Навечерие Богоявления (проповеди)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Крещенский сочельник

Святой апостол Павел в Послании к Тимофею, которое мы сегодня читали, говорит: «а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный». Он Духом Божиим был извещен, что скоро ему предстоит отойти ко Господу, и этим же Духом провидел, что ему готовится венец правды, который он добрым подвигом приобрел – венцом, как мы знаем, украшали победителей. И дальше апостол говорит, что венец уготован не только ему, «но и всем, возлюбившим явление Его» – то есть Божие.

Для каждого человека это явление Божие в мир существует, но не каждый человек его усвояет. И для того, чтобы явление Его в мир было людьми усвоено, принято, Господь послал перед Собой Иоанна Предтечу (Предтеча – потому что он течет перед Христом), который, как мы слышали сегодня у евангелиста Марка, говорил: «идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым». «Крестить» в переводе на русский язык значит «погружать» – то есть грядет Некто, Который будет вас погружать в Дух Святый, в благодать Божию.

Мы Бога познаем только через благодать, по благодати. Поэтому когда человек говорит: я не верую в Бога, я ничего не знаю, я не понимаю, – это означает только одно, что он человек безблагодатный. Для того чтобы познать Бога, не обязательно читать умные книги, не нужно как науку изучать Священное Писание, для этого не нужно вообще никаких особых интеллектуальных усилий делать. Бог познается совершенно другим органом – сердцем, самой сердцевиной человеческого существа, его душой и духом. Поэтому когда человек этого не чувствует, не понимает, далек от этого, то он просто расписывается в собственной беспомощности, немощи, в собственной болезни, в неспособности воспринимать благодать Божию, и утверждение человека: я не верую – тождественно утверждению: я настолько великий грешник, что ослеп и оглох.
Читать далее Навечерие Богоявления (проповеди)

(82)

КАК ПРАВИЛЬНО ПРОВЕСТИ КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК?

Вопрос священнику: Как правильно провести Крещенский сочельник?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.


Согласно Уставу Православной Церкви, в канун праздника Крещения Господня положен строгий пост, дабы верующие как можно тщательнее подготовили себя к грядущему празднику.

В этот день, точно так же, как и накануне Рождества Христова, совершается особое богослужение – последование Царских (или Великих) часов. Эти часы имеют такое название по той причине, что их последование отличается от последования обычных часов: они дополняются особыми чтениями из Ветхого Завета – паримиями, а также чтением Апостола и Евангелия.

Кроме того, в день Крещенского сочельника, как и в сам праздник Крещения, происходит Великое освящение воды. Уточним, что вода, освященная накануне – в сочельник, ничем не отличается от той воды, которая освящается в сам день Богоявления.
Читать далее КАК ПРАВИЛЬНО ПРОВЕСТИ КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК?

(69)

Вопрос Архиерею: Новые ответы

Запрет на Причащение для невенчанных пожилых супругов — правильно ли это? Почему есть несовпадение между практикой и теорией богослужения?..

Не допустили до причастия в другой епархии — что делать? Когда читаются часы? Как бороться с помыслом, что Бога нет?..

На эти и другие вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин.


Осенью во время недельного самостоятельного пребывания в Оптиной пустыни батюшка на исповеди благословил Причастие один раз и далее только после церковного венчания, несмотря на наличие зарегистрированного государством брака в органах ЗАГС. Как правильно понять: этот запрет распространяется на эту обитель или запрещено даже в своем храме по месту жительства в г. Саратове? Рекомендуется ли Русской Православной Церковью венчание пожилым супругам? Насколько это считается грехом? Георгий

Уважаемый Георгий! Этот батюшка неправ. К сожалению, некоторые монастырские духовники слишком смело выходят за пределы своей компетенции.

В Русской Православной Церкви есть целый ряд соборно принятых документов, в которых говорится, что Церковь признает брак, зарегистрированный государством.

Очень подробно это разъясняется в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» (глава 10 «Вопросы личной, семейной и общественной нравственности»).
Читать далее Вопрос Архиерею: Новые ответы

(68)

Митрополит Антоний (Паканич): О тайне, мимо которой мы можем пройти

Что нужно сделать, чтобы не обесценить праздник Крещения Господня, советует митрополит Антоний (Паканич).


Непостижимая тайна

В древней Церкви Рождество и Крещение Господне отмечались в один день. Назывался этот праздник Святым Богоявлением, потому что в рождении Бог явился миру во плоти, а в Крещении – как Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего человечества (Ин. 1:29).

Эта тайна настолько велика и непостижима, что требовала свидетельства всех лиц Божественной Троицы.

Дух Святой ниспускается над Крещаемым Сыном Божиим в виде голубини, а Бог Отец свидетельствует неземным, но в то же время понятным для человека голосом с неба: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).

С Христом и во Христе миру явилась вся Святая Троица, «троическое явися поклонение».

Прибитый к земле 

К сожалению, порой обычаи и традиции вытесняют сам праздник, заглушают его истинное звучание, мы не слышим гласа Божьего ни в песнопениях служб, ни в своем сердце.

Его слова заглушены оголтелой озабоченностью, Он, возможно, чуть слышен немногим, Его голос пробивается сквозь вросшие в землю обычаи, которые тянут человека к земле и через которые до нас не достучаться Богу.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): О тайне, мимо которой мы можем пройти

(133)