Андрей Музольф: Что такое вещий сон и как к нему относится Церковь?

Сон – это вполне естественный процесс, который необходим каждому человеческому организму. В Книге Екклесиаста говорится, что «сновидения бывают при множестве забот» (Еккл. 5:2), чем наличие и наполнение сновидений связывается с физиологической деятельностью мозга.

Однако в Священном Писании имеются свидетельства и несколько иного характера. В Ветхом Завете неоднократно говорится, что посредством сна Господь открывал Свою волю пророкам и другим избранникам. К ним можно отнести патриархов Авраама (см.: Быт. 15:12), Иакова (см.: Быт. 28:12), Иосифа (см.: Быт. 37:6), а в более позднее время – пророка Даниила (см.: Дан. 7:1). Суть подобных видений очень хорошо раскрыта в Книге Иова, где акцентируются их исключительная важность и значение для самого человека: Господь говорит «с людьми во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей… тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от задуманного дела и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом» (Иов 33:15–18). В Новом Завете также имеются упоминания о сновидениях, ниспосланных от Бога. Это, прежде всего, видения Иосифа Обручника, которому Ангел являлся во сне и сообщал о готовящемся покушении на Богомладенца Христа, а также сон жены Пилата, в котором она, как сообщает об этом евангелист Матфей, «страдала за Христа» (см.: Мф. 27:19).

Но в то же время Божественное Откровение не всегда отзывается о человеческих сновидениях столь положительно, предостерегая человека от безрассудной веры в увиденное во сне. В Книге пророка Иеремии сказано: «Вот, Я – на пророков ложных снов, говорит Господь, которые рассказывают их и вводят народ Мой в заблуждение своими обманами и обольщением, тогда как Я не посылал их и не повелевал им, и они никакой пользы не приносят народу сему, говорит Господь» (Иер. 23:32), и несколько далее пророк продолжает: «Да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер. 29:8).
Читать далее Андрей Музольф: Что такое вещий сон и как к нему относится Церковь?

(50)

Андрей Чиженко: Почему важно поститься в среду и пятницу?

Человек напоминает мне бегуна, который бежит со всевозрастающим ускорением. Он почти всегда был таким в истории, но сегодня это чувствуется особенно благодаря научно-техническому прогрессу. Человек мчит, как частица, ускоренная в Большом адронном коллайдере. И часто в этом мучительном безостановочном беге теряется смысл человеческой жизни. Вернее, эта страшная гонка за призрачным «эльдорадо» становится смыслом жизни, что позволило святому Лазарю Четверодневному засмеяться на Кипрском рынке при виде человека, крадущего горшки, и сказать: «Глина глину ворует». Друг Христов знал, о чем говорил, ведь четыре дня он был в аду…

Церковь – это остановка, огромный красный знак STOP, призыв к человеку не обратиться в глину. Ибо такой конец у этого бега. Бессмертная душа в плену и в рабстве тела погребена. Человек, образ и подобие Божие, влюбляется в «глину» и становится добровольно «глиной». В этом смысле ад начинается уже на земле и не заканчивается никогда. Человек сам себя превращает в ад.

Какой же выход из этого? Остановка в пути. Церковь призывает человека остановиться. Зачем? Чтобы не пробежать мимо Бога, чтобы не пропустить Его в жизненной суете, чтобы расслышать Его тихий, очень деликатный стук в громогласном бурном шторме цивилизации.
Читать далее Андрей Чиженко: Почему важно поститься в среду и пятницу?

(55)

Жизнь за Истину: подвиг священномученика Владимира Медведюка

Жизнь за Истину: подвиг священномученика Владимира Медведюка — день памяти 3 декабря

video_pravВладимир Медведюк родился в 1888 года в польском городе Луков в православной русинской семье. С детства мечтал стать служителем Церкви и, окончив духовное училище, начал служить псаломщиком в православном соборе одного из городов Царства Польского…


sob6


Владимир Медведюк, настоятель московского храма Митрофана Воронежского, был арестован чекистами в 1925 году. Однако даже зная, что его ждет, отказался сотрудничать с ними, что обрекло его на тюрьмы, лагеря и, в конечном счете, расстрел.


Житие Владимира Медведюка  

Игу­мен Да­мас­кин (Ор­лов­ский)

«Жи­тия но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских ХХ ве­ка Мос­ков­ской епар­хии. Но­ябрь». Тверь, 2003 год, стр. 182–193.


Источник: https://tsargrad.tv/saint/svjashhennomuchenik-vladimir-medvedjuk_37828

(47)