Радиопередачи «Свет веры»: В 5-е воскресение Великого Поста, прп. Мария Египетская

Радиопередачи «Свет веры»:
В 5-е воскресение Великого Поста, прп. Мария Египетская


Она жила в Александрии и была позором своих сограждан, женщиной порока. Мария с молодости впала в разврат и все глубже в него погружалась. Однажды она увидела корабль и много молодых людей, плывших в Иерусалим на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня. В поиске новых утех и развлечений, она упросила взять ее с собой, ни о чем духовном не помышляя.

Прибыв в Иерусалим и увидев, что все направляются к храму, Мария пошла за ними. Но только она хотела войти в Дом Божий, как какая-то невидимая сила задержала ее. И сколько ни старалась она, войти не могла…

       Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: В 5-е воскресение Великого Поста, прп. Мария Египетская

(79)

Сергей Комаров: О ТАЙНЕ ОЧИЩЕНИЯ СОВЕСТИ

Сергей Комаров

О ТАЙНЕ ОЧИЩЕНИЯ СОВЕСТИ

Беседа на апостольское чтение 5-й Недели Великого поста

В сегодняшнем апостольском чтении сравнивается ветхозаветное жертвоприношение и новозаветная жертва Христа. «Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:13–14), – говорит апостол Павел.

Тельцы, козлы и телица, о которых упоминает апостол, есть ветхозаветные прообразы новозаветной жертвы Христовой. Их функция состояла в том, чтоб очищать «оскверненных, дабы чисто было тело», т. е. очищение ритуальной плотской нечистоты. Эти жертвы приносились в напоминание и обличение греховности и имели прообразовательный характер. Они покрывали, а не уничтожали грехи, причем только грехи непреднамеренные, и совершенные в течение одного года. Поэтому Павел называет эти жертвоприношения «тенью будущих благ» (ср. Евр. 10:1) и прямо пишет: «невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4).

Наверное, это и была самая большая проблема и трагедия дохристианского человечества – бессилие перед грехом, неуничтожимость греха. Грех можно было уничтожить только с его носителем – человеком. И вот, напомнив об этом, апостол Павел возглашает новую, благую весть: «Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!»
Читать далее Сергей Комаров: О ТАЙНЕ ОЧИЩЕНИЯ СОВЕСТИ

(76)

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской (избранные проповеди)

me2
Преп. Мария Египетская

text-icon

Антоний, митрополит Сурожский

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской. 1 апреля 1990 г.

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы вспоминаем сегодня святую Марию Египетскую; и от нее мы можем научиться многому, что нам нужно. Она была всем известной грешницей, предметом искушения и соблазна для всех. Как она стала грешницей – мы не знаем: качествовало ли зло в ней самой? была ли она соблазнена, подверглась ли насилию? Как она стала блудницей, мы никогда не узнаем. Но одно мы знаем достоверно: как-то она пришла в храм Матери Божией, Которая – образ совершенной цельности, целомудрия, и вдруг почувствовала, что не может войти в него. Не стоит представлять, будто чудесная сила не давала ей переступить порог; сила эта была, вероятно, – наверное! – в ней самой. Она почувствовала, что эта область слишком свята, чтобы она посмела войти в Ее присутствие, стоять внутри храма. Читать дальше

(522)

Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской (подборка материалов)

Сатане недостаточно растлить, главное – не допустить покаяния.


imagesВ пятое воскресенье Великого Поста, посвященное преподобной Марии Египетской, перед неделей, подготовительной к Страстным дням, Церковь достигает полноты покаяния.

bum_2До обращения ко Господу преподобная Мария по своему нраву была современная, очень современная – позорная женщина, с самых юных лет. Только если раньше такая жизнь была порицаема, то теперь этим позором хвалятся, пропагандируют эту клоаку, это злосмрадие греховное, как что-то прекрасное, как что-то ароматное. Все делается в нашей стране, чтобы превратить всех девушек в Марий Египетских без покаяния. С раннего детства начинается преступное растление. В школах устраивают конкурсы красоты для третьеклассниц, наподобие недавнего вступления в пионеры; о конкурсах стриптиза пятнадцатилетних объявляют по телевидению и радио, и вовлечение детей в проституцию становится обычным бизнесом. Подъезжает к школе некий хлыщ на иномарке, подходит к восьмиклассницам на перемене: «Девочки, кто хочет зарабатывать после уроков? Четыре дня в неделю». Он не боится, что его задержит милиция, что ему дадут по существующей статье закона срок: их время, их власть, их стихия. Что же родители молчат? Впору им устраивать самосуд, если не защищает государство.
Читать дальше

(341)

Иерей Андрей Чиженко: ПОЧЕМУ В СУББОТУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА МЫ ПРАЗДНУЕМ ПОХВАЛУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Действительно, в субботу пятой седмицы Великого поста мы празднуем праздник Похвалы Пресвятой Богородицы. В этом году событие припадает на 13 апреля по новому стилю. Праздник еще называется Суббота Акафиста, потому что на утрене данного праздника читается акафист Божьей Матери «Взбранной Воеводе».


Мне кажется, что Суббота Акафиста неразрывно связана с Крестопоклонной Неделей. На утрене Крестопоклонной Недели (когда проходит половина поста) из алтаря износится крест, чтобы мы, взирая на страсти Господни и лобызая Честное и Животворящее Древо Креста Господня, укреплялись в дальнейшем прохождении поста. Вот и в конце пятой седмицы Церковь нас продолжает укреплять в спасительном крестоношении Святой Четыредесятницы. Остался финальный рывок. В следующие выходные начинается пролог к Страстной седмице… Воскрешение святого Лазаря Четверодневного. Верхушка иудейского общества выносит приговор Христу – смерть. Господь на ослике совершает Свой Вход в Иерусалим на вольную страсть. И дальше – кровавый пот, оплевания, заушения, прободения – Голгофа. Время ужасающего, очистительного и спасительного созерцания человеком страдающего Бога – своего Спасителя.

Кто же нас может укрепить на этом пути? Конечно, Пресвятая Богородица. Она стояла у креста. Ей оружие прошло душу. Она по воле Своего Божественного Сына усыновила в лице святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова все человечество.

И Ей мы поем акафист, чтобы Она нас укрепила взойти на вершину Великого поста, войти в Страстную седмицу.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: ПОЧЕМУ В СУББОТУ ПЯТОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА МЫ ПРАЗДНУЕМ ПОХВАЛУ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(79)