РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ 2019 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Дата Время Богослужение
ср 01.06  17.00 Всенощное бдение
чт 02.06  08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пт 03.06  09.00 Молебен Владмирской иконе Божией Матери
сб 04.06
вс 05.06 17.00 Всенощное бдение
пн 06.06 08.00 Литургия. Вознесение Господне
17.00 Вечернее богослужение
вт 07.06  08.00 Литургия. Третье обретение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
ср 08.06  17.00 Всенощное бдение
чт 09.06 08.00 Литургия
пт 10.06
сб 11.06 09.00 Молебен свт. Луки Войно-Ясенецкого
вс 12.06
пн 13.06
вт 14.06 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
ср 15.06 08.00 Литургия. Троицкая родительская суббота
чт 16.06 08.00 Литургия. День Святой Троицы.  Пятидесятница
17.00 Вечернее богослужение
пт 17.06 07.00 Литургия. День Святого Духа.  Водосвятный молебен
сб 18.06  09.00 Молебен Игоревской иконе Божией Матери
вс 19.06
пн 20.06
вт 21.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
ср 22.06 17.00 Всенощное бдение
чт 23.06 08.00 Литургия. Собор всех святых
пт 24.06
сб 25.06
вс 26.06
пн 27.06
вт 28.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
ср 29.06  17.00 Всенощное бдение
чт 30.06 08.00 Литургия. Всех святых, в земле Русской просиявших. Водосвятный молебен

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)


Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные подчёркиванием


1 июня 2019 г. ( 19 мая ст.ст.), суббота.

Седмица 5-я по Пасхе.

BUL015Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, и с ним трех пресвитеров: АкакияМенандра и Полиена. Прп. Корнилия, чудотворца Комельского. Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии Мч. Калуфа Египтянина. Прп. Иоанна, еп. Готфского. Прп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого. Блгв. кн. Иоанна Угличского, в иночестве Игнатия, Вологодского. Прп. Сергия Шухтомского. Сщмч. Матфия пресвитера. Сщмч. Виктора. Сщмчч. Антония, еп. Белгородского, и с ним МитрофанаАлександраМихаилаИпполитаНиколаяВасилияНиколаяМаксимаАлександраПавлаПавлаГеоргия пресвитеров и мч. Михаила. Сщмч. Онуфрия, архиеп. Курского. Прмч. Валентина.

BUL044


Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ 2019 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

(86)

Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (подборка материалов)

imagesШестое воскресенье после Пасхи – Неделя о слепом. На примере слепорожденного, исцеленного Иисусом Христом, Святая Церковь представляет образ всякого грешника, который есть слепец от рождения, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3,23), а дарованием чудесного света духовным и телесным очам слепца поучает, что просветитель истинный – один Господь, и только в свете Его можно узреть истинный и спасительный свет.


sl2

Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тьме Свет пресветлый (Кондак, гл. 4-й).

razd001

Про­зрев­ший сле­пой и сле­пые зря­чие

Бо­го­слу­жеб­ной те­мой ше­стой неде­ли Пас­халь­но­го цик­ла яв­ля­ет­ся еван­гель­ский рас­сказ об ис­це­ле­нии, со­вер­шен­ном Иису­сом Хри­стом неза­дол­го до окон­ча­ния Сво­е­го об­ще­ствен­но­го слу­же­ния, ве­ро­ят­но, в де­каб­ре 29 го­да. Это про­изо­шло в Иеру­са­ли­ме, на празд­ни­ке Об­нов­ле­ния Хра­ма («Ха­нук­ка»), уста­нов­лен­ном в честь осво­бож­де­ния в 164 го­ду до н. э. иудей­ским во­е­на­чаль­ни­ком Иудой Мак­ка­ве­ем Свя­то­го Го­ро­да и воз­об­нов­ле­ния бо­го­слу­же­ний в Иеру­са­лим­ском Хра­ме. Тре­мя го­да­ми ра­нее (167 до н. э.) он был раз­граб­лен и осквер­нен си­рий­ским ца­рём Ан­тиохом IV Епи­фа­ном, пре­вра­тив­шим его в храм Зев­са Олим­пий­ско­го[1].

По­вест­во­ва­ние еван­ге­ли­ста Иоан­на (Ин.9:1-38), чи­та­е­мое се­го­дня за вос­крес­ной Ли­тур­ги­ей, срав­ни­ва­ет ис­це­ле­ние сле­по­рож­ден­но­го с ду­хов­ным про­зре­ни­ем че­ло­ве­ка. Это зна­ме­на­тель­ное со­бы­тие, ко­то­ро­му Цер­ковь не слу­чай­но по­свя­ща­ет по­след­нее вос­кре­се­нье пе­ред от­да­ни­ем празд­ни­ка Пас­хи (и празд­ни­ком Воз­не­се­ния), со­дер­жит це­лый ряд глу­бо­ко сим­во­ли­че­ских и на­зи­да­тель­ных ре­а­лий.

Иисус Хри­стос, ска­зав­ший о Се­бе, что Он – «Свет ми­ру», да­ру­ет воз­мож­ность ви­деть ма­те­ри­аль­ный свет и мир во­круг се­бя че­ло­ве­ку, ли­шен­но­му это­го ве­ли­ко­го бла­га, ко­то­рое мы, зря­чие, вос­при­ни­ма­ем как нечто са­мо со­бою ра­зу­ме­ю­ще­е­ся. Этот ис­клю­чи­тель­ный слу­чай, тре­бо­вать по­вто­ре­ния ко­то­ро­го мы не в пра­ве, стал для ис­це­лен­но­го сту­пе­нью к неиз­ме­ри­мо бо­лее важ­но­му про­зре­нию – про­зре­нию ду­хов­но­му. Умыв­шись в ис­точ­ни­ке Си­ло­ам (что в пе­ре­во­де зна­чит «По­слан­ный»!), он не толь­ко об­рёл зре­ние, но и уве­ро­вал в по­слан­ни­че­ство в мир Сы­на Бо­жия, а книж­ни­ки и учи­те­ля на­ро­да, гор­див­ши­е­ся сво­ей на­чи­тан­но­стью в Свя­щен­ном Пи­са­нии, оста­лись ду­хов­но сле­пы, хо­тя и бы­ли зря­чи всю жизнь. Читать далее Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (подборка материалов)

(346)