«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни»

(Притч.4, 23)

 «Ошибки сердца есть вещь страшно важная: это есть уже зараженный дух иногда даже во всей нации, несущий с собою весьма часто такую степень слепоты, которая не излечивается даже ни перед какими фактами, сколько бы они ни указывали на прямую дорогу; напротив, переработывающая эти факты на свой лад, ассимилирующая их с своим зараженным духом…»

Ф.М.Достоевский

Ум — слуга сердца – «Бог или мир», или о духовной слепоте от пристрастия к земному – Об испорченности нашего сердца и очищении его – «Кому открывается Господь?», или как в своей жизни ощутить Бога и др.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908)  пишет, что «разум (или ум) – слуга сердца». Почему он так пишет? Потому что, чего хочет сердце, с чем оно соглашается и принимает за истину, то и оправдывает, и объясняет ум (1). Отсюда понятно, почему мы, не зная в своей повседневной жизни Бога, и не водимые Его разумом, т.е. не знающие духовных основ (законов) бытия, и потому постоянно их преступающие, всегда оправдываем себя, стараемся находить себе извинения. Сердце нечистое требует оправданий, чтобы как-то справиться с обличающей его совестью, и иметь хоть какое-то подобие спокойствия.

Сердце – основа нашей сущности, каковы мы по сердцу, таковы мы и на самом деле, и такими видит нас Бог (2). Мы сколько угодно можем притворяться пред людьми, стараясь пред ними быть и любезными, и благочестивыми, и спокойными, но каждый про себя сам знает, сколько на самом деле в этом притворства (стремления нравиться другим, желания быть как все, не нарушать принятый в обществе этикет и т.д.), а сколько нас настоящих, истинных. Это лицедейство, склонность к актерству, к постоянному ношению масок очень свойственны современному человеку. Мы из кожи вон лезем, чтобы быть не хуже других, а если повезет, жизнь сложится, то и лучше, и богаче, и славнее… Мир вертит бедным человеком, все более удаляя его от истинных его предназначений, и потому не дает ему ни настоящего счастья, ни настоящей любви, ни мира и спокойствия душевного, а лишь одни тревоги, разочарования, постоянную суету, и, в конце концов, выбрасывает его из жизни, разбитого телесно и душевно, и совсем не готового к переходу в иной мир… Читать далее Ум и сердце →

(232)