Вопрос священнику. Новые ответы

На вопросы читателей газеты «Православная вера» и посетителей портала «Православие и современность» отвечает клирик Петропавловского храма г. Саратова иерей Василий Куценко.


— Здравствуйте. У меня вопрос. Где жил Ной до потопа? Как назывался этот город и есть ли о нем какие-нибудь сведения в Библии? Спасибо. Елена

Елена, в книге Бытия не указывается точное место проживания Ноя. Единственным географическим указанием в повествовании о Ное можно считать 4-й стих 8-й главы книги Бытия: И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Хотя Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» пишет, что все потомки Сифа — а Ной являлся потомком Сифа в восьмом поколении — «будучи все людьми хорошими, живя между собою в согласии и мире, они населили одну и ту же местность, причем до самого конца жизни не подвергались никакому несчастью» (Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. I, гл. 2, 3). Также Иосиф Флавий приводит предание о том, что потомки Сифа научились астрономии и в память об этом соорудили кирпичную и каменную колонны, которые долгое время сохранялись в «земле Сириадской» (Иосиф Флавий. Иудейские древности, кн. I, гл. 2, 3). Но отождествить «землю Сириадскую» с какой-либо известной географической территорией также вряд ли возможно.
Читать далее Вопрос священнику. Новые ответы

(71)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О видимом и невидимом

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О видимом и невидимом

Мф.24:27–33, 42–51

2Кор.4:13–18

«Видимое временно, а невидимое вечно», – говорит Апостол. Тем самым он разделяет весь мир, все творение, на видимое и невидимое. Но разве есть что-нибудь невидимое само по себе? Разве есть что-либо невидимое для Бога? Разве Сам Бог невидим для Себя? А разве для человека в раю было хоть что-нибудь невидимо? Ведь даже Бог был для него ходящим «в раю, во время прохлады дня» (Быт.3:8).

Так было до грехопадения. Но нарушив Божью заповедь, человек сам не захотел видеть, и в первую очередь – Самого Бога. Он захотел скрыться «от лица Господа Бога между деревьями рая». С этого момента человек умер, и началось его стремительное падение из области света в область тьмы. И это падение было бы бесконечным, но Бог, по Своей милости, не дал низвергнуться в окончательную тьму неведения и не видения. Господь пожертвовал частью творения, пожертвовал землей. Он сказал: «Проклята земля за тебя» (Быт.3:17).

Только с этих пор мир раскололся на видимый и невидимый. Видимый – пораженный грехом и смертью, вместе с нами. И – невидимый, сохранивший первозданную славу и совершенство. Бог сделал землю соразмерной человеческому несовершенству, попустил ей отпасть вместе с нами, остаться видимой для нас, чтобы нам хоть на чем-то видеть хотя бы помраченную, но все же – печать нашего Творца; чтобы, держась за это видимое, мы могли бы снова постепенно восходить к тому, что стало для нас невидимым.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О видимом и невидимом

(73)

Преподобный Пимен Угрешский: «обычный» святой

Дни памяти: 17 августа20 августа (Моск.)

реподобный Пимен Угрешский… Наверное, для большинства христиан это всего лишь «очередной» преподобный. Сколько имен с такой приставкой мы найдем в святцах Церкви Христовой! А сколько еще там не записано, сколько нам неизвестно. Да разве всех запомнишь?..

«Обычный» преподобный… Не всероссийский чудотворец, не вселенский учитель, не поражающий своими подвигами аскет. Просто для кого-то известный, кем-то почитаемый святой. Наверное, тем, кто познакомится с жизнью этого преподобного ХІX века, придется немало потрудиться, чтобы преодолеть некое недоумение: «А почему святой?». Да, уважаемый архимандрит большого подмосковного монастыря, да, хороший хозяйственник, да, администратор, да, по-своему опытный и мудрый наставник… Но ведь так хочется увидеть нечто чудесное, совсем высокое и недостижимое для обычного человека!
Читать дальше

(195)