Святитель Лука Крымский: ПОЧЕМУ ХРИСТОС ОТВЕРГ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ВЛАСТЬ И НЕ ОБЕСПОКОИЛСЯ СОЦИАЛЬНЫМИ БЕДСТВИЯМИ?

Святитель Лука Крымский

ПОЧЕМУ ХРИСТОС ОТВЕРГ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ВЛАСТЬ И НЕ ОБЕСПОКОИЛСЯ СОЦИАЛЬНЫМИ БЕДСТВИЯМИ?

Слово на Евангелие от Матфея, гл. 15, стихи 29–31

Все чудеса Христовы имели своей целью облегчение человеческих страданий. Он исцелял множество страждущих от различных болезней, которые приходили к Нему; насыщал пятью хлебами и двумя рыбами огромное количество голодного народа. Если кто-то из вас читал мусульманский Коран, он, наверное, был поражен глубоким различием между Христовыми чудесами и теми, которые мусульмане приписывают своему лжепророку Мухаммеду. Чудеса его странны и бесполезны для людей, они больше похожи на фокусы!

Господь наш Иисус Христос в Своих чудесах являл Свою любовь и жалость к страждущим. Может быть, кто-нибудь спросит: «А разве только болезнями и голодом ограничиваются человеческие несчастья? Разве мало зол и мучений происходит от несовершенства, несправедливости общественного и государственного строя?» Читать далее Святитель Лука Крымский: ПОЧЕМУ ХРИСТОС ОТВЕРГ ПОЛИТИЧЕСКУЮ ВЛАСТЬ И НЕ ОБЕСПОКОИЛСЯ СОЦИАЛЬНЫМИ БЕДСТВИЯМИ?

(102)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ 2018 ГОДА

Дата Время Богослужение
пт 01.06  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 02.06 17.00 Всенощное бдение
вс 03.06 08.00 Литургия. Всех святых.  Водосвятный молебен. Заговенье на Петров пост
пн 04.06
вт 05.06
ср 06.06 09.00 Молебен св. блж. Ксении Петербургской
17.00 Вечернее богослужение
чт 07.06 08.00 Литургия. Третье обретение главы  Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
пт 08.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 09.06 17.00 Всенощное бдение
вс 10.06 08.00 Литургия. Всех святых в земле Русской  просиявших
17.00 Вечернее богослужение
пн 11.06  08.00 Литургия. Свт. Луки архиеп.  Симферопольского
вт 12.06
ср 13.06
чт 14.06 09.00 Молебен св. прав. Иоанну Кронштадтскому
пт 15.06  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 16.06 17.00 Всенощное бдение
вс 17.06 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 18.06
вт 19.06
ср 20.06
чт 21.06
пт 22.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 23.06  17.00 Всенощное бдение
вс 24.06  08.00 Литургия
пн 25.06
вт 26.06
ср 27.06
чт 28.06 
пт 29.06  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 30.06  17.00 Всенощное бдение
вс 01.07 08.00 Литургия. Водосвятный молебен

razd001

1 июня 2018 г. ( 19 мая ст.ст.), пятница.

Седмица 1-я по Пятидесятнице (сплошная).

BUL015 Сщмчч. Патрикия, еп. Прусского, и с ним трех пресвитеров: АкакияМенандра и Полиена. Прп. Корнилия, чудотворца Комельского. Блгвв. вел. кн. Димитрия Донского и вел. кн. Евдокии, в инокинях Евфросинии Мч. Калуфа Египтянина. Прп. Иоанна, еп. Готфского. Прп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого. Блгв. кн. ИоаннаУгличского, в иночестве Игнатия, Вологодского. Прп. СергияШухтомского. Сщмч. Матфия пресвитера. Сщмч. Виктора. Сщмчч. Антония, еп. Белгородского, и с ним МитрофанаАлександраМихаилаИпполитаНиколаяВасилияНиколаяМаксимаАлександраПавлаПавлаГеоргия пресвитеров и мч. Михаила. Сщмч. Онуфрия, архиеп. Курского. Прмч. Валентина.

На этот день с воскресенья, 21 мая, может быть перенесена полиелейная служба равноапп. Константина и Елены.

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮНЬ 2018 ГОДА

(129)

На смерть с улыбкой: 31 мая — память священномученика Василия Крылова

video_pravИз Жития священномученика Василия Крылова:

«Священномученик Василий родился в 1906 году в подмосковном Дмитровском уезде. В годы антицерковных гонений 25-летним он был рукоположен в сан священника и практически сразу принудительно отправлен на трудовой фронт в тыловое ополчение. Лишь 3 года спустя отец Василий смог вернуться к священническому служению в Троицком храме села Рязанцы. Но годы служения были недолгими: в августе 1937-го батюшку арестовали по обвинению в контрреволюционной деятельности и приговорили к 10 годам лагерей. 31 мая 1942 года, после нескольких лет мучительных испытаний, отец Василий скончался в Севжелдорлаге…»


sob6


Источник: Царьград ТВ   Царьград ТВ


(97)

Сохранить теплоту в сердце: о благоговении

Храм — место особого присутствия Божия. Поэтому, бывая в храме, соприкасаясь со святынями, а также с предметами, которые используются при совершении богослужения, верующий человек испытывает особое чувство — благоговение. Но бывает и так, что благоговение теряется, и с ним уходит нечто важное — искривляется христианская жизнь человека, а иногда даже происходит утрата самой веры… Как правильно относиться к храму, богослужению и святыне, что поможет сохранить благоговение — об этом мы говорим с Митрополитом Саратовским и Вольским Лонгином.


— Владыка, как связаны вера и благоговение?

Очень тесно. Благоговение является внешним проявлением веры. Благоговение к храму — это понимание, что место, связанное с поклонением Богу и с молитвой к Нему, свято. Мы помним известные слова еще из Ветхого Завета: иззуй сапог с ногу твоею, место бо, на нем же ты стоиши, свято есть(Нав. 5, 15). Это требование Писания проявить свое благоговейное внутреннее состояние в каких-то внешних действиях — очень правильное. Человек ведь двусоставное существо: он не может переживать свои чувства исключительно духовно, они должны проявляться вовне. Скажем, входя в храм, прикладываясь к иконам, мы крестимся, кланяемся, и эти внешние действия — выражение нашего внутреннего благоговения.

Мы знаем о том, что храм — это место селения славы Божией, поэтому относимся к нему совершенно иначе, чем к какому-либо другому общественному зданию. Но даже и в любом общественном месте воспитанный человек будет придерживаться определенных правил поведения. Тем более они должны соблюдаться в храме, который имеет столь высокое предназначение.
Читать далее Сохранить теплоту в сердце: о благоговении

(116)

Святой Твердислов: 27 мая – память блаженного Исидора Ростовского

video_pravИменно Христа ради юродивые, как никто другой, учили нас верить не напоказ, но искренне и нелицемерно.

Ярославская область. Ростов Великий. Жемчужина Золотого кольца России. Этот удивительный по своей красоте город на протяжении многих веков был центром северо-восточных владений русских князей. Ростовская земля издревле широко известна своими храмами и монастырями. И особенно святыми подвижниками, прославившими эти дивные места. Столетиями к ярославским и ростовским святым со своими чаяниями и молитвами прибегают православные паломники со всех концов Русского мира.


sob6


Митрополит Пантелеимон (Долганов), глава Ярославской митрополии:

«Те святые мощи и та история, те древности, жития – очень свежи здесь, на нашей земле, потому что постоянно молитвы напоминают нам о тех подвигах, которые нам оставили наши земляки, наши святые, которые предстоят пред Престолом Господним и возносят свои молитвы за нас грешных…» В числе многих десятков ростовских святых один – особенно уникален. Блаженный Исидор, уроженец Германии, ставший одним из самых ярких символов русской святости – подвига юродства ради Христа.

Читать далее Святой Твердислов: 27 мая – память блаженного Исидора Ростовского

(120)

Встреча и первая проповедь митрополита Тихона в Пскове

Встреча митрополита Тихона в Пскове


sob6


  Псковское агентство информации


Читать далее Встреча и первая проповедь митрополита Тихона в Пскове

(159)

Новости Северного Кинельского благочиния Кинельской епархии


19 мая 2018 года


В субботу 6-й седмицы по Пасхе Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в храме в честь Казанской иконы Божией Матери с.п. Богдановка. Проповедь перед Причастием произнес протоиерей Максим Клювиткин.

За богослужением Почетным знаком Кинельской епархии св.прав. Александра Чагринского был награжден настоятель храма протоиерей Валерий Наумкин.


2018.05.19 Литургия в с. Бузаевка Кинельского р-на

Читать далее Новости Северного Кинельского благочиния Кинельской епархии

(56)

«Путь паломника»: Храм Рождества Христова, село Николаевка Самарской области

video_pravПравославная программа Самарской митрополии «Путь паломника» рассказывает о храме Рождества Христова в селе Николаевка Самарской области.


sob6


tvsoyuz


(209)

Ольга Рожнёва: Оптинки. Записки экскурсовода

Прочитав эту книгу, вы узнаете, есть ли сейчас в Оптиной пустыни старцы, познакомитесь ближе со схиархимандритом Илием, духовником Патриарха, узнаете о чудесной помощи по молитвам старицы Сепфоры и убиенной на Пасху оптинской братии (отцах Василии, Трофиме, Ферапонте), а также много других интересных и захватывающих невыдуманных историй, написанных чудесным, ясным и чистым языком.



От автора

Милая моя Оптина! Друзья мои, любезные сердцу друзья мои! Вы хотите ощутить это умиление, это странное размягчение сердца? Эту податливость на блаженные слёзы? Это чувство детского восторга? Любовь ко всем и всему тебя окружающему? Забудьте о модных морских пляжах и дорогих курортах! В Оптину, скорее в Оптину! То, что испытываешь здесь, вы не забудете никогда, и эти чувства заставят вас возвращаться сюда снова и снова.

Что это, отчего это? Милые мои, это и есть благодать Божия, которая касается нашего очерствевшего сердца и вызывает вот эти любовь и нежность, которыми так полон мой рассказ.

Ольга Рожнёва

Читать далее Ольга Рожнёва: Оптинки. Записки экскурсовода

(109)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О единении в свободе

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О единении в свободе

Ин.14:27-15:7.

Господь с разных сторон говорит о единении людей с Богом. Недавно Он привел притчу об овцах, которые знают голос пастыря и всюду следуют за ним. А сегодня – другой образ: «Я есмь виноградная лоза, а Отец Мой – Виноградарь… Я есмь Лоза, а вы ветви».

Каждое сравнение имеет свои недостатки. Овцы, хотя и наделены свободой, но не составляют с пастырем совершенного единства. А ветви, хотя и неразрывно связаны с лозой, но лишены свободы. Но Господь же молился: «Отче! … да будут едино, как Мы едино» (Ин.17:22). И сегодня мы видели, как это: и неразрывно соединиться с Лозой, и в то же время сохранить свободу. А также – как Небесный Виноградарь очищает Христовы словесные ветви.

Апостол Павел идет в Иерусалим. Идет он «по влечению Духа» (Деян.20:22), то есть Лоза питает и направляет его. Но из той же Лозы исходит и сила сопротивления. Дух Святой послал его. Но Дух Святой «по всем городам свидетельствует, говоря, что узы ждут» его (Деян.20:23). В Тире ученики «по внушению Духа говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим» (Деян.21:4). В Кесарии некий пророк Агав «взял пояс Павлов и, связав себе руки и ноги, сказал: так говорит Дух Святой: мужа, чей этот пояс, так свяжут в Иерусалиме иудеи и предадут в руки язычников». Услышав это, все стали просить Павла, чтобы он не ходил в Иерусалим». Но Павел все-таки идет. Не противится ли он тем самым Божией воле?
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О единении в свободе

(121)