Неделя 17-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением (проповеди)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Воскресное всенощное бдение. Память мучениц Минодоры, Митродоры и Нимфодоры

Сегодня мы в воскресном Евангелии читали, что, когда жены-мироносицы возвестили апостолам о воскресении Христовом, те не поверили их словам. Сказано в Евангелии, что их слова были для них как ложь. Отчего в одном случае человек верит, а в другом нет? Это зависит от того, есть ли у него аналогичный опыт. Вот когда человек знает, что Земля по форме шар, ему очень легко понять, какой формы Луна. Но если он думает, что Земля плоская, как блюдце, его ни за что не убедить в том, что Луна – шар.

Любая вера основана на опыте. Найдем в Африке какого-нибудь дикаря, покажем ему радиоприемник и скажем: вот сейчас мы нажмем на кнопочку, и ты услышишь человеческую речь – он ни за что не поверит. А когда радио заговорит, он очень удивится и получит некий опыт. И если ему потом кто-нибудь покажет другой ящичек и скажет: вот я сейчас нажму на кнопку, и ты увидишь изображение человека – он, уже имея аналогичный опыт, может поверить на слово.

Ученики Христовы никогда не видели, чтобы человек мог воскреснуть, у них не было такого опыта. Они были свидетелями, что Господь кого-то воскрешал, но чтобы человек сам, своей силою вдруг воскрес – это невозможно. И поэтому, когда жены-мироносицы говорили им о воскресшем Спасителе, они не могли поверить. Читать далее Неделя 17-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением (проповеди)

(353)

Радость всей Вселенной: 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

video_pravВ московском районе Отрадное на территории бывшего села Владыкино есть церковь удивительной красоты. Этот храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы XVII столетия, перестроенный в середине века XIX, за свою историю пережил немало. Однако покровительством Божией Матери и других своих Небесных заступников не только уцелел в годы советского лихолетья, но и оказался в числе тех немногочисленных столичных церквей, которые никогда не закрывали свои двери.

sob6

Настоятель храма протоиерей Сергий Ткаченко рассказал Царьград.TV:

«Видно, при освящении митрополитом Филаретом Московским храму был дан такой Ангел Хранитель, что он сохранялся всегда, и всегда здесь были службы. Даже в революционные годы, когда забирали священников. И здесь были замечательные клирики, которые ныне причислены к лику святых. Это – священник Иоанн Хрусталев, который был расстрелян на Бутовском полигоне, диакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов. Здесь также была похоронена причисленная к лику святых блаженная Матрона Анемнясевская, которая также особо почитается в нашем храме и похоронена в церковной ограде…» Читать далее Радость всей Вселенной: 21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

(147)

Игумен Нектарий (Морозов): Разобраться с трагичностью жизни

Тема одиночества в нашем разобщенном мире волнует очень многих людей — верующих и неверующих, разного возраста и различных взглядов. О том, как одиночество осмыслить и как с одиночеством бороться, шла речь на встрече игумена Нектария (Морозова) с читателями, которая была посвящена выходу в свет его книги «Одиночество. Пути преодоления: в Церкви, семье и обществе» и состоялась этим летом в Москве, в культурном центре «Покровские ворота».


— Что Вас подвигло к откровенному разговору с читателями именно на эту тему? Некие внутренние выводы о своей жизни, о настоящем? Взгляд в будущее?

Эта книга, как и другие случаи обращения к теме одиночества, была для меня, конечно, поиском ответов не только для аудитории — это были ответы, адресованные самому себе. Если говорить о личном переживании одиночества, моя жизнь настолько наполнена общением с людьми, что мне его крайне редко доводится чувствовать в том житейском смысле, который обычно в это понятие вкладывают. Лично я ощущаю одиночество особенно остро, сталкиваясь с вопросами, на которые ни у меня, ни у кого из окружающих нет ответа, на которые может ответить только Господь. Такие моменты в жизни священника бывают нередко, но они бывают и у любого другого человека. Я ощущаю одиночество в те мгновения, когда рискую совершить ошибку, которая может отдалить меня от Бога и сейчас, и в вечности, или же когда осознаю, что уже ее совершил. Я ощущаю одиночество, когда не могу ничем помочь тому или иному человеку, которому мне очень хочется помочь; когда нет никого, кто мне может дать совет, потому что все советы и все возможности прибегнуть к чьей-то помощи уже исчерпаны. Я могу найти эту помощь только у Бога, я буду ее искать — и либо я ее обрету и вместе с тем найду выход из этого состояния, либо я в этом состоянии останусь и не найду иного утешения, кроме Самого Бога,— и это тоже будет хорошо.

В этой книге я хотел сказать о том, что одиночество человеку необходимо. Это нечто созидающее человеческую душу. Но только не то одиночество, в которое человек бежит от людей, не то одиночество, на которое человек себя обрекает, говоря, что люди ему не нужны,— а совершенно другое одиночество, наполненное и любовью к Богу, и любовью к людям. К этому состоянию человек приходит тогда, когда не пытается заполнить в своем сердце человеческим общением то, что принадлежит только Богу, когда он понимает, что в какие-то моменты неизбежно будет один — с Господом наедине.
Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): Разобраться с трагичностью жизни

(138)

Большое Томылово. Храм Архистратига Божия Михаила

Странно всё-таки мы устроены. Постоянно делим всё на «твоё» и «моё». Даже в ситуации, в которой, казалось бы, делать это, мягко говоря, не очень уместно. Например, при строительстве храма.


Взялись жители двух сел – Томылово и Губашево строить храм. Земля под храмом была церковная. Тут всё понятно. Также храму полагалось 33 десятины пашни. Ею причт1 будет распоряжаться. Тут тоже всё понятно. А вот как быть с самим храмом? Строят-то две деревни, а храм один. Непонятно. Построили в результате храм двухпрестольный. Томыловский престол – в честь Казанской иконы Божией Матери, а губашевский – в честь Архангела Михаила.

Происходило это всё в 1835 году, в селе Томылово. Главное – храм построили. В основу фундамента был положен золотой крест. Выкрашен храм был в голубой цвет. Церковь венчали два купола. Звон томыловской колокольни слышался далеко. А звонили колокола и в праздники, и к обедне, и к вечерне. А когда случался пожар, то всё село об этом узнавала по звону одного большого колокола. А когда был буран – звонил маленький колокол, медленно. Читать далее Большое Томылово. Храм Архистратига Божия Михаила

(126)

Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ЗАРЫВАЮТ СВОЙ ТАЛАНТ В ЗЕМЛЮ?

ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ЗАРЫВАЮТ СВОЙ ТАЛАНТ В ЗЕМЛЮ?

Слово духовника Киевских духовных школ, архимандрита Маркелла (Павука)

В прошлое воскресенье Святая Церковь через евангельское чтение напоминала нам, что самым главным в жизни должна быть любовь. Ныне благодаря притче о талантах мы можем подробнее узнать, каким способом стяжать любовь в своем сердце.

Каждому из нас Господь дает разные умения и таланты. У кого-то, как сказано в притче, их пять, у кого – два, у кого – один. Перед всеми стоит задача удвоить их. Когда мы умножаем таланты, то растем духовно и вознаграждаемся от Господа радостью жизни. Если же из-за гнева, зависти, осуждения, подозрительности и других страстей мы не умножаем наши способности, а закапываем их в землю, то обрекаем себя на прозябание во тьме, где нет радости, а постоянное уныние, плач от безысходности и скрежет зубов от причиняемой боли (см. Мф. 25:14–30).

Чтобы убедиться в справедливости слов притчи, не надо далеко ходить. Вокруг нас полно жизненных иллюстраций к ней. Например: какие семьи самые жизнерадостные и счастливые? Те, где каждый член семьи ничего не ожидает от своих ближних, а лишь, жертвуя своим свободным временем, здоровьем, материальными средствами, заботится как можно лучше послужить другим. Там, где думают лишь о себе, или там, где к отношениям примешивается корысть, постепенно исчезает самая большая и несокрушимая любовь.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ НЕКОТОРЫЕ ЛЮДИ ЗАРЫВАЮТ СВОЙ ТАЛАНТ В ЗЕМЛЮ?

(102)

Документальный фильм «Защитник Самары» (о храме Архангела Михаила пос. Шмидта)

Краткая историческая справка


О возникновении храма Михаила Архангела нам повествует историческое предание. В 1902 году в Самару приезжал Иоанн Кронштадтский и освящал место под церковь. До наших дней дошли его пророческие слова: «Будет на этом месте храм благодатный». Так же, незадолго до строительства храма, одна из жительниц города Самары удостоилась видеть в сновидении о. Иоанна, который сказал: «Я приезжал в Самару в посёлок Новый Оренбург, — место освящать для постройки храма».


sob6


Первоначально жители посёлка Новый Оренбург (ныне посёлок Шмидта) были вынуждены ходить по бездорожью много вёрст в ближайшую городскую церковь – Петропавловскую, что было очень неудобно. Затем в складчину они построили молельный дом, но он явно был мал. Лишь в 1908 году самарский купец В. М. Сурошников приобрёл участок земли возле главной площади посёлка для строительства молельного дома. 15 января 1909 года новый деревянный, на каменном фундаменте, молельный дом, вместимостью до 500 человек, был освящён во имя Архангела Михаила. Читать далее Документальный фильм «Защитник Самары» (о храме Архангела Михаила пос. Шмидта)

(97)

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. «ВСТРЕЧА (СПОРТ)»

video_prav«Встреча» — это новый проект телеканала «СПАС». Каждую неделю протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие каждого человека: что такое человек, что такое вера и что есть Бог? Каждая тема задается цитатой из Евангелия. Аудитория не только слушает батюшку, но и живо участвует в дискуссии, задает вопросы.


sob6


  Телеканал «СПАС»


(68)

Православные песнопения в исполнении солистов (95 видео)

Подборка православных песнопений на видео-канале Orthodox songs — Православные песни в исполнении солистов (Иеромонах Роман (Матюшин), Ирина Скорик, Олег Погудин, Александр Старостенко, Олег Скобля и другие).


sob6


Источник: Orthodox songs — Православные песни


(521)

ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ ТКАЧЕВ. «ВСТРЕЧА (ДЕНЬГИ)»

video_prav«Встреча» — это новый проект телеканала «СПАС». Каждую неделю протоиерей Андрей Ткачев общается с молодой аудиторией на темы, волнующие каждого человека: что такое человек, что такое вера и что есть Бог? Каждая тема задается цитатой из Евангелия. Аудитория не только слушает батюшку, но и живо участвует в дискуссии, задает вопросы.


sob6


  Телеканал «СПАС»


(113)

Сергей Комаров. БИБЛИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА: НОВОЗАВЕТНЫЙ ВЗГЛЯД

Сергей Комаров

БИБЛИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА: НОВОЗАВЕТНЫЙ ВЗГЛЯД

Беседа на апостольское чтение 16-й Недели по Пятидесятнице

Сегодня, братья и сестры, мы встречаем в литургическом апостольском чтении интересный случай толкования ветхозаветных текстов новозаветной мыслью. Апостол Павел приводит цитату из пророка Исаии и тут же дает к ней комментарий. «Во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе» (Ис. 49:8), – цитирует Павел и добавляет: «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:2). Соотнесение пророчества с комментарием раскрывает довольно важную тему.

В контексте книги Исаии фразу «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе» говорит Бог Отец имеющему прийти Мессии. Пророчествуется о помощи Отца Небесного Своему Сыну, Иисусу Христу, в дни Его служения на земле, а особенно во время крестных страданий. Здесь используется «время прошедшее пророческое».

Исаия для выражения несомненности будущего говорит о нем языком прошедшего. «Услышал» и «помог» – в смысле «услышу и помогу». Так и произошло: мы видим из Евангелия, что Бог Отец ни на мгновение не оставлял Своего Сына и исполнял все Его молитвы.
Читать далее Сергей Комаров. БИБЛИЯ ВЕТХОГО ЗАВЕТА: НОВОЗАВЕТНЫЙ ВЗГЛЯД

(88)