесплодной Анны. Эта история — пример глубочайшей веры и надежды. Вся история Нового Завета начинается появления на свет той, через которую явится Спаситель Мира Христос.


sob6


   Paul Loboda


(62)

Артем Перлик: МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ ЗЕМНОЙ И НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ БОГОРОДИЦЫ

Предшественник колливадов, инок Агапий Ланд, предлагал представить, что будет, если безнадёжно и смертельно больной вдруг точно узнает, что есть на свете врач, который легко может вылечить его болезнь. Таким врачом и является Богородица.


В церковной истории Богородица занимает совершенно особое, уникальное место, в котором нет никакой тени, никакого пятна.

Английский писатель Джон Толкин сказал: «С Ней (Девой Марией) связаны все мои скромные представления о красоте».

Однако, будучи смиренной, Владычица оставила о себе не так уж много сведений. Можно сказать, что сведений о Ней тем меньше, чем важнее её роль в небесной и мировой истории.

О Богородице мало написано в Евангелии потому, что Она Сама просила, чтобы о Ней писали мало. Всё, что о Ней написано, говорит о Её смирении. Человеку, далекому от церковного понимания смирения, оно представляется скучным  и безжизненным. А святые отцы, напротив, говорили, что смирение – это обитание Христа в человеке.

Владычица – сама жизнь. Она и похожа и не похожа на других праведников.
Читать далее Артем Перлик: МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ ЗЕМНОЙ И НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ БОГОРОДИЦЫ

(129)

Богоотцы. Слово в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Иеромонах Ириней (Пиковский)

Слово в день памяти святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В сегодняшний воскресный день мы совершаем память святых праведных Богоотец Иоакима и Анны.

Память о них неразрывно связана с Девой Марией, Которая родила Богочеловека Иисуса Христа. Раз от Ее утробы воплотился и явился миру Сын Божий, значит, и Она родила не просто человеческую природу Сына, но Саму Личность, Лицо и Ипостась нетленного Бога Слова. А раз Мария – Богородица, то и Ее родители не просто дед и бабка Иисуса, но – родители Самой Богородицы и, таким образом, сами – Богоотцы.

В богослужебных текстах сегодняшнего праздника оба они – Иоаким и Анна – нередко обозначаются одним словом – родители, святая двоица, Богоотцы. Хотя рождает только Анна, но Иоаким как будто рождает вместе с ней; хотя отцом в собственном смысле слова является только Иоаким, но Анна, как неразлучная с ним, поминается в том же слове – Богоотец. Двое – как одно, святая двоица рождает, питает, воспитывает и вводит в храм Божественную Отроковицу. Читать дальше

(228)