ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ ТЕРМИН «ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ (ПРЕЛОЖЕНИЕ) СВЯТЫХ ДАРОВ»?

Вопрос священнику: Что обозначает термин «пресуществление (преложение) святых даров?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.


Это Таинство – Таинство Евхаристии. Таинство от слова «тайна». И до конца эту величайшую тайну преложения хлеба, вина и воды в Тело и Кровь Христову мы не постигнем никогда. Это чудо Божье. Это спасительная тайна Божьего домостроительства и Промысла о человеке.

В православном богословии очень подробно вопросом соединения Божественного и материального в Таинстве Евхаристии занимался святитель Геннадий Схоларий, Патриарх Константинопольский. Он писал о том, что пресуществление представляет собой величайшее чудо, во время которого происходит моментальное преложение одной сущности в другую при сохранении свойств неизменными. И что при этом пресуществление происходит не физически, но таинственно. Т. е. нельзя говорить о физическом превращении атомов хлеба, скажем, в атомы мяса. Тогда, по меткому выражению профессора Московской духовной академии Алексея Ильича Осипова, мы будем причащаться невареного мяса. В то же время это нарушает догмат о бескровной жертве, так как мясо априори не может быть без крови.

Интересно о вопросе преложения Святых Даров писал преподобный Иоанн Дамаскин:
Читать далее ЧТО ОБОЗНАЧАЕТ ТЕРМИН «ПРЕСУЩЕСТВЛЕНИЕ (ПРЕЛОЖЕНИЕ) СВЯТЫХ ДАРОВ»?

(86)

Святитель Феофан Затворник об отпущении грехов

(1 Кор. 15, 39-45; Лк. 4, 31-36).

«Если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Ин. 5, 24).

«Нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12).

Надобно получить отпущение грехов, а его получить нельзя иначе, как только верою в Сына Божия, плотью нас ради распявшегося, под условием нежелания поблажать греховным привычкам и делам; ибо когда согрешаем, то только Его имеем ходатаем к Отцу. Давшему слово воздерживаться от грехов надо принять содействующую благодать Пресвятого Духа, а она на землю низошла после того, как воссел Господь, вознесшись, одесную Бога Отца, и дается только верующему в эту дивную экономию нашего спасения, и с этою верою приступающему к Божественным таинствам, учрежденным в св. Церкви Господней, через апостолов.

Так, кто не верует в Господа, как Он есть, тот не может быть чистым от грехов. Не очистившись от них, он и умрет в них; а умерши и суд приимет, по всей тяжести их.
Читать далее Святитель Феофан Затворник об отпущении грехов

(70)