В помощь кающимся

По благословению Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси Алексия II

pokajanie2

© Даниловский благовестник, Москва 1997
© Библиотека Веб-Центра «Омега»

rogdestvo-razd5

К читателю

Покаяние называют вторым крещением: если крещение избавляет нас от власти первородного греха, то покаяние омывает от скверны наших собственных грехов, совершенных уже после крещения. Однако для того, чтобы покаяться и получить оставление грехов, необходимо увидеть свой грех. А это не так просто. Мешает этому самолюбие, саможаление, самооправдание. Дурной поступок, в котором нас обличает совесть, мы склонны считать «случайностью», винить в нем обстоятельства или ближних. Между тем, всякий грех делом, словом или мыслию есть следствие живущей в нас страсти — своего рода духовной болезни. Читать далее В помощь кающимся

(64)

Великое предупреждение Олдоса Хаксли

chtenie2

chtenie

rogdestvo-razd5

«Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением… О сем заботься, в сем пребывай» (1 Тим. 4:13, 15). Такие советы написал апостол Павел любимому ученику Тимофею в своем первом письме к нему. Святитель Иоанн Златоуст, комментируя данное место, говорит: «Тимофею заповедует заниматься чтением. Послушаем сего все и научимся не нерадеть об изучении Божественных Писаний. Не к одному Тимофею это сказано, но ко всем».

Вот, братья и сестры, перед нами словно встают сегодня два человека, которые могут сильно нас обличить. Это апостол Павел, великий знаток библейских книг, и его ученик Тимофей, с детства знающий Священные Писания (см. 2 Тим. 3:15). Оба говорят нам сегодня: «Христианин, занимайся чтением». Но мы остаемся безответными перед таким призывом, потому что – увы! – никто из нас не исполняет священной христианской обязанности ежедневного изучения Ветхого и Нового Заветов. Читать далее Великое предупреждение Олдоса Хаксли

(65)

Протоиерей Павел Гумеров: Бес, покоя лишающий (О борьбе с беспокойством)

imagesНа самом деле никакой прямой связи с бесом у слова «беспокойство», конечно, нет. А за мнимое созвучие мы должны благодарить большевиков, а точнее – реформу А. Луначарского 1918 года, после которой по просторам русского языка запрыгали «бес страшный», «бес печный» и другие. До реформы все эти слова имели приставку «без». Просто я придумал такое название, чтобы зацепить, привлечь внимание читателя к весьма важной и актуальной теме: как справиться с тревожным, гнетущим состоянием, которое и именуется беспокойством. И хотя этимологически в самом слове «беспокойство», повторю, нет ничего от инфернального мира, но, согласитесь, в этом состоянии есть что-то «от лукавого». То, что лишает человека мира душевного, не может быть от Бога, а значит, беспокойство является грехом.

bespokoistvo

«Всякую вещь красит мера», – говорит святой Исаак Сирин. Как и многие другие грехи и страсти, беспокойство происходит от вполне естественных человеческих свойств, просто доведенных самим человеком до гипертрофированного излишества и перерожденных в некое греховное состояние. Любой человек в той или иной степени переживает все случающееся с ним. Мы испытываем страх, тревогу, волнение. Все эти свойства заложены в нас от Бога. Они для нас являются сигналами, предупреждающими об опасности или побуждающими к каким-то активным действиям. Они не только помогают нам самим, но и заставляют быть неравнодушными к чужой беде, прийти на помощь другим людям. Мы переживаем за ближних, волнуемся, и это есть также тревожный звоночек, зовущий нас к действию. Но плохо, когда страх, тревога и беспокойство берут над нами верх, когда мы начинаем чрезмерно проявлять эти эмоции. Такое состояние может стать навязчивым, доминирующим, а потом и паническим. Тут уже недалеко до психического расстройства.

Беспокойство от маловерия

К чрезмерному беспокойству могут приводить разные причины. Например, психические заболевания, наследственная склонность, психотравмы и прочее. У беспокойства могут быть и вполне естественные причины. Оно может быть реакцией на непростые, тревожные обстоятельства жизни, которые в данный момент тяготят человека. Это состояние называется реактивной тревожностью. Но, повторюсь, плохо, когда теряется мера и беспокойство приобретает хроническую, постоянную форму. Читать далее Протоиерей Павел Гумеров: Бес, покоя лишающий (О борьбе с беспокойством)

(97)

Православие в Болгарии (Православието в България) (фильм)

video_pravЦикл фильмов митрополита Илариона (Алфеева) «Мир Православия«, рассказывает об истории и современной жизни Поместных Православных Церквей.

В этом фильме рассказывается о Православии в Болгарии (В този филм ще разкажем за Православието в България).


sob6


Источник: https://www.youtube.com/channel/UCqlOGPWldiA8rHsZcMSmtBg

(94)

Передача «Православная энциклопедия»: Болгария

video_pravВыпуск  передачи «Православная энциклопедия» посвящён Болгарии. Дружба наших народов продолжается уже тысячу лет. Это уникальный случай, когда две страны так тесно связаны друг с другом. В нашей общей истории были и славные, и трагические страницы. В Болгарии говорят: «Мы подарили вам письменность, а вы даровали нам свободу».


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnaya-entsiklopediya25

(87)

Иерей Андрей Чиженко: Вериги святого апостола Петра, или В чем разница между его грехом и грехом Иуды

images29 января в воскресенье уже далеким отголосочком недели о Закхее начинает предвосхищаться Великий пост.


peter-verigy2

rogdestvo-razd5

Предисловие

Следующее воскресенье – 5 февраля – уже Неделя о мытаре и фарисее: первая предначинательная неделя перед Святой Четыредесятницей. Церковь уже начинает постепенно готовить верных своих чад к Великому посту…

И словно бы в унисон этой постной скорбной нотке внутри еще, наверное, святочного зимнего настроения звучит тема воскресенья 29 января – тема поклонения честным веригам святого и всехвального апостола Петра. В этом также видится особенная и прекрасная гармония православного богослужения, в котором все настолько живо увязано и нет ни одной лишней детали.  Слово «вериги» с церковнославянского языка переводится как узы или оковы. Имеются в виду в первую очередь первые вериги святого Петра, от которых его освободил Ангел в Иродовой тюрьме (Деян. 12:1–19). Эти вериги особенно чтились христианами, так как они также символизировали собой спасение Божие, освобождение человека от зла, от язычества и диавола. В них – в этих честных веригах – также улавливается тематика пасхальная – Воскресения Христова. Потому христиане их особо чтили, храня как драгоценность. Болящие, приходящие с верою даже получали от них исцеления. Также в этот день вспоминаются и вторые – последние узы святого первоверховного апостола Петра, которые случились с ним перед смертью по предсказанию самого Господа нашего Иисуса Христа: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел: а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет,  куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога» (Ин. 21:18, 19). Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Вериги святого апостола Петра, или В чем разница между его грехом и грехом Иуды

(116)

Проповеди в день памяти святого Антония

images17 / 30 января мы празднуем день переселения в небесные обители великого подвижника, основателя монашеского жительства – преподобного Антония Великого.


antoniy-velikiy

rogdestvo-razd5

Митрополит Антоний Сурожский

Преподобный Антоний Великий

propovedy7Мы служим не каждый день, и поэтому проходят мимо нас имена святых и учение святых, от которых мы могли бы столькому научиться, но которых редко кто помнит. Так, вчера праздновался день основоположника монашеского подвига в египетской пустыне, святого Антония Великого, в память и честь которого названы все, кто впоследствии носил это имя, включая и основоположника русского монашества Антония Печерского.

И мне хочется обратить ваше внимание на одно только событие из его жизни. Он ушел в пустыню, первый из всех подвижников, для того, чтобы бороться со злом, которое существовало в его сердце. Он не бежал от мира: он уходил в пустыню на единоборство, чтобы сразиться лицом к лицу со злом более сложным, более страшным и разрушительным, чем то зло, которое нас окружает в миру. Читать далее Проповеди в день памяти святого Антония

(711)

Свято-Успенская Почаевская Лавра: «Почаевские листки»

pochaev-listki

rogdestvo-razd5

pochaev-listki2

(1967)

Иерей Андрей Чиженко: Насколько полезно смотреть новости и быть в курсе всех событий?

RedКак научиться «фильтровать» новости, подсказывает иерей Андрей (Чиженко), напоминая об общесоветском принципе: все, что  печаталось в «Правде», было далеко не правдой.


pr-tehnology2

rogdestvo-razd5

Сегодня время интенсивного развития электронных и информационных технологий. Человек должен знать, что происходит в государстве, в мире, в социуме. От этого напрямую зависит его общественная позиция, а возможно, и безопасность его самого и семьи.

Нельзя путать монашескую жизнь, когда человек дает обеты отречения от мира и развивается по совершенно иному пути, полностью посвятив свою внутреннюю и внешнюю жизнь Богу, и жизнь православного мирянина, пребывающего в социуме, государстве, семье и имеющего различные обязательства. Потому, конечно же, быть в курсе мировых, национальных и региональных новостей очень даже полезно.

Но здесь есть другая крайность и очень опасный капкан. Нужно уметь «фильтровать» новости. Не верить стопроцентно всему, что говорят с «голубых» экранов и на  интернет-страницах. Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Насколько полезно смотреть новости и быть в курсе всех событий?

(92)

«Священники шутят»: подборка смешных и трогательных историй

book_39Подборка трогательных и забавных историй из жизни священников, собранная на просторах интернета.


joke4

ioann-prt4

book_75

17 глава от Марка

Однажды, закончив службу, священник сказал: «В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам легче было понять, о чём пойдёт речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелия от Марка». В следующее воскресенье священник перед началом своей проповеди объявил: «Прошу тех, кто выполнил задание и прочёл семнадцатую главу, поднять руки». Почти все прихожане подняли руки. «Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, — сказал батюшка. — В Евангелии от Марка нет семнадцатой главы».

book_75Сказочное паломничество

Однажды, во время паломничества в Оптину пустынь, знаменитый мужской монастырь, послушники наблюдали следующую картину. К отцу Венедикту, игумену Оптиной, подходит маленький мальчик: он приехал с семьей и хочет взять благословение у отца игумена. Между ними происходит такой диалог:

— Здравствуйте, отец Вени… Вини… (не может выговорить имя).

А тот его ласково хлопает по плечу и говорит:

— Привет, Пятачок! Читать далее «Священники шутят»: подборка смешных и трогательных историй

(137)