Екатерина Иванова: Раб рабов Божиих

Во время Великого поста мы вспоминаем имя этого святого за каждой Литургией Преждеосвященных Даров. Речь идет о святителе Григории, Папе Римском, именуемом также Двоесловом. 25 марта Православная Церковь празднует его память.


Серебряная миска

Святой Григорий родился в Риме в один из самых мрачных периодов в истории Италии — в VI веке от Рождества Христова. Рим лежал в руинах после долгой и кровопролитной войны с готами. Страну сотрясали эпидемии, люди голодали. Светская власть бездействовала, и только Церковь была озабочена тем, чтобы накормить голодных и приютить бездомных.

Семья, в которой родился будущий святитель, отличалась глубоким благочестием и на протяжении многих поколений верой и правдой служила Церкви и родине. Его мать Сильвия и две сестры отца были впоследствии канонизированы Римской Католической Церковью. Следуя их примеру, юный Григорий отвращался светской суеты и тянулся к уединенному богопознанию. Общественные обязанности тяготили юношу, но всё же он блестяще закончил курс учебы, овладев всеми положенными классически образованному человеку того времени науками. Излюбленным чтением святого было Священное Писание, много читал он и латинских отцов Церкви: Блаженного Августина, Амвросия Медиоланского, Иеронима Стридонского.

После смерти отца Григорий принял решение стать иноком и удалиться от мира. Все свое огромное состояние он потратил на устройство монашеских обителей, больниц и странноприимных домов. Будущий святитель основал шесть бенедиктинских монастырей на Сицилии и седьмой — во имя святого Андрея — в своем собственном доме в Риме, где и принял иноческий постриг. Этот краткий период молитвенного уединения был самым счастливым временем в жизни святого. У него не было ничего своего, и он был абсолютно свободен для того, чтобы отдаться познанию Бога и молитве.
Читать далее Екатерина Иванова: Раб рабов Божиих

(91)

Святитель Григорий Двоеслов, папа Римский

Юрий Рубан

Великий собеседник

12/25 мар­та мы об­ра­ща­ем­ся к па­мя­ти свя­то­го Гри­го­рия I Ве­ли­ко­го, па­пы Рим­ско­го (590–604), од­но­го из са­мых вы­да­ю­щих­ся пред­ста­ви­те­лей за­пад­но­го хри­сти­ан­ства, по­чи­та­е­мых в пра­во­сла­вии.

Он ро­дил­ся око­ло 540 го­да в хри­сти­ан­ской се­мье рим­ско­го се­на­то­ра и в мо­ло­до­сти за­ни­мал долж­ность го­род­ско­го пре­то­ра. От­ка­зав­шись от мир­ской жиз­ни, стал дья­ко­ном ка­фед­раль­но­го со­бо­ра, ос­но­вав позд­нее на соб­ствен­ные сред­ства семь мо­на­ше­ских об­щин. С 579 по 585 го­ды – пап­ский нун­ций в Ви­зан­тии, за­тем аб­бат мо­на­сты­ря, ос­но­ван­но­го в соб­ствен­ном до­ме. Став в 590 го­ду гла­вой Рим­ской Церк­ви, Гри­го­рий вы­ка­зал се­бя энер­гич­ным пра­ви­те­лем не толь­ко в цер­ков­ных, но и в хо­зяй­ствен­ных и по­ли­ти­че­ских де­лах. Он пы­та­ет­ся ру­ко­во­дить де­ла­ми Церк­вей все­го За­па­да, ор­га­ни­зу­ет Ан­глий­скую Цер­ковь (по­слав ту­да мис­си­о­не­ром сво­е­го уче­ни­ка Ав­гу­сти­на), ве­дёт пе­ре­го­во­ры с враж­деб­ны­ми лан­го­бард­ски­ми ко­ро­ля­ми, спа­сая Рим от гра­бе­жа и раз­ру­ше­ния, за­бо­тит­ся о снаб­же­нии его хле­бом, по­се­ща­ет церк­ви Ита­лии и Гал­лии, мно­го пи­шет (со­хра­ни­лось око­ло 900 его пи­сем по раз­ным во­про­сам) и про­по­ве­ду­ет.
Читать далее Святитель Григорий Двоеслов, папа Римский

(69)

Понедельник 3-й седмицы Великого Поста. О посте

Вольному воля, спасенному рай.
Пословица


imagesСупругам следует строго соблюдать обычаи постановления Церкви в отношении сохранения себя в чистоте в праздничные, воскресные, постные дни (среды и пятницы), помня слова преподобного Серафима и старца Амвросия, что пренебрежения этими установлениями Церкви поведет к болезни жены и детей. При этом следует учитывать, что церковный день начинается с вечера, с шести часов, и следует поэтому сохранять себя в канун праздничного или постного дня, считая окончанием их вечер перед следующим днем.

Известны случаи, когда в христианских семьях нарушался мир и один из супругов доводился до отчаяния из-за отказа другого к брачным отношениям, вызванного незаконной ревностью к воздержанию. Это относится и к периодам длительного поста. Здесь, согласно указаниям апостола Павла, воздержание должно осуществляться лишь при единодушном согласии на то обоих супругов: оно не может иметь места, если один из них тяготится им, теряя от воздержания свой душевный мир.

Но как быть в том случае, если один из супругов не хочет считаться и со днем поста или праздника? Здесь мы встречаемся с одной из тех опасностей, которые таит брак у людей различных взглядов и мировоззрений. Здесь неизбежны душевные драмы и глубокая скорбь. По заповеди апостола супругу отказать нельзя, но при этом будет нарушена святость праздника или поста. Читать далее Понедельник 3-й седмицы Великого Поста. О посте

(241)

Неделя 2-я Великого поста. Святителя Григория Паламы

sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/vp_2015_stukov_2_ya_nedelya_palama-mpg

(91)

ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РАССЛАБЛЕННОГО. Неделя вторая Великого поста

imagesВ воскресный день второй недели Великого поста на Литургии читается отрывок Евангелия от Марка об исцелении расслабленного. О значении этого повествования размышляет святитель Николай (Велимирович).


Мк., 7 зач., 2:1-12.

В прошлый день недельный мы слышали евангельское зачало о чудотворном действии великого и могущественного присутствия Христова. Нафанаил, усомнившийся в словах апостола Филиппа, что явился в мир долгожданный Мессия в лице Иисуса из Назарета, – тот самый Нафанаил, как только оказался в присутствии Самого Господа, тут же признал и исповедал Его Сыном Божиим и Царем Израилевым. А сегодняшний отрывок из Евангелия говорит о величайшем старании и трудах истинно верующих людей, приложенных ими, дабы оказаться в присутствии Господа Иисуса Христа.

Четверо несли расслабленного, своего сродника или друга, несли его на постели – в таком отчаянном положении он находился, не имея возможности двигаться. Они тщетно проталкивались сквозь многолюдную толпу, чтобы приблизиться ко Господу, – им это не удалось. И тогда они поднялись на кровлю дома, раскрыли ее и через кровлю, с трудом и усилиями, спустили постель, на которой лежал болящий, к ногам Чудотворца и Исцелителя. Столь сильна была вера их во Христа.

Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Господь не слышал исповедания их веры, но Он видел веру их. Прозорливость Его проникала до самых тайных глубин сердца человеческого, и, рассматривая сии глубины сердечные, Господь видел великую веру их. Но и Своими телесными очами Он увидел и познал веру их, по тем стараниям и труду, которые они приложили, дабы принести болящего к Нему. Итак, вера их была очевидна и для духовного, и для телесного зрения Господа. Читать далее ЕВАНГЕЛИЕ ОБ ИСЦЕЛЕНИИ РАССЛАБЛЕННОГО. Неделя вторая Великого поста

(179)