Артем Перлик: Что нужно знать о правильном причащении

imagesБог желает нашей любви, а человек, вычитывая правило, поступает как тот, кто, приходя к любимому, начинает ему монотонно читать чужие стихи о любви. Этого ли хочет любящий?


О редком (реже раза в неделю) причащении святые Никодим Святогорец и Макарий Коринфский говорят как о вредном обычае. При этом они советуют человеку, жаждущему причащаться регулярно, уговаривать священника часто причащать вас в том случае, если священник придерживается неправильного обычая и делает это редко. Известно, что самим афонским колливадам (движение за возрождение идей святых отцов) приходилось искать тех священников, которые имели правильное представление о причастии. Колливады старались причащаться несколько раз в неделю, а если получается, то и каждый день.

Мне приходилось замечать, что там, где причащаются часто, как правило, расцветает духовная жизнь. Точно так же рассуждали и сами колливады, призывая всех христиан к причащению во все воскресения и праздники, а по возможности и каждый день.

Известно, что благодаря движению колливадов в мире началось возрождение духовной жизни, которое посредством их ученика Паисия Величковского пришло и в Российскую империю, буквально оживотворив тех, кто стремился к духовной жизни.
Читать далее Артем Перлик: Что нужно знать о правильном причащении

(82)

Устроители Псково-Печерские: 11 апреля – память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских

video_prav11 апреля — память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских


Псково-Печерский Успенский монастырь. Эта никогда не закрывавшаяся обитель Северо-Западной Руси широко известна своими святыми старцами, подвизавшимися здесь с XV столетия и вплоть до наших дней. Первыми среди них были устроители обители, о жизни которых мы знаем немного, но глубоко почитаем как основателей этой великой святыни.

ИЗ ЖИТИЯ ПРЕПОДОБНЫХ МАРКА, ИОНЫ И ВАССЫ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИХ

«Преподобные Марк, Иона и Васса почитаются как родоначальники Псково-Печерского монастыря. Точно неизвестно, когда первые монахи-отшельники поселились при ручье Каменце в самородных пещерах горы, которую местные жители издревле именовали «святой горой». Монастырская летопись передает рассказ первых очевидцев, звероловов из Изборска: «Раз случайно пришли мы с отцом на край горы, где ныне церковь Богородицы, и слышим как будто церковное пение; пели стройно, благоговейно, а певцов не видно было, и воздух наполнен был благоуханием фимиама»…»

С Псково-Печерской обителью связаны судьбы многих известных церковных подвижников. В значительной степени именно этот монастырь повлиял и на жизненный путь нынешнего Предстоятеля Русской Церкви — Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который в ходе одного из последних посещений обители 3 сентября 2014 года поделился своими детскими воспоминаниями об этой святыне:
Читать далее Устроители Псково-Печерские: 11 апреля – память преподобных Марка, Ионы и Вассы Псково-Печерских

(53)

Как часто можно причащаться на Светлой седмице и как готовиться к Причастию?

Вопрос священнику: Как часто можно причащаться на Светлой седмице и как готовиться к Причастию?

Отвечает: Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной академии.



66-е правило святых отцов VI Вселенского Собора гласит:

«От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до недели новыя (то есть Фомина воскресенья. – Прим. авт.), во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражнятися, во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и святыми тайнами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся». Таким образом, участие в Таинстве Евхаристии на протяжении всей Светлой седмицы предписано непосредственно самим церковным законодательством (стоить напомнить, что Святые Вселенские Соборы – это один из авторитетнейших церковных законодательных органов).

К сожалению, не все православные христиане знакомы с этим правилом, а если даже кто и знаком, то не особо спешит его выполнять. По большей мере данная практика нежелания причащаться на Светлой седмице в народе связана с другим нежеланием – отказаться от вкушения скоромной пищи. Согласно установившейся традиции, накануне причащения верующие выдерживают трехдневный пост. А так как на Светлой седмице, фактически после окончания продолжительного Великого поста, мало кто хочет поститься вновь, то и участие верующих в Евхаристии также наблюдается все реже.
Читать далее Как часто можно причащаться на Светлой седмице и как готовиться к Причастию?

(63)