Старец Илий: «Безбожие принесло жадность»

Схиархимандрит Илий — о выдержке президента, революции, Сталине и коррупции.


iliy8

doc_26Интервью со старцем — уже само по себе это словосочетание звучит необычно. К старцам ездят за советом в ключевые моменты жизни, И здесь главное — услышать ответ. Он не всегда прост для понимания, порой его смысл может открыться спустя годы. В словах старцев важно всё, вплоть до последней буквы.

Батюшка впервые дал столь развёрнутое интервью для общественно-политического издания.


Почему начинаются войны

microphone22-128Мария Позднякова, «АиФ»: Отец Илий, русских, Россию на Западе сейчас обвиняют во всех смертных грехах. Откровенно провоцируют. Нас хотят втянуть в войну?

Схиархимандрит Илий: Да, да, очевидно. (Пауза.) Конечно, нельзя сказать, что все на нас ополчились и испытывают неприязнь как к самой России, так и к нации нашей русской. Но это присутствует, особенно проявляясь в Малороссии. Хотя трудно даже выразить, в чём они обвиняют Россию, чем они недовольны.

Одна из главных причин здесь — существование злой силы, дьявола, который везде наводит смуты, ссоры. Один философ сказал, что дьявол в наше время особенно преуспел в том, что многим внушил, что его нет. Но это неправда. Он существует! И сам факт, что он существует, заключается в том, что потребовалась миссия Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа, искупительная жертва — Его страдания. Страдания в высшей степени мучительные, которые окончились победой над дьяволом. Господь через Свои страдания дал миру Крест! Крест, которым каждый человек пользуется, он побеждает дьявольскую силу. Читать далее Старец Илий: «Безбожие принесло жадность»

(99)

«Путь паломника»: Выставка «Как прекрасен этот мир»

video_pravВ Самарском епархиальном церковно-историческом музее митрополит Самарский и Сызранский Сергий открыл выставку «Как прекрасен этот мир». На выставке представлены живописные работы самарских художниц Ольги Абраменковой и Юлии Кузнецовой. Подробнее о выставке – в новом выпуске программы «Путь паломника».


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/put-palomnika-23-12-2016

(54)

Иерей Максим Бойчура: Главные критерии Причастия

imagesДанная статья посвящена поиску главных критериев принятия Тела и Крови Христа в свете рассмотрения исцеления Господом десяти прокаженных, которое заставляет нас задуматься о ходе нашей жизни и пересмотреть свое отношение к Богу и окружающему миру, затрагивает важнейшие аспекты жизнедеятельности человечества.


prichastie4

razdel-1

Во-первых, здесь говорится о таком качестве, как благодарность.

Во-вторых, о том, насколько необходимо это качество.

В-третьих, освещается роль благодарности в нашей жизни,

И наконец, в-четвертых, показана разница между очищением и спасением.

Все эти темы раскрыты в нескольких рядках Священного Писания.

razdel-1

Перейдем к непосредственному рассмотрению события исцеления десяти прокаженных (проказа – это такая болезнь, во время которой человек заживо гниет и разлагается). Читать далее Иерей Максим Бойчура: Главные критерии Причастия

(96)

Можно ли после Причастия целовать иконы и прикасаться к другим людям?

RedВопрос священнику: Можно ли после Причастия целовать иконы и прикасаться к другим людям?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.


prichastie3

razd001

К Чаше человек должен подходить со скрещенными на груди руками. Эта традиция связана с тем, чтобы одновременно всем своим телом выражать благоговение перед Святыней и в то же время избавить человека от излишних движений руками, которые могут выбить Чашу из рук священника. После причащения Святых Христовых Таин человек должен с закрытым ртом, не целуя иконы или руку священника, отойти к специальному столику, где поставлена так называемая запивка, т. е. чашечки с вином, разбавленным водой, и лежат нарезанные просфоры. Причастнику необходимо скушать просфору, выпить «запивку» (желательно тщательно прополоскать рот и глотнуть), чтобы остатки частички Святых Даров попали в кишечник, а не оказались выплюнутыми на храмовый пол случайно по небрежности. После этого человек вправе и иконы целовать, и под благословение подходить, и приветственно лобызаться с братьями и сестрами. Читать далее Можно ли после Причастия целовать иконы и прикасаться к другим людям?

(304)

Икона Божией Матери «Нечаянная радость»

video_pravИкона «Нечаянная радость» была написана на основе рассказа об одном грешнике, имевшем обычай перед тем, как идти на очередное злодеяние, молиться перед иконой Божией Матери. Однажды во время молитвы он увидел Богородицу с Богомладенцем, у которого открылись язвы на руках и ногах, и в боку, и из них текла кровь как на Кресте. Богородица сказала, что это грешники своими деяниями вновь и вновь распинают Христа…


sob6


Источник: http://tsargrad.tv/

(53)

Степан Иванович Пономарев: «Из Палестинских впечатлений»

ponomarev2Степан Иванович Пономарев (1828-1913), известный библиограф и литературовед, член-корреспондент Императорской Академии Наук, посетил Святую Землю в 1873–74 гг. Впоследствии он стал одним из членов-учредителей Императорского Православного Палестинского Общества. Предлагаемый вашему вниманию сборник был опубликован вскоре после возвращения Степана Ивановича из паломничества. В его основу легли стихи, опубликованные в «Киевских епархиальных новостях» № 11–12 за 1875 г. Позднее в дополненном варианте сборник стал называться «По Святой Земле: Из Палестинских впечатлений 1873-1874» и выдержал несколько изданий.


ponomarev3

Сборник частично переведен на новую орфографию и иллюстрирован фотографиями конца XIX века из архивов ПНПО «Россия в красках», которые позволяют воочию представить, какой видел поклонник того времени Святую Землю.

Читатель, следуя вслед за автором по городам Святой Земли к самым почитаемым ее святыням, погружается в мир его душевных переживаний и впечатлений, которые охватывают его в реалиях долгожданного паломничества.

И так, о чем мечтал когда-то,
О чем молился я порой,
Что душу радовало свято, —
То вот я вижу пред собой!
Твержу себе неумолимо
И сам не верю между тем,
Что я у стен Иерусалима,
Что я вот еду в Вифлееем!..

Так много памятных явлений
Встает пред бедною душой,
Так много сразу впечатлений,
Что я подавлен их толпой:
Теснятся в душу быстро, смутно,
Едва слежу их в тишине,
И грусть, и радость поминутно
Чредой сменяется во мне… Читать далее Степан Иванович Пономарев: «Из Палестинских впечатлений»

(152)

Церковно-археологический кабинет — крупнейший церковный музей в России

doc_26Сайт академического музея www.AcMus.ru Московской Духовной Академии (ЦАК МДА) создан для популяризации христианского искусства в среде интернет. В коллекции ЦАКа собрано множество работ великих мастеров. Церковное искусство представленное в иконах, живописи, облачениях, церковной утвари и многом другом является отражением веры и христианского учения. Задача музея — евангельская проповедь, миссионерство через искусство.


cak2

ЦАК — церковно-археологический кабинет имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, крупнейший церковный музей в России, который находится при Московской духовной академии в городе Сергиев Посад Московской области.

Экспозиция ЦАКа расположена в бывших Царских чертогах. Это здание на территории Троице-Сергиевой лавры было построено в 1747 году для визитов царской семьи и самих государей. В 1814 году туда переехала Московская Императорская духовная академия, и 12 залов сейчас заняты музеем. При этом сам музей называется очень скромно — церковно-археологический кабинет. Но сокровища, которые он хранит, бесценны и уникальны. Читать далее Церковно-археологический кабинет — крупнейший церковный музей в России

(396)

РЕКОМЕНДАЦИИ К РОЖДЕСТВЕНСКОМУ ПОСТУ ОТ НАМЕСТНИКА КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ

video_pravМитрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел рассказывает о радостном характере Рождественского поста, родительской любви и заботе, о путях приближающих к Творцу, рождественских притчах, о неправильном восприятии великого праздника в современном мире.


sob6


Источник: Kievo-Pecherskaya Lavra

(83)

Основные законы и правила поведения христианина: что человек может делать, а чего нельзя

pakanich-antoniy

Как не превратить законы и правила в тяжелую и бессмысленную ношу, которая тянет человека на дно, рассказывает митрополит Антоний (Паканич).


hristianstvo


– Владыко, в чем заключаются отличительные черты этики гуманизма?

Гуманизм – понятие широкое. В самом общем смысле под гуманизмом подразумевается такая мировоззренческая система, в которой важнейшей ценностью и мерой всех вещей объявляется человек. Возникает вопрос: на каком основании можно утверждать, что человек есть высшая ценность, что делает его мерой для всех и для всего? В течение многих столетий на этот вопрос давали разные ответы, которые и определяли тип и направление идеи гуманизма. Так, классический гуманизм ренессансного типа объявляет человека высшей ценностью, поскольку он самое совершенное творение природы. Эпоха Просвещения, которая является дроблением ренессансной идеи, породила собственный гуманизм, опирающийся на превознесение человеческого разума, способности мыслить. Буржуазный гуманизм признает человека высшей ценностью, так как лишь человек наделен способностью к предпринимательству – творчески преобразовывать мир. Социалистический гуманизм превозносит человека, участвующего в революционной перестройке бытия. Эта концепция содержит в себе признание ценности человеческого труда и личности, выполняющей свой общественный, гражданский долг. Тот, кто не может или не желает участвовать в этих процессах, является, согласно данной идее, врагом по определению, а значит подлежит отрицанию или вовсе уничтожению. Читать далее Основные законы и правила поведения христианина: что человек может делать, а чего нельзя

(257)

О ВАЖНОСТИ ДОГМАТОВ, ИЛИ ПОЧЕМУ СВЯТОЙ НИКОЛАЙ УДАРИЛ АРИЯ?

nikolay-sv8

razd001

Иерей Андрей Чиженко

О ВАЖНОСТИ ДОГМАТОВ, ИЛИ ПОЧЕМУ СВЯТОЙ НИКОЛАЙ УДАРИЛ АРИЯ?

Мы всегда много говорим о милосердии святого Николая, о его добрых делах, о благодатной помощи различным людям. И это вполне заслуженно.

Но сегодня хочется поговорить об еще одном качестве Святителя Николая – о той ревности, с которой он защищал чистоту православной веры, истину, охранял с Божьей помощью догматы Церкви.

Что же такое догмат?

Определение слова «догмат» очень важно для православного христианина. Само слово в переводе с греческого языка (в глагольной своей форме) обозначает «решено», «положено», «опредено». В православном богословском смысле понятие «догматы» определяется как богооткровенные истины, содержащие учение о Боге и Его Домостроительстве, которые Церковь определяет и исповедует как неизменные и непререкаемые положения православной веры. Характерными чертами догматов являются их вероучительность, богооткровенность, церковность и общеобязательность. Читать далее О ВАЖНОСТИ ДОГМАТОВ, ИЛИ ПОЧЕМУ СВЯТОЙ НИКОЛАЙ УДАРИЛ АРИЯ?

(139)