КОГДА ПРОХОДЯТ СЛУЖБЫ ИЗНЕСЕНИЯ И ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ, КАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ, КАК ПОСТИТЬСЯ

В деталях о самой скорбной службе в году – протоиерей Сергей Ющик, первый пророектор КДАиС.


Плащаница. Положение во гроб. Османская империя. 1599 г. Греция. Афины. Музей Бенаки

 Отче, в каждом храме имеется Плащаница? Что она из себя представляет? Что символизирует?

Плащаницей мы называем икону Спасителя, на которой изображен Иисус Христос, тело Которого подготовлено к погребению. В книгах Церковного Устава мы читаем, что износится в храме Плащаница или, если таковой нет, икона Иисуса Христа, и эта Литургическая святыня является главной на богослужении Великой Пятницы.

 Все Плащаницы разные, почему? С чем это связано?

Действительно. Если мы посмотрим на Плащаницы в храмах XVIII–XIX вв., то увидим, насколько они разнообразны. В каждой выражены ментальные особенности определенной общины, поскольку Плащаница в древности являлась своеобразным творением искусства. Столько туда вложено труда и кропотливых стараний! И современные изображения Плащаницы стараются наследовать традиции древности. Поэтому такая особенная икона Иисуса Христа всегда масштабна и приукрашена узорами и вышивкой. И почти каждый храм имеет Плащаницу.

Одна из особенностей богослужения в Великую Субботу – все молитвы и ектении провозглашаются не перед Царскими Вратами, а именно перед Плащаницей. Она занимает центральное место в богослужении этих святых дней.
Читать далее КОГДА ПРОХОДЯТ СЛУЖБЫ ИЗНЕСЕНИЯ И ПОГРЕБЕНИЯ ПЛАЩАНИЦЫ, КАК ПРАВИЛЬНО ПОДГОТОВИТЬСЯ, КАК ПОСТИТЬСЯ

(117)

ТЕКСТ СЛУЖБЫ 12 ЕВАНГЕЛИЙ С ПЕРЕВОДОМ И ИЗЬЯСНЕНИЯМИ

Предлагаем текст службы Страстей Господних (Утреня 12 Евангелий), с переводом на русский язык и изъяснением, подготовленный обществом им. М. Н. Скабаллановича.


с переводом на русский язык и изъяснением

   Смотреть
   Скачать

Источник: https://pravlife.org/ru/content/tekst-sluzhby-12-evangeliy-s-perevodom-i-izyasneniyami

(81)

Священник Геннадий Орлов: Святой и Великий Пяток. Страдания, претворенные любовью в блаженство

В четверг Страстной седмицы вечером совершается последование утрени Великой Пятницы с чтением Двенадцати страстных Евангелий. Эта служба содержит глубочайшие по своему смыслу и назидательности чтения и песнопения, внимательное рассмотрение которых принесет величайшую пользу.

Сопровождая на Голгофу своего Жениха, Церковь предоставляет повествование Евангелистам, а сама в промежутках между чтениями воспевает и толкует читаемое.

Последование Страстей совершается в ночь с четверга на пятницу. Ночь эта — Гефсиманская ночь Спасителя, еще не распятого, но уже преданного и душой погрузившегося в смертельную скорбь и тоску. В пасхальную ночь, когда все мирные жители Иерусалима предавались глубокому сну, одни первосвященники и старейшины народа не могли заснуть от мучившей их душу мрачной думы: «Како убити Неповиннаго». Они с нетерпением ожидали, когда же Иуда Искариот исполнит данное им обещание и когда же, наконец, будет в их руках неумолимый Обличитель, Иисус Христос.

Пятница Страстной седмицы в древних христианских памятниках называется «Великою Пятницею», «днем спасения по преимуществу», «Пасхою крестною», «днем Креста», «днем страданий». Воспоминание спасительной смерти Христовой в этот день восходит еще ко временам апостольским [1]. Почитание этого дня издревле отличалось тем, что все благоговели перед «днем, когда отнят был Жених», Церковь строго относилась к нарушителям поста в этот день. В храмах в этот день совершалось разрешение над кающимися, находящимися под епитимией, чем подчеркивалось, что грехи наши прощаются единственно ради искупительной и спасительной Жертвы Христа Спасителя. В некоторых местах и богослужение в Великую Пятницу совершалось за городом в память того, что Господь Иисус Христос, по замечанию апостола, вне врат пострадати изволил (Евр. 13, 12).
Читать далее Священник Геннадий Орлов: Святой и Великий Пяток. Страдания, претворенные любовью в блаженство

(73)

Иерей Андрей Чиженко: Что нужно помнить в Страстную Пятницу?

imagesапреля в жизни каждого православного христианина наступает самый скорбный день в году, день Крестной смерти Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, называемый еще по Церковному Уставу – Страстной (Великой) Пятницей.


Мы должны плакать и помнить в Страстную Пятницу не только о том, что люди предали Господа и убили Его, что Он страдал во время Пречистых Страстей Своим Человеческим естеством. Хотя и углубление в созерцание этих Страданий Христа дивно и душеспасительно. Для этого на утрене Великого Пятка читаются евангельские зачала о Страстях Христовых, а уже в саму Страстную Пятницу износится Плащаница с изображением Тела Христового, Полагаемого во Гроб. Это все совершается в наших храмах, чтобы человек сердечно и телесно приблизился и словно бы окунулся в Искупительный Подвиг Богочеловека – в эту непостижимую для нашего разумения Тайну спасения Богом рода человеческого. Но само приближение человеческого ума и сердца к этой Тайне, движение Ей навстречу, делает человека сопричастником Божества и глубоко проникает в наши души, словно бы пригвождая их ко Кресту, заставляя их переживать не только смерть Христову, но и смерть собственного греха. И в смерти этого чудовища происходит дивная метаморфоза, когда из гусеницы греха рождается бабочка воскресения наших душ; когда из мертвого окаменелого пшеничного зернышка нашего изъязвленного пороком сердца воскресает живой зеленый и радостный колос воскресения, живая лоза спасения. Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Что нужно помнить в Страстную Пятницу?

(144)

Великий Пяток Страстной седмицы Великого поста (подборка материалов)

razd001

vel_piat

Отче! прости им, ибо не знают, что делают.
Лк. 23, 34


imagesВ Великий пяток совершились и воспоминаются Церковью святые, спасительные и страшные страдания и смерть Господа Иисуса Христа, ради нас волею Им претерпленные.



bum_2Совершая в Великую пятницу «последование святых и спасительных страстей Господа нашего Иисуса Христа», Православная Церковь в этот великий день все времена священных событий спасения мира ознаменовала богослужением: время взятия Спасителя в саду Гефсиманском и осуждения Его архиереями и старейшинами на страдания и смерть (Мф. 27, 1) – богослужением утрени; время ведения Спасителя на суд к Пилату – Богослужением первого часа (Мф. 27, 2); время осуждения Господа на суде у Пилата – совершением третьего часа; время крестных страданий Христа – шестым часом; время смерти – девятым часом; а снятие тела Христова со креста вечернею.

В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священносужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма. Плащаница полагается на гробнице, особо приготовленный стол. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы изображенного на ней Господа – прободение ребра, руки и ноги Его. Плащаница находится на середине храма в продолжение трех (неполных) дней, напоминая этим трехдневное нахождениее Иисуса Христа во гробе. Читать дальше

(354)

«Великий Четверг» (т/к «Спас»)

video_prav

Документальный фильм телеканала  «Спас» «Великий Четверг».


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(33)

Иерей Андрей Чиженко: В ЧЕМ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ?

imagesСтрастная седмица, которая завершается Светлым Христовым Воскресением, – это совершенно уникальное время во всех смыслах, в том числе и в богослужебном.


Собственно говоря, это уже не Великий пост, т. е. Святая Четыредесятница. Об этом нам свидетельствует и литургическая жизнь Церкви. К примеру, Устав предписывает уже утреню Великого Четверга совершать не великопостным распевом, но «по-красному», т. е. «красиво», «празднично». После Литургии Преждеосвященных Даров в Великую Среду многие вещи делаются в последний раз. В последний раз вплоть до вечерни Дня Святой Троицы кладутся земные поклоны (в храмах они еще будут только перед Плащаницей с изображением Положения Христа во гроб). В последний раз читается Псалтирь. После Великой Среды она будет читаться только уже с Недели Фоминой (Антипасха). В последний раз возносится молитва об усопших. Начиная с Великого Четверга поминовение усопших возможно только на проскомидии и непосредственно в тайной священнической молитве перед Чашей после освящения Святых Даров. Первая заупокойная молитва возносится уже на Радоницу. Да и, собственно говоря, Литургия Преждеосвященных Даров также в Великую Среду служится в последний раз в этом году.

Все дни Страстной седмицы называются Великими, потому что Христос восходит к Своим Страстям, к Распятию, к Голгофе, к смерти за наши грехи. Поэтому Церковь призывает нас по возможности посещать все уставные богослужения данной седмицы, ведь они духовно вводят нас в Иерусалим времени земной жизни Спасителя и дают возможность и нам войти в Искупительный Подвиг Христа, прикоснуться к нему, стать сопричастником и свидетелем великой тайны спасения Богом людей Своих.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: В ЧЕМ ОСОБЕННОСТИ БОГОСЛУЖЕНИЯ СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ?

(57)

Александр Адоменас: СЛУЖБЫ КОНЦА СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ

Что особенного в службах Великого Четверга, Пятницы и Субботы.


Начинаются последние дни Страстной седмицы. Если первые дни этой святой недели были посвящены последним дням общественного служения Спасителя, то в эти дни уже непосредственнно воспеваются страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Богослужения этих дней не похожи ни на какие другие службы и представляют вершину нашего церковного года.

В Великий Четверг Церковь вспоминает Тайную вечерю и установление Таинства Причащения, поэтому все богослужение этого дня пронизано темой Евхаристии. В большинстве храмов богослужения Великого Четверга начинаются в среду вечером – служится утреня Великого Четверга. На этой службе поется удивительно красивый канон «Сеченое сечется море Чермное» (на русском – «Ударом рассекается Красное море»). В этом каноне приводятся различные ветхозаветные образы Евхаристии, а также в красивой художественной форме повествуется о событиях Тайной вечери.

Утром в Четверг совершается Литургия, на которой по традиции и Уставу должны все причащаться Святых Таин, ведь эта Литургия служится в честь установления Первой Литургии. По Церковному Уставу она должна совершаться вечером, как и Тайная вечеря, но сейчас это трудноисполнимо. Все это богослужение нас переносит в горницу, где Христос совершал Ветхозаветную Пасху со своими учениками, и основное песнопение этого дня – «Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими» (на русском «Вечери Твоей таинственной сегодня прими меня участником, Сын Божий») – напоминает нам, что при совершении каждой Литургии мы не приносим новую Жертву, а становимся невидимыми участниками Той первой Евхаристии, совершенной Спасителем со своими учениками.

В крупных храмах епископами в этот день на этом богослужении совершается еще один чин, который также нас переносит в Сионскую горницу – Чин омовения ног. Епископ умывает ноги двенадцати священникам в память того, как Спаситель омыл ноги своих учеников.
Читать далее Александр Адоменас: СЛУЖБЫ КОНЦА СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ

(56)

Библия, изложенная для семейного чтения. Великий четверг

vel-chetverg

Приготовление пасхи

books7«В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят (Иисусу) ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим. И посылает двух из учеников Своих (Петра и Иоанна) и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.

И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху. Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью учениками Своими». (Мк. 14, 12–17) Читать дальше

(166)