Неделя 33-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Неделя о Закхее

8\21 января 2018г.

Апо­столь­ское чте­ние

(1Тим.4:9-15. – За­ча­ло 285)

[Обя­зан­но­сти и об­раз жиз­ни пас­ты­рей]

[Сын мой Ти­мо­фей,] вер­но это сло­во и вся­ко­го при­ня­тия до­стой­но. Ибо для то­го мы тру­дим­ся и бо­рем­ся (под­ви­за­ем­ся), что воз­ло­жи­ли на­деж­ду на Бо­га Жи­во­го: Он Спа­си­тель всех лю­дей, осо­бен­но вер­ных.

Пред­пи­сы­вай это и это­му учи. Пусть ни­кто не пре­зи­ра­ет твою юность; но стань об­раз­цом для вер­ных в сло­ве, в по­ве­де­нии, в люб­ви, [в ду­хе,] в ве­ре, в чи­сто­те. По­ка я не при­ду, за­ни­май­ся чте­ни­ем, уве­ща­ни­ем, уче­ни­ем. Не остав­ляй в пре­не­бре­же­нии свое да­ро­ва­ние (греч. ха­риз­му[*]), ко­то­рое по­лу­че­но то­бой через про­ро­че­ство с воз­ло­же­ни­ем рук пре­сви­те­ров. Об этом за­боть­ся и это­го не остав­ляй, чтобы твой успех (букв. про­дви­же­ние) был яв­лен всем.

Еван­гель­ское чте­ние

(Лк.19:1-10. – За­ча­ло 94)

[Об­ра­ще­ние Зак­хея]

[В то вре­мя] Иисус, вой­дя в Иери­хон, про­хо­дил через го­род. И один че­ло­век, по име­ни Зак­хей, на­чаль­ник мыта­рей (сбор­щи­ков по­да­тей) и бо­гач, хо­тел по­смот­реть, кто же это Иисус, но не мог из-за мно­го­люд­ства, по­то­му что был низ­ко­го ро­ста. И вот он, за­бе­жав впе­ред, за­лез на си­ко­мо­ру (смо­ков­ни­цу), чтобы по­смот­реть на Него, ко­гда Он бу­дет про­хо­дить ми­мо.

Ко­гда Иисус при­шел на это ме­сто, Он под­нял гла­за Свои на него и ска­зал ему: «Зак­хей! Сле­зай ско­рее! Мне на­доб­но се­го­дня оста­но­вить­ся в тво­ем до­ме».
Читать далее Неделя 33-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Неделя о Закхее

(445)

Хор сестер Самарского Иверского монастыря: Песнопения Великого поста

Отрадно, что с возрождением Самарской женской обители в честь Иверской иконы Божией Матери, возрождаются и добрые традиции славного богослужебного пения, которым издавна славился монастырь. Альбом великопостных песнопений в превосходном исполнении сестер отражает основные богослужебные моменты Великого поста. В альбом также включена стихира Благовещения «Совет превечный» с последующими стихирами, которые, заметим, исполняют далеко не все хоры. Да благословит Бог сестер и дальше радовать нас прекрасным богоугодным пением!

Песнопения Великого поста

Хор сестер Самарского Иверского монастыря

Слушать или скачать:

Читать далее Хор сестер Самарского Иверского монастыря: Песнопения Великого поста

(1066)

Документальный фильм Андрея Кондрашова «Валаам»

video_pravДва интервью В.В. Путина, четыре сезона съемок на Валаамском архипелаге, артефакты Валаамского монастыря, впервые снятые в Финляндии, и кадры уникальной кинохроники, которых еще никогда не было в эфире, – в документальном фильме «Валаам».


sob6


Читать далее Документальный фильм Андрея Кондрашова «Валаам»

(89)

Виктория Христова: Иконы в машинах

В последнее время я обратила внимание на повсеместное наличие икон, приклеенных над рычагом переключения передач на панели управления автомобилей. Иконы разные: складни, триптихи. Иногда просто изображения креста. Что это? Дань моде? Ритуал? Оберег? Давайте попробуем разобраться.


Особой любовью у автовладельцев пользуются Спас Нерукотворный, Казанская Богоматерь и Николай Чудотворец. Нередко можно встретить лики Архангела Михаила и Серафима Саровского.

Кроме Николая Чудотворца, у водителей есть еще один покровитель — святой Христофор. Святой Христофор жил во времена Христа и однажды на своих руках перенес его через бурный поток. Иисус крестил помощника, и вскоре тот стал покровителем мореплавателей, а в наши дни — автомобилистов.

Что это? Дань моде? Ритуал? Оберег? Давайте попробуем разобраться.

Прежде всего, давайте сразу отвергнем в наших предположениях такой вариант, как оберег. Это элемент язычества. Несмотря на то, что водители, прикрепляющие в машину иконы, обычно считают себя христианами, они зачастую действуют совершенно не по христианской модели. Иконы в автомобиле могут находиться на стыке магии и язычества. Язычество здесь проявляется в том, что иконы — это по сути идолы. Ни одна икона не может спасти и помочь человеку без истинной веры в Бога.
Читать далее Виктория Христова: Иконы в машинах

(100)

Отец Церкви из Каппадокии: 14 января — память святителя Василия Великого

video_pravНаверное, из всего многотысячного сонма святых сложно найти столь же близкого всем учащим и учащимся. Так, из Жития Василия Великого мы знаем, что, родившись в семье, прославившейся несколькими святыми, в юности он получил прекрасное образование. Обучаясь не только в родной Кесарии, но и в далеких от родительского дома Константинополе и Афинах. Причем каждую науку будущий святитель изучил до такого совершенства, как будто не учился ничему другому. Философ, филолог, оратор, юрист и естествовед, имевший глубокие познания в медицине. Все это — святитель Василий Великий.

Но настоящим призванием этого святого стало богословие. Так, именно он вошел в число Вселенских учителей и святителей Церкви, в честь которых было установлено особое церковное празднование и возведено немало храмов.


sob6


 Царьград ТВ

(79)

Слово в Неделю перед Богоявлением

Апо­столь­ское чте­ние (Неде­ли пред Бо­го­яв­ле­ни­ем)
(2Тим.4:5-8. – За­ча­ло 298)

[По­след­ние на­став­ле­ния апо­сто­ла Пав­ла]

[Сын мой Ти­мо­фей,] трез­вись во всём, пе­ре­но­си стра­да­ния, со­вер­шай де­ло бла­го­вест­ни­ка (еван­ге­ли­ста), ис­пол­ни своё слу­же­ние. Ибо я уже ста­нов­люсь жерт­вою[1], и вре­мя мо­е­го от­ше­ствия на­ста­ло. По­дви­гом доб­рым я под­ви­зал­ся[2], бег за­кон­чил, ве­ру со­хра­нил. А те­перь го­то­вит­ся мне ве­нец пра­вед­но­сти, ко­то­рый в День тот даст мне Гос­подь, пра­вед­ный Су­дия; и не толь­ко мне, но и всем, воз­лю­бив­шим яв­ле­ние Его.

Еван­гель­ское чте­ние (Неде­ли пред Бо­го­яв­ле­ни­ем)
(Мк.1:1-8. – За­ча­ло 1)

[Яв­ле­ние Иоан­на Пред­те­чи]

На­ча­ло Еван­ге­лия (Бла­го­ве­стия)[3] Иису­са Хри­ста, Сы­на Бо­жия. Как на­пи­са­но у про­ро­ка Ис­айи:

«Вот, Я по­сы­лаю Вест­ни­ка (Ан­ге­ла)[4] Мо­е­го пред ли­цом Тво­им,
ко­то­рый при­го­то­вит Те­бе путь.
Го­лос во­пи­ю­ще­го в пу­стыне:
„при­го­товь­те путь Гос­по­ду,
пря­мы­ми де­лай­те до­ро­ги Его“».

Явил­ся в пу­стыне Иоанн Кре­сти­тель, воз­ве­щая кре­ще­ние по­ка­я­ния ра­ди про­ще­ния гре­хов. И вы­хо­ди­ла к нему вся стра­на Иудей­ская и все жи­те­ли Иеру­са­ли­ма, и при­ни­ма­ли от него кре­ще­ние в ре­ке Иор­дан, ис­по­ве­дуя гре­хи свои.

Иоанн же но­сил одеж­ду из вер­блю­жьей шер­сти, и по­яс из ко­жи на бед­рах, и кор­мил­ся са­ран­чой и ди­ким мё­дом. И он про­по­ве­до­вал, го­во­ря:
Читать далее Слово в Неделю перед Богоявлением

(189)

Суббота по Рождестве Христовом. Суббота перед Богоявлением (проповеди)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О НАЧАЛЕ ОТСЧЕТА ВРЕМЕНИ

Суббота пред Богоявлением

1Тим.3:14-4:5, Мф.3:1-11.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». «Тогда Иерусалим и вся Иудея, и вся окрестность Иорданская выходили к нему».

Почему – все? – Во-первых, пришла некая полнота времен. Сошлись пророчества. Все чувствовали, что одно кончилось, а другое еще не началось. Все понимали, что так дальше жить нельзя: или все взорвется, или окончательно потеряет смысл. И у всех была потребность – смыть, наконец-то, с себя нечто, некую вековую нечистоту. А во-вторых, с самого рождения Иоанна Крестителя жители той земли с волнением ожидали: «Что будет младенец сей» (Лк.1:66)? А он еще «и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк.1:80).

И – самый облик: «Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих; а пищею его были акриды и дикий мед». Аскетический образ жизни сам по себе располагает к уважению, в то время, как толстый живот вызывает законное чувство недоверия, и напоминает библейский образ лжепастыря: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! Не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец закалали, а стада не пасли». (Иез.34:2-3). Но все же Апостол сегодня предостерегает именно от соблазна ложного аскетизма, от неких, «сожженных в совести своей». Они будут запрещать «вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением». Ложные аскеты могут поражать воображение. Но они приходят «во имя свое» (Ин.5:43), и проповедуют только себя. И они могут научить лишь тому, как выделиться из толпы, а не как собственно приблизиться к Богу.
Читать далее Суббота по Рождестве Христовом. Суббота перед Богоявлением (проповеди)

(657)

Если жизнь священнослужителя вызывает нарекания, можно ли у него брать благословение, причащаться?

Вопрос священнику: Если жизнь священнослужителя вызывает нарекания, можно ли у него брать благословение, причащаться?

Отвечает: преподаватель Киевской духовной академии Андрей Музольф.


Недостоинство священника – это его личный грех, за который он сам даст ответ пред Богом.

Однако личные грехи священнослужителя никоим образом не влияют на благодатность совершаемых им священнодействий.
Благодать подает не священник – благодать человеку подает Бог только посредством священника.

Святитель Иоанн Златоуст рассуждает: если недостойный священник совершает Таинства, например, Евхаристию, то благодать Божия все равно проходит через него, как через желоб, однако при этом сам священник этой благодатью не освящается в силу своего недостоинства.
Читать далее Если жизнь священнослужителя вызывает нарекания, можно ли у него брать благословение, причащаться?

(154)

Хор братии Валаамского монастыря: «Все Псалмы Давидовы» (видео + аудио)

imagesПсалтирь — это одна из книг Библии. Псалмы являются неотъемлемой частью богослужения в храме и молитвенного правила православных христиан. В псалмах ярко выражены многие чувства и переживания человека: покаяние и смирение, сознание своего недостоинства перед величием Божиим, благодарение за Его великие милости, надежда на милосердие Вседержителя и взывание к Нему о помощи. Монашеский хор прекрасно передает эти чувства слушателям.


Полная Псалтирь с тропарями и молитвами

Читает иеродиакон Герман (Рябцев)

Продолжительность: 5 ч. 37 м. 34 с.

Полное последование чтения Псалтири, состоящей из 20 частей или кафизм, а также тропари и молитвы, которые поются и читаются между кафизмами. Вы услышите благоговейное и строгое, подчас суровое монашеское пение.

Читать далее Хор братии Валаамского монастыря: «Все Псалмы Давидовы» (видео + аудио)

(52765)

Скорбный Ангел Белгородской земли: 10 января — память священномученика Никодима (Кононова)

video_pravРовно 98 лет назад, 10 января 1919 года, в Белгороде мученическую кончину принял владыка Никодим (Кононов), епископ Белгородский, викарий Курской епархии. Обстоятельства его страдальческой кончины до сих пор являются предметом исторических дискуссий, но то, что он стал одним из первых новомучеников нашей Церкви – бесспорно. В 2012 году, после проведения идентификации останков святителя, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл определил: «Найденные останки признать мощами священномученика Никодима (Кононова), епископа Белгородского. Внести в месяцеслов Русской Православной Церкви дату обретения мощей священномученика Никодима — 20 октября / 2 ноября 2012 года».


sob6


Из Жития священномученика Никодима Белгородского:

«Священномученик Никодим родился в 1871 году в Архангельской губернии в священнической семье. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию со степенью кандидата богословия. До революции служил в разных епархиях Русской Церкви, был ректором Калужской и Олонецкой духовных семинарий, занимался просветительской и миссионерской деятельностью среди карел и финнов. Был автором многих книг о духовных подвижниках Русского Севера, занимался историей старчества, составил акафист святителю Иоанну Златоусту…»
Читать далее Скорбный Ангел Белгородской земли: 10 января — память священномученика Никодима (Кононова)

(149)