Архив за месяц: Январь 2018

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Православный музыкальный архив, Рождество, Церковные праздники

Ансамбль «ИХТИС»: Рождество (2014)

Комментарии (0)

Состав ансамбля «Ихтис»: Адриан Гусейнов (солист), Петр Акимов (виолончель), Михаил Смирнов (перкуссия), Иван Смирнов-младший (гитара) и бэк-вокалисты Михаил Полторак, диакон Олег Осадчий, Иван Жежерун и Сергей Ляховецкий.

Что касается названия, во времена первых христиан изображение рыбы (по-гречески «ихтис») было знаком, по которому ученики Христа опознавали друг друга. О Христе нельзя было говорить вслух, но нарисованная на песке рыба говорила о самом главном. Само слово было аббревиатурой, которая расшифровывалась как «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».

— Сегодня название «Ихтис» в каком-то смысле тоже знак. Для молодежи — интересное иностранное слово, для христиан — указатель на то, что мы — люди церковные, — поясняет солист группы Адриан. Большинство участников были знакомы давно, вместе играли и пели, но группу создали недавно. И как это иногда бывает, одна за другой стали происходить полезные встречи, завязываться знакомства, так что музыкантов стали приглашать на выступления в епархии и благочиния.

Главные секреты «Ихтис» — искренность и профессионализм. Участники играют и поют действительно то, что им хочется петь, и в той манере, которая им интересна.
Читать далее Ансамбль «ИХТИС»: Рождество (2014) →

(675)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Православная библиотека, Статьи

Марина Бирюкова: Дух Божий даром получить нельзя

Комментарии (0)

«Каждое испытание, посланное нам Господом, есть знак Его доверия к нам. Не должна ли эта мысль исполнить нас любовью к испытаниям?..»

Я держу в руках не совсем обычную книгу. Впервые она была издана в России в 1908 году под заголовком «День за днем. Дневник неизвестного священника». Почему автор предпочел анонимность? Пока неизвестно, поскольку неизвестен и он сам. Но не исключено, что тайна раскроется. Ведь за последние два десятилетия анонимный «дневник» (строго говоря, не совсем дневник — скорее, своего рода духовный календарь) выдержал уже не одно издание, и интерес к нему в православной среде возрастает.

В некоторых изданиях книга именуется «Каждый день — подарок Божий». Каждому дню года в ней соответствует отдельная небольшая главка, своего рода размышление, предваряемое цитатой из Священного Писания. То есть мы можем читать по главке каждый день. Многие так и делали, и делают. Например, последняя русская императрица, святая страстотерпица Александра Федоровна в Тобольске. Ей эту книгу в свое время подарила фрейлина и близкая подруга Анна Вырубова. И именно в письме к Анне Александровне обреченная царица сообщает, что читает «День за днем» каждый день и что находит в этой книге много для себя утешения. В каком душевном состоянии собиралась Александра Федоровна в ссылку — это мы можем лишь отчасти вообразить, однако же эту книгу она с собой взяла. Давайте попробуем прочитать ее глазами — насколько это для нас возможно — хотя бы вот эту главку:

«Спаситель никогда не терял терпения, никогда не переставал любить, благословлять, благотворить всем и каждому, всегда был готов излить дары Своей любви, хотя знал и видел, что люди, в жестокосердии своем, отвергали и не принимали их.

Он открывал Свои объятия, простирал руки Свои к народу, и этот же народ пригвоздил их ко Кресту! Но, пригвожденные ко Кресту, святые руки несли искупление и жизнь. Как часто сами ученики не понимали Господа, как часто они огорчали Его своим неверием, своим малодушием, своими колебаниями; однако Он никогда не раздражался — не умолкало Его учение, не ослабевала любовь к ним.

Читать далее Марина Бирюкова: Дух Божий даром получить нельзя →

(178)

Православная библиотека, Церковное пение

Церковно-певческое образование: Учебные пособия

Комментарии (0)

Многотрудное дело воспитания, к которому призывает Господь тех, кто обучает юных азам наук, искусства, ремесла, требует понимания главной задачи: помощи устроения внутреннего храма духовного в каждом из своих чад-учеников. Памятуя советы святителя Феофана, затворника Вышенского, должно помочь созидать сей внутренний храм, стенами которого является терпение, престолом — благодарное Богу сердце, песнями — все религиозные чувства к Богу: вера, упование, преданность в святую волю Его и всякая молитва, регентом в сем хоре — благоумный дух, слагающий песни и выполняющий их в непрестанном богомыслии.

В этом поучении святителя определено и высокое назначение духовных песнопений, возводящих ум и сердце к высотам Божественных истин. К тайникам небесного, необозримого. К раскрытию смысла жизненного пути, к постижению любви, а с тем смирения, послушания, доброделания.

Как почти неземная красота лиц праведников есть отражение света внутреннего человека, так и благозвучие песнопений Православной Церкви есть воплощение внутренней гармонии, чистоты, правды молитвенных мелодий, осененных Духом Святым.

Как росписи храма и иконы есть богословие в красках, так и молитвенные песнопения есть богословие в звуках.

И.М.Ромащук

Руководство Д.Н.Соловьева

Библиографическое описание: Краткое руководство к первоначальному изучению церковного пения по квадратной ноте. Изд. 10-е/Сост. Д.Н.Соловьев. СПб., 1898. 

Отдел I. Теоретические сведения [488 Kb]

О богослужебных певческих книгах. Начертания квадратных нот. Названия нот. Цефаутный ключ. Церковный звукоряд. Интервалы. Гласовые строки.
Читать далее Церковно-певческое образование: Учебные пособия →

(139)

Основы православия, Статьи, Церковное пение

Протоиерей Анатолий Правдолюбов: «Беседы о музыке»

Комментарии (0)

Беседа первая

«Хвалите Его во гласе трубне, хвалите Его во псалтири и гуслех. Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе. Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалех восклициния. Всякое дыхание да хвалит Господа». (150 псалом)

Вот как! Боговдохновенная «Книга хвалений» призывает хвалить Бога силами всего симфонического оркестра! И духовые (глас трубный), и псалтири с гуслями (инструменты, подобные арфам и роялям), и ансамбли смычковые с аккомпанементом органа (во струнах и органе), и всевозможные литавры, барабаны (тимпаны и лики), и кимвалы доброгласные (медные тарелки и треугольники), и кимвалы восклицания (громоподобные там-тамы) мобилизуются для прославления Бога! И — всякое дыхание, то есть речитатив, вокализы и хор! И вся природа конечно. Все в музыке должно Бога хвалить. И вместе, и порознь!

Почему же все-таки увлечения чрезмерные музыкой не похваляются в Церкви, почему в храмах не практикуется употребление рядом с хором оркестра, органа или фортепиано? Потому что инструментальная музыка — очень удобное орудие диавола для отвлечения человеческих душ от Бога. И сами инструменты, хотя и по Божию попущению и на основании Божественных законов гармонии, акустики и прочего, устроены, но устроили-то их потомки нечестивого Каина, «показавшие цевницу и гусли», и конечно не замедлили употребить эти блестящие изобретения в своем духе — богопротивления и гордости.

Впоследствии, когда избранный Божий народ победил тех язычников, коих Бог предуставил им победить, то орудия их музыкальные красотой своего звучания прельщали сынов Божиих обратиться сердцами к ним, а вместе — к тем ложным богам, для воспевания коих орудия те были язычниками устроены. И Господь дозволил быть гуслям и кимвалам при скинии и звучать уже не в честь ложных богов, а в честь истинного Бога. Так языческие музыкальные орудия были поставлены на службу Богу, а богодухновенные псалмы в большинстве своем имеют надписания, какими музыкальными орудиями надлежит сопровождать пение их. Например: «Начальнику хора». «На Гефских орудиях».
Читать далее Протоиерей Анатолий Правдолюбов: «Беседы о музыке» →

(249)

Рождество, Статьи, Церковные праздники

Автобиографическое интервью схиархимандрита Илия (Ноздрина)

Комментарии (0)

Ольга Орлова

РОЖДЕСТВО ВЧЕРА И ДНЕСЬ, ТО ЖЕ И ВО ВЕКИ

Автобиографическое интервью схиархимандрита Илия (Ноздрина)

Старец, в только что ушедшем 2017-м году отметивший 85 лет, почти никогда не говорит о себе, но ради праздника сделал исключение. Это рассказ о Рождестве длиною в столь многотрудную, но и радостную жизнь, сквозь которую просвечивает уже более чем двухтысячелетняя история этого на самом деле главного в человеческой жизни торжества…

Схиархимандрит Илий в Псково-Печерском монастыре. Фото Алексей Ловен.

– Батюшка Илий, как вы раньше Рождество Христово отмечали? Первую свою встречу Рождества помните?

– Ой. А вообще-то помню. Это мы еще до войны всей семьей Рождество встречали. Отец еще был жив. Храмы тогда уже были закрыты. Но все равно на Рождество, как и на Пасху, всегда на душе какое-то особое состояние было, настроение приподнятое. Жалко, что в церковь мы тогда не могли пойти… Поблагодарить Бога. Так молились.

Взрослые так или иначе пытались день праздника как-то отметить. Мы, дети, в то время постоянно голодные были. Так мама на праздники – тогда это было в обычае – ситники делала, – это такие простые испеченные в печи хлебцы. У нас в избе своя русская печь была. Запах натопленной дровами русской печи и новоиспеченного хлеба ни с чем не сравнить! Ни с какими благоуханиями, сколько бы там эти духи ни стоили. Это сейчас себе не знают, чего еще найти, чем себя побаловать. А в те времена хлеб на столе – это уже большое счастье!

Бедно тогда жили, а на душе – радость. Хатёнка у нас была маленькая. Мы до войны строиться думали. Были иногда у взрослых такие мысли – да где там! То раскулачивание, а потом война началась, отца на фронт призвали. Там он и погиб в 1942-м году. Мама нас потом одна, четверых детей, поднимала.

Еще помню до войны дедушку Ивана Семеновича, – он у нас много молился. Сам он был взрывного характера, но благодаря молитве сдерживал себя. Пока еще Покровская церковь в соседнем селе Становой Колодезь была открыта, он при храме служил, старостой был, да и в целом, если что сделать надо. Мастер был на все руки. Все умел. Дома бочки, разные кадки делал. Очень тщательно все подгонял, выстругивал, шкурил. По железному делу был искусен. Кому что требовалось починить из посуды или инвентаря, – брался. Сам ковал, лудил, паял. Сани собирал. Мы потом в войну на таких санях спасались, когда нас немцы из избы выгнали.

Читать далее Автобиографическое интервью схиархимандрита Илия (Ноздрина) →

(134)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы Божией Матери, Паломничество, Храмы Самарской области

«Путь паломника»: 100-летие обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед»

Комментарии (0)

video_pravВ день 100-летия обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед» митрополит Самарский и Тольяттинский Сергий совершил Божественную литургию в храме во имя Святой Троицы села Ташла.

sob6

Читать далее «Путь паломника»: 100-летие обретения иконы Божией Матери «Избавительница от бед» →

(93)

Проповеди, Рождество, Слово Патриарха, Церковные праздники

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Комментарии (0)

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова: праздником рождения по плоти от Духа Святого и Пречистой Девы Марии Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Ныне мы призываем всех людей вместе с Церковью прославить Творца и Создателя словами: «Пойте Господеви вся земля» (ирмос 1-й песни канона Рождеству Христову).

Любящий Свое творение Всеблагой Бог посылает Единородного Сына — долгожданного Мессию, дабы Он совершил дело нашего спасения. Сын Божий, сущий в недре Отчем (Ин. 1:18), становится Сыном Человеческим и приходит в наш мир, чтобы избавить нас Своей кровью от греха и чтобы жало смерти больше не страшило человека.

Мы знаем, что поклонившиеся Христу волхвы принесли Ему дары. Какой же дар мы можем принести Божественному Учителю? Тот, о котором Он Сам нас просит: «Отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23:26). Что значит отдать сердце? Сердце — это символ жизни. Если оно перестает биться, человек умирает. Отдать сердце Богу — значит посвятить Ему свою жизнь. Это посвящение не требует от нас отречения от всего, что у нас есть. Мы призваны лишь удалить из сердца то, что мешает Божиему присутствию в нем. Когда все помышления заняты лишь собственным «я», когда в сердце нет места ближнему, тогда и Господу нет в нем места. Присутствие же ближнего в сердце зависит прежде всего от нашей способности переживать боль другого человека и откликаться на нее делами милосердия.

Читать далее Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла →

(86)

Стихи, Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения

ИЕРОМОНАХ АВЕРКИЙ (БЕЛОВ): «ХРАМ»

Комментарии (0)

Стихотворение «Храм» иеромонаха Аверкия (Белова) читает Светлана Ладина.

sob6

Читать далее ИЕРОМОНАХ АВЕРКИЙ (БЕЛОВ): «ХРАМ» →

(292)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Храм, Церковный этикет

Виталий Чеботар: Как вести себя в храме

Комментарии (0)

Господь наш Отец, который бескрайно любит Своих детей – всех людей на земле. И, как любящий Отец, Он приглашает нас к Себе, посетить Божий дом.

— Но, что такое храм? – спросите вы.

Это здание для общественного богослужения. Храм ещё называют церковью, что означает «собрание”. Господь везде, но чаще всего Он проявляет Свои благодатные силы в местах, посвященных Ему, то есть в храмах. Или как их определил Св. Ев. Матфей – «дома Божьи” Мат. (21:23). Церкви отличаются от других светских зданий не только по своей архитектуре, но и по своему внутреннему устройству. Устройство Божьего дома приводит православного христианина к молитвенному расположению.

Современные православные храмы построены по образцу ветхозаветных скиний и Иерусалимского храма. Они состоят из трех частей: притвора, средней части (корабля) и св. алтаря (жертвенника).

Давайте же и мы возлюбим Господа, откликнемся на Его приглашение и, когда услышим звон церковных колоколов, оставим все свои дела, ежедневные заботы и пойдем в храм – это прекрасное святое место.

Но прежде чем вы это сделаете, я хотел бы в своей статье отправить несколько замечаний о правильном поведении в храме.
Читать далее Виталий Чеботар: Как вести себя в храме →

(142)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Архимандрит Андрей (Конанос): Новое начало

Комментарии (0)

Сейчас, когда мы стоим на пороге нового начала, когда чувствуем, что наступает что-то новое, какая-то перемена в нашей жизни, давайте сделаем переоценку своих сил, пересмотрим свою жизнь и примем нужные меры. Давайте сделаем это именно сейчас, когда мы начинаем всё сначала, сейчас, когда стоим в начале. Тем более что для христианина каждый день – это новое начало. Каждое утро, когда восходит солнце и Бог дает нам время и возможность пожить еще день на этой планете, нам снова дается шанс начать всё с нового листа. Давайте же сделаем это именно сейчас, когда совпадает так много начал.

Новое начало. Часть 1

«ДОБРОЕ УТРО, ХРИСТЕ МОЙ!»

Я думал: а не поговорить ли нам об упражнениях, которые может совершать наша душа, о базисных принципах и основных положениях, которые мы можем соблюдать каждый день и которым хорошо было бы присутствовать в нашей повседневной жизни, украшая ее? О таких движениях, которые разбудили бы нашу душу от летаргии, то и дело накатывающей на нее, вывели бы из гипнотического состояния и расслабленности и дали нам почувствовать, что мы действительно начинаем каждый день с чистого листа. Они помогут нам начать выполнять программу своего духовного развития в повседневной жизни. Это те действия, которые, если они повторяются каждый день всю нашу жизнь и круглый год, то хоть и кажутся на первый взгляд малыми и незначительными, но помогут нам обогатить и украсить свою жизнь, дорожа ею и наслаждаясь этим даром Божиим.

Если врачи дают практические советы, касающиеся повседневной жизни, и они оказываются полезными и помогают нам, когда выполняются каждый день, то как хорошо было бы, чтобы у нас были и такие дорожные знаки, основные указатели, которые помогали бы нам ориентироваться в жизни Церкви, в жизни Духа, в деле культивирования своей души.

В одном из медицинских журналов один врач поведал нечто весьма интересное и актуальное. Он говорит, что хотя инфаркт и происходит в определенном возрасте от 45 до 55 или 60 лет, но ему необходимо какое-то время, прежде чем проявиться в зрелом возрасте, пусть он и бывает только однажды. И хотя инфаркт происходит только раз, то есть хотя человек только раз слышит это «бам», означающее сильнейший шок для всего его тела и угрозу самому его существованию, после которого он иногда выживает, а иногда и нет, но предподготовка к нему идет все предыдущие годы.

Читать далее Архимандрит Андрей (Конанос): Новое начало →

(123)