Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О молитве

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О молитве

Деян.4:23-31.

Однажды святые Апостолы Петр и Иоанн исцелили человека, который от самого рождения был хромым. Его приносили и сажали у входа в храм для собирания милостыни. В Иерусалиме его знали, и на глазах у многих произошло это исцеление. Изумленным людям Апостолы объяснили, чьей силой совершено это чудо; и по их слову обратилось около пяти тысяч человек. Тут же Апостолы были взяты под стражу, и на следующий день предстали пред начальниками. Старейшины, хотя и кипели злобой, но побоялись народа, и Петр с Иоанном благополучно вернулись к своим. Выслушав их рассказ, никто не стал ни хвалить друг друга, ни проклинать гонителей. «Они, – как сказано, – выслушав, единодушно возвысили голос к Богу», то есть единодушно встали на молитву. И как от избытка сердца говорят уста, так и в молитве вылилось то, что всегда, при всех случаях жизни, переполняло их сердца.

И первым делом они исповедали перед Богом Его Всемогущество. Они сказали: «Владыко Боже, сотворивший небо и землю, и море, и все, что в них»! Они исповедали, что всегда знают и помнят, Кто превыше всего, от Кого – все, и без Чьей воли ничто не совершается на свете. Потом они исповедали пред Богом Его Всеведение и Премудрость, ибо в Писании, почти за тысячу лет, было предречено все, чему они стали свидетелями. Они сказали: «Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским». И хотя они распяли Господа Иисуса, однако же сделали не более, чем предопределила рука Божия и совет Его.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О молитве

(58)

«ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ» – МОЛИТВА ПОБЕДИТЕЛЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ

Митрополит Антоний (Паканич) о победах на духовном фронте и молитве «Да воскреснет Бог».


Кто настоящий победитель? Христианин.

Только христианин может одержать главную победу – победу над своими страхами и страстями. Выше побед нет. Все наши  поступки, действия зависят  напрямую от этих духовных побед.  И для такой  победы у верующего есть абсолютно все средства и оружия.

Одно из таких действенных и сильных средств – молитва Честному Кресту «Да воскреснет Бог».

«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым; да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением…»

Этими словами мы свидетельствуем, выражаем веру, что крестное знамение –  сильнейшее оружие  в борьбе со всяким злом. Перед крестным знамением не устоят ни бесы, ни демоны, ни всякая нечисть. Мы констатируем это. Все злое рассыпается в прах, тает как свеча, исчезает как мираж посредством силы святого Креста.
Читать далее «ДА ВОСКРЕСНЕТ БОГ» – МОЛИТВА ПОБЕДИТЕЛЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ЗНАТЬ НАИЗУСТЬ

(58)

Архимандрит Маркелл (Павук): КАК УКРЕПИТЬ СВОЮ ВЕРУ

В эти святые пасхальные дни мы празднуем победу жизни над смертью, истины над ложью, смирения над гордыней, целомудрия над развратом, щедрости над сребролюбием, а потому много раз поздравляем друг друга радостными словами: «Христос Воскресе!» Чем больше наша личная победа над грехом, тем больше радости в нашем сердце. Однако пройдет время и эта радость под влиянием окружающих и страстей, живущих в сердце, постепенно исчезнет. Опять потянутся будни, которые мы будем пытаться разбавить различным весельем.

То, насколько мы подвергаемся воздействию окружения или собственных греховных страстей, во многом зависит от силы веры в нашем сердце. Если эта вера слаба, мы уподобляемся тростнику, который гнется даже от легкого ветра, а если вера крепка, то мы способны и горы двигать (Мф. 17:20).

Не случайно в это первое воскресенье после Пасхи Церковь особое внимание обращает на веру апостола Фомы, брата Нафанаила. Ему было трудно поверить в воскресение Христа, поэтому он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей… не поверю». Когда у него появилась такая возможность, он с радостью воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Господь не упрекал апостола Фому за его маловерие, но сказал: «Блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:24–29).
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): КАК УКРЕПИТЬ СВОЮ ВЕРУ

(54)