Священник Игорь Стуков: Неделя 6-я Великого поста. Вход Господень в Иерусалим

video_pravСвященник Игорь Стуков

Клирик храма Всемилостивого Спаса (г. Екатеринбург). Старший преподаватель кафедры теологии Миссионерского института, преподает аскетику и христианскую антропологию.

Окончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет.


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/vp_2015_stukov_6_ya_nedelya_vhod_gospoden_v_ierusalim-mpg

(78)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2018 ГОДА


Дата Время Богослужение
вс 01.04   08.00 Литургия. Вход Господень в Иерусалим. Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение
пн 02.04 08.00 Литургия. Великий Понедельник
17.00 Вечернее богослужение
вт 03.04 08.00 Литургия. Великий Вторник
17.00 Вечернее богослужение
ср 04.04 08.00 Литургия. Великая Среда
17.00 Вечернее богослужение
чт 05.04  08.00 Литургия. Великий Четверток
17.00 Вечернее богослужение с чтением Страстных Евангелий
пт 06.04 09.00 Царские часы
13.00 Вечерня с выносом Св. Плащаницы
17.00 Вечернее богослужение
сб 07.04 08.00 Литургия. Благовещение Богородицы.  Освящение куличей, яиц, пасох
22.00 Исповедь
23.00 Полунощница
вс 08.04 00.00 Пасхальное богослужение
16.00 Вечерня
пн 09.04
вт 10.04
ср 11.04
чт 12.04  17.00 Вечернее богослужение
пт 13.04 08.00 Литургия. Живоносный источник. Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение
сб 14.04 08.00 Литургия. Раздробление Артоса
17.00 Всенощное бдение
вс 15.04  08.00 Литургия. Антипасха
пн 16.04 17.00 Вечернее богослужение
вт 17.04 08.00 Литургия. Радоница. Панихида
ср 18.04
чт 19.04
пт  20.04 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 21.04 17.00 Всенощное бдение
вс 22.04 08.00 Литургия. Свв. жен-мироносиц
пн 23.04
вт 24.04
ср 25.04
чт 26.04
пт 27.04 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 28.04   17.00 Всенощное бдение
вс 29.04 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 30.04

razd001

1 апреля 2018 г. ( 19 марта ст.ст.), воскресенье.

Неделя 6-я ваий (цветоносная, Вербное воскресенье).

Великий пост. На трапезе разрешается рыба.

Вход Господень в Иерусалим.

BUL015Мчч. Хрисанфа и Дарии и с ними мчч. Клавдия трибуна, Иларии, жены его, Иасона и Мавра, сынов их, Диодора пресвитера и Марианадиакона. Прав. Софии, кн. Слуцкой. Прп. Симеона Псково-Печерского. Мч. Панхария. Прп. Вассы Псково-Печерской. Прп. ИннокентияКомельского, Вологодского. Прп. Симеона Дайбабского (Серб.). Исп. Иоанна. Прмц. Матроны. Иконы Божией Матери, именуемой «Умиление», Смоленской.

BUL044Утр. — Мф., 83 зач., XXI, 1-11, 15-17. Лит. — Флп., 247 зач., IV, 4-9. Ин., 41 зач., XII, 1-18.

Литургия св. Иоанна Златоуста.

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2018 ГОДА

(119)

Ангел Иерусалима: 31 марта – память святителя Кирилла Иерусалимского

video_prav

31 марта — память святителя Кирилла Иерусалимского


Город Иерусалим вот уже два тысячелетия является самым святым местом для всех христиан. Именно здесь прошли главные вехи земной жизни Христа, в том числе Господни Страсти, Распятие и Светлое Христово Воскресение. В этом святом граде подвизались и многие христианские святые, в числе которых — святитель Кирилл Иерусалимский, один из отцов нашей Церкви.

Из Жития святителя Кирилла Иерусалимского:

«Святитель Кирилл родился в Иерусалиме в 315 году от Рождества Христова, был воспитан в строгом благочестии и совсем молодым принял монашеский постриг и священный сан. 35-летним он был избран на Иерусалимскую кафедру и сразу же начал активную борьбу против ересей Ария и Македония. В ответ арианствующие епископы добились низложения и изгнания святителя из Иерусалима… Лишь при благоверном царе Феодосии святой Кирилл вернулся к своей пастве. И вскоре, в 381 году, принял участие во II Вселенском Соборе, осудившем ересь Македония и утвердившем Никео-Цареградский Символ веры…»

Читать далее Ангел Иерусалима: 31 марта – память святителя Кирилла Иерусалимского

(81)

Святитель Лука Крымский: С каждым днем приближается к нам наш конец

«И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников Его: «Учитель! посмотри, какие камни и какие здания!» Иисус сказал ему в ответ: «Видишь сии великие здания? Все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне» (Мк. 13, 1–2).

Исполнилось это слово Христово, как и все святые слова Его. Разрушен был храм Иерусалимский через 70 лет после Его рождения, разрушен дотла. Разрушили римляне весь Иерусалим, камня на камне не оставили.

Об этом говорил Христос непосредственно в сих словах евангельских, но, как во многих других случаях, имеют они и иной – духовный – смысл.

На этом остановимся.

Всё проходит, всё уничтожается. Еще древнегреческий философ Гераклит говорил: «Всё течет». Всё течет безостановочно, ничто не стоит на месте. Жизнь наша течет, как быстрый ручей, и всё изменяется в мире со дня на день. Течет и изменяется жизнь всего мира, всего человечества, и всё приближается к концу, к тому концу, о котором говорит Господь, Все красивые здания, все прекрасные города погибнут, как погиб храм Иерусалимский. Всё, что мы считаем драгоценным, исчезнет, будет отнято. Всё то, ради чего люди живут и угрызают друг друга, всё это исчезнет, будет разрушено, как разрушен был, по слову Господа, Иерусалим, как разрушен знаменитый во всем мире храм Иерусалимский.
Читать далее Святитель Лука Крымский: С каждым днем приближается к нам наш конец

(97)

«Исцелиться» означает «сделаться цельным»

video_pravОдно из семи Таинств православной Церкви совершается над человеком именно для того, чтобы призвать на него благодать Божию, исцеляющую недуги душевные и телесные. В очередном выпуске программы «Храм — доступная среда» говорим о Таинстве соборования.


sob6


  eparhiasaratov


ЧТО ТАКОЕ СОБОРОВАНИЕ? ВСЕ ЛИ МОГУТ СОБОРОВАТЬСЯ ИЛИ ТОЛЬКО БОЛЯЩИЕ? КАК ЧАСТО МОЖНО СОБОРОВАТЬСЯ?

Отвечает Андрей Музольф, преподаватель Киевской духовной академии.

Читать далее «Исцелиться» означает «сделаться цельным»

(84)

Чтоб возрадовалось сердце

Протоиерей Александр Домовитов,
Беседовала Марина Бирюкова


…но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас (Ин. 16, 22) — так говорил Христос ученикам перед крестной Своей смертью, имея в виду Свое Воскресение из мертвых.

Мы знаем, что Он воскрес — потому-то мы и христиане; но как у нас дела с радостью?..

Непростой вопрос. С одной стороны, она есть, конечно, с другой — как ее не хватает, как часто мы ее в себе не находим, как по ней тоскуем, как разочаровываемся порой в себе самих, как унываем… Как легко, оказывается, отнять у нас ту радость, о которой говорил Спаситель!

Церковная жизнь, безусловно, должна быть для нас радостью. Богослужение — это ведь служба Богу, это наше торжество, ликование о Нем. Молитва — это беседа с Ним, а Он — сладчайший из собеседников. Теоретически мы это понимаем, а на деле — всегда ли это для нас так? Увы…

О радости жизни со Хрис­том, о ждущей нас радости пасхальной, о том, что нужно нам сделать, чтобы ответить на призыв апостола Павла — радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4), наша беседа с протоиереем Александром Домовитовым, настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище.

— Отец Александр, в нашей жизни, к сожалению, очень много нерадостного. И виноват ли человек, если не чувствует он каждую минуту своей жизни радости о воскресшем Христе? Реально ли это вообще для обычного человека? И, с другой стороны, какие же мы хрис­тиане, какие же мы Его ученики, если не озарена наша жизнь светом той радости, которую Он нам завещал? Как научиться радоваться, живя реальной жизнью?

— Не будем забывать, что Спаситель не только о радости говорил Своим ученикам, Он предупреждал их: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33). И разве Он Сам не претерпел скорбей? Разве не было Его величайшей скорбью предательство богоизбранного народа, заявившего: нет у нас царя, кроме кесаря? (Ин. 19, 15). И какой горечью наполнены Его слова об Иерусалиме: сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст (Мф. 23, 37–38). И кто из нас может вместить то страдание, которым переполнена Гефсиманская молитва?
Читать далее Чтоб возрадовалось сердце

(87)

Митрополит Антоний Сурожский: Не опьянеть землей, когда ищешь Неба

Митрополит Антоний Сурожский

Перед Страстной Седмицей

О трезвости

Я хочу сопоставить два слова из Священного Писания, которые друг друга раскрывают и объясняют. Мы слышим: «Не упивайтесь вином, потому что в нем блуд, но поучайтесь в псалмах и пениях и песнях духовных…». А в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошел на Апостолов, и они вышли в трепете и восторге этого вдохновения, истинного вдохновения, исполненные именно Духом жизни, Духом сыновства, Духом любви, Духом радости, то люди, которые их видели или слышали, в недоумении говорили: Не упились ли вином эти люди, что в них сейчас такой восторг, такой подъем?..

И вот, в сопоставлении этих двух мест мы находим для себя путь духовной жизни. Когда Апостол Павел говорит «не упивайтесь вином, потому что в нем есть блуд», он не только говорит о том, что человек, упившись, может поступить грязно и нехорошо; он говорит о чем-то гораздо более основном и важном, о том, что одно вдохновение, один восторг, одно опьянение может подменить другое.

Мы призваны в этой жизни быть носителями Святого Духа; в нас должна бы ликовать вечная жизнь, переливаясь через край восторгом, любовью, творческим вдохновением, должна сиять жизнь Божия в нас. Но как часто мы ищем вдохновения, опьянения в чем-то другом, — в вещественном вине, которое дает человеку иллюзию, что ему хорошо, что он крепок, что он силен, что море по колено, что горе отошло, что он вошел в мир, где все ему доступно, где он — царь, где он властен. И еще чаще мы опьяняемся всем тем, чем мы подменяем Бога, и тем, на что мы опираемся, чтобы жить: потому что чем-то надо жить. Нельзя жить без вдохновения, — и вот люди упиваются: упиваются всем доступным, стараясь что-то поставить вместо истинного вдохновения, которое не приходит.
Читать далее Митрополит Антоний Сурожский: Не опьянеть землей, когда ищешь Неба

(87)

Шестая седмица Великого Поста – о чем не забыть

Шестая седмица Великого поста в 2018 году – с 26 марта по 1 апреля. Что нужно успеть на этой неделе – рассказывает «Правмир».


По­след­няя, Шестая сед­ми­ца Ве­ли­ко­го по­ста име­ет осо­бое на­зва­ние – «сед­ми­ца ва­ий». По со­дер­жа­нию бо­го­слу­же­ния она стремится к Неде­ле (Воскресенью) ва­ий, или к то­му празд­ни­ку, ко­то­рый мы на­зы­ва­ем Вхо­дом Гос­под­ним в Иеру­са­лим.

В среду, 28 марта, и пятницу, 30 марта,  Шестой седмицы, как и всех остальных седмиц Святой Четыредесятницы, служится Литургия Преждеосвященных даров.

В пят­ни­цу на сед­ми­це ва­ий святая Че­ты­ре­де­сят­ни­ца кон­ча­ет­ся, мы сто­им в пред­две­рии Страст­ной сед­ми­цы.

В суб­бо­ту Ла­за­ре­ву, 31 марта, празд­ну­ет­ся вос­кре­ше­ние пра­вед­но­го Ла­за­ря. Цер­ковь про­слав­ля­ет его как до­ка­за­тель­ство Бо­же­ствен­ной си­лы Иису­са Хри­ста и как удо­сто­ве­ре­ние в вос­кре­се­нии Хри­ста и в об­щем вос­кре­се­нии всех умер­ших.
Читать далее Шестая седмица Великого Поста – о чем не забыть

(72)

Иеромонах Фотий: «Да исправится молитва моя»…

Эти стихи из 140-го псалма Давида исполняются обычно на каждой вечерне. Но во время Великого поста их поют на литургии Преждеосвященных Даров, которая совершается по средам и пятницам и в первые три дня Страстной седмицы.


sob6


  Сергей Власов


(81)

«ПУТЬ ПАЛОМНИКА»: СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ ПРИХОДА ИОАННА БОГОСЛОВА

video_prav

Выпуск передачи «Путь паломника» от 17.03.2018 года.


Храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — один из первых в Самаре, где начались богослужения после 10-летия забвения православной веры. Поэтому детский православный центр, который действует при этом храме — тоже один из старейших в современной Самаре. История его берет начало с воскресной школы, которая образовалась здесь 18 лет назад.


sob6


  Телерадиокомпания ГУБЕРНИЯ


(62)