«Люди не постятся, потому что не знают смысла поста» (+видео)

video

Для многих Великий пост – время, скажем откровенно, тяжелое и печальное. А статистика из года в год показывает грустный результат: только 3–5% из тех, кто считает себя православным, соблюдают пост, и то не всегда строгий. Почему же люди не видят радости поста? И в чем она, эта радость? Как все же тем, кто никогда не постился, дерзнуть на пост? Об этом мы беседуем с владыкой Марком (Арндтом), архиепископом Берлинским и Германским.



 

microphone22-128– Здравствуйте, дорогие читатели и зрители интернет-портала «Православие.Ru». Сегодня наш гость – владыка Марк, архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский. Владыка, наша передача будет выходить в дни Великого поста. И потому тема сегодняшней встречи – Великий пост.

Пост – это время, наполненное особым торжеством, особым содержанием и особым смыслом. Это воздержание и ограничение себя. Но у многих сегодня воздержание ассоциируется с чем-то негативным, печальным, вызывает уныние. Владыка, как проводить пост так, чтобы он воспринимался как время не печали, но радости?

– Во-первых, я бы немного поправил ваши слова: пост нельзя называть ограничением. Наоборот, это освобождение. Освобождение от той ненужной тяжести, ненужного груза, которые есть у каждого. Освобождение от тяжести телесной, конечно же, но и духовной тоже – мы освобождаемся от груза наших грехов. Пост – это самое благоприятное время для нашего спасения, это то время, когда мы обращаем особое внимание на духовную сторону нашей жизни. А когда мы освобождаемся от телесной тяжести, дух человека освобождается для именно духовного делания.

К сожалению, не каждый мирянин сможет побывать на всех великопостных службах, но даже на тех некоторых, которые он сможет посетить, он, слыша слова богослужения, вслушиваясь в них, переживая их, невероятно обогащается. И даже если кому-то не всё понятно, как ему кажется, но и то, что он воспринял, все равно духовно значимо в огромной степени. Читать далее «Люди не постятся, потому что не знают смысла поста» (+видео)

(85)

Этика: Словарь понятий о нравственности в философских и богословских определениях, святоотеческих толкованиях, библейских изречениях

Предлагаемый читателю Словарь представляет собой систематизированное изложение понятий, раскрывающих богатейшее философское и богословское наследие в области нравственности.

etika

От составителя:

Общеизвестно, что перед каждым мыслящим человеком рано или поздно встают, так называемые, вечные вопросы: в чем высший смысл жизни, как правильно жить, что есть добро, зло? Их рассмотрением занимается древнейшая философская наука этика. В научной традиции этику принято считать и практической философией, поскольку эта наука не ограничивается теоретическим анализом нравственности, а характеризуется рекомендациями человеку к предпочтению тех или иных образцов поведения, помогает ориентироваться между добром и злом.

Исторически сложившимся способом выражения этических рекомендаций является определение понятия (дефиниция), устанавливающее существенные признаки предмета (явления) из сферы нравственности. За многовековую историю существования в этике накоплено большое число общезначимых определений, суждений о доллжном для человека. По своей сути они отражают живую мысль величайших умов человечества; эмоциональный, профессиональный и духовный опыт мыслителей, мудрецов, философов, реально применимый для разрешения большинства этическим проблем. Читать далее Этика: Словарь понятий о нравственности в философских и богословских определениях, святоотеческих толкованиях, библейских изречениях

(198)

Материалы для воскресной школы и ОПК по теме «Иконография»

Большая подборка материалов для организации занятий в воскресных школах и на уроках «Основ православной культуры» по темам «Иконография», «Иконопись», «Икона».

iconografia


Презентация «Православная икона» как ресурс к уроку об иконах (1 Мв, pptx).
Автор: Атаманова Елена Вячеславовна.

 0_611b4_159a1924_S  Скачать  yandex_disk Скачать cloud Скачать

orthodox_icon_saviour

Презентация «Житийная икона» о возникновении, развитии и типах житийных икон (4,3 Мв, pptx).
Автор: «Свѣточъ» 

0_611b4_159a1924_S  Скачать  yandex_disk Скачать cloud Скачать

orthodox_icon_saviour

Красочная презентация «Икона и иконостас» к уроку ОПК № 18 (4 класс) «Икона и иконостас» по учебнику А.В. Бородиной (4,1 Мв, pptx)
Автор: Закутская Н.Д., учитель начальных классов МОУ «Красногороденская ООШ». Читать далее Материалы для воскресной школы и ОПК по теме «Иконография»

(1430)

Монахиня Феодосия (Тимашева): «Фабрика добрых помыслов»

imagesПодобно тому, как грех овладевает человеком через злые мысли, любовь, а вместе с ней и Христос, поселяется в сердце того, кто творит помыслы добрые. Учению о «фабрике добрых помыслов» святого Паисия Святогорца посвящена статья монахини Феодосии (Тимашевой).

paisiy_svyatogorec22
Святой Паисий Святогорец

Пока помысел Адама был чист, он жил в гармонии с окружающей природой, и она служила ему. После грехопадения этот порядок нарушается. Природные стихии, животный мир ополчаются против наших прародителей. Грех посеял эту вражду. Для того чтобы вернуться к мирному устроению, человек должен преодолеть в себе грех, который начинается с греховного помысла.

«Властвуй над своими мыслями, чтобы стать властителем над всеми существами», – говорит святитель Василий Великий. Аналогичные рассуждения находим и у святителя Григория Нисского: «Управляй мыслями в себе, чтобы стать тебе правителем всех вещей».

Святитель Николай Сербский более подробно раскрывает эту взаимосвязь: Читать далее Монахиня Феодосия (Тимашева): «Фабрика добрых помыслов»

(183)

Слово Патриарха. Неделя 2-я Великого поста

kirill_70


ban1vera_prav

Осмыслить явление терроризма

Мы не понаслышке знаем, что такое террор, и не понаслышке знаем, что такое страдания людей, которых убивают во имя очень странного понимания того, как нужно бороться ради достижения своих земных целей. Думаю, нам предстоит очень серьезно, и в том числе богословски, осмыслить явление терроризма.

Все те объяснения, которые сегодня присутствуют в политическом дискурсе, идут по поверхности. Меня не покидает чувство, что никто по-настоящему не касается онтологических глубин проблемы. Откуда возникает такой радикализм? Что его питает? Какие внешние факторы влияют на возникновение мотивации к террористической деятельности? Читать далее Слово Патриарха. Неделя 2-я Великого поста

(67)

Комплекс настольных игр «Наследие» для воскресных школ

Комплекс настольных игр «Наследие» для методического и дидактического сопровождения педагогического процесса в направлении духовного и нравственно-патриотического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста.

games_k2

Комплекс настольных игр «Наследие» включает в себя ряд дидактических игр на основе игрового поля (прохождение по пунктам), познавательные карточки с заданиями, игра по типу «Собери картинку» и т.д.


Авторы разработки:

ассистент кафедры эстетического воспитания ИПиПД УрГПУ Бородина Елена Николаевна,

студент-бакалавр Гусева Ксения Дмитриевна.


Разработанный комплекс настольных игр «Наследие» рекомендован к использованию:

— в дошкольных образовательных организациях на занятиях в образовательных областях «Художественно-эстетическое развитие», «Познавательное развитие», «Личностно-коммуникативное развитие», а также в свободное время;

— в начальном школьном образовании в образовательных областях «Основы религиозных культур и светской этики», «Основы духовно-нравственной культуры народов России»;

— в Центрах дополнительного образования, в Центрах развития дошкольников;

— в Воскресных школах при храмах Русской Православной Церкви. Читать далее Комплекс настольных игр «Наследие» для воскресных школ

(1629)

Святой Победоносец: Сценарий детского праздника, посвященного святому великомученику Георгию Победоносцу

georg_vmch2


Действующие лица

Бабушка – ведущая.
Святой Георгий.
Император Диоклетиан.
Сенатор.
Внуки:
Анатолий – 15 лет;
Анна – 13 лет;
Елена – 10 лет.

Сцену украшает герб города Москвы, а также гравюры, фотографии или репродукции картин с изображением храмов Московского Кремля, собора Василия Блаженного, храма Христа Спасителя.

Действие I

На сцене стоит стол. На столе – образ святого великомученика Георгия Победоносца. Перед образом горит свеча. За столом сидят бабушка и внуки и беседуют.

Звучит музыка.

Ведущая. Дорогие мои! Сегодня, 6 мая, мы отмечаем день памяти одного из самых почитаемых на Руси святых – святого великомученика Георгия Победоносца. Хочу спросить вас: знаете ли вы, почему на гербе столицы России – города Москвы – изображен этот святой?

Анатолий. Знаем, бабуля! Святой Георгий Победоносец глубоко почитался и почитается в русском народе. Он считается покровителем русского воинства и даже имеет русское имя и прозвание – Егорий Храбрый.
На гербе нашей столицы изображен один из подвигов святого: Георгий Победоносец на белом коне с копьем в руках поражает змея. Читать далее Святой Победоносец: Сценарий детского праздника, посвященного святому великомученику Георгию Победоносцу

(889)

Игумен Нектарий (Морозов): О силе воли (+видео)

video_pravЧасто можно услышать от людей, которые никак не могут переступить порог храма или побороть какую-то пагубную привычку, что у них не хватает силы воли. А что такое сила воли с духовной точки зрения? Можно ли ее воспитать и как? Рассуждает игумен Нектарий (Морозов).


shape02Если не ты, то кто?

Всё, что касается жизни духовной, имеет определенные аналоги в сфере физической, даже бытовой. Бывает, что нет у человека сил, чтобы прочитать домашнее молитвенное правило или пойти на богослужение. Что с этим делать? А что делать, если нет сил нести из магазина сумки с продуктами? Бросить эти сумки? Найти кого-то, кто их отнесет домой за вас? Просто отказаться от покупок? Ясно, что выход один – все-таки донести их и в ближайшее время начать заниматься физкультурой, чтобы укрепить мышцы и не испытывать впредь подобных проблем. Приведенный мною образ – самый простой, но тем он очевиднее.

Дело в том, что каждая из присущих человеку сил – будь то сила его рук, ног или же сила воли – может определенным образом укрепляться, а может, наоборот, сводиться к какому-то ничтожному минимуму. Но если с руками и ногами всё понятно, то с силой воли – намного сложнее. И одновременно проще, так как никаких спортивных снарядов для ее укрепления не требуется. Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): О силе воли (+видео)

(210)

Синаксарь в неделю вторую Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского

Ныне великого истинно проповедника света пресветлого
К свету незаходящему приводит Источник света.


Palama77


Сей сын Божественного и невечернего Света, действительно истинный человек Божий и дивный слуга и служитель Божий, был родом из Царьграда и имел благородных и благочестивых родителей. Он старался украсить добродетелью и учением не только внешнего и чувственного человека, но особенно — внутреннего и невидимого. Когда он был еще очень юн, отец скончался; мать же и его, и всех его братьев и сестер, воспитывала в строгости и учила заповедям и Священному Писанию, а также посылала к учителям, чтобы он хорошенько научился от них и светской премудрости. Благодаря природным дарованиям и прилежанию в учении, он вскоре изучил все философские науки.

Когда Григорию исполнилось 20 лет, сочтя все земное худшим сновидений, желал устремиться к Богу, Источнику и Подателю всякой премудрости, и совершенным житием всего себя посвятить Ему. Тогда он открыл матери свое богоугодное намерение, великую любовь к Богу и пламенное желание и нашел, что она подобно ему долгое время тужила об этом и в равной мере с ним этому рада. Мать, сразу собрав к себе всех детей, радостно сказала: Вот я и дети, которых дал мне Бог Ис. 8, 18; Евр. 2, 13 . Испытывая их добрые мысли, она возвестила им намерение великого Григория. Он, обратившись к ним с поучительными словами, вскоре убедил всех согласиться и усердно последовать бегству из мира, склонив к подобной ему любви. Затем, согласно евангельской заповеди раздав все имение нищим, великодушно презрев царскую милость, славу и дворцовые почести, он последовал за Христом. Читать далее Синаксарь в неделю вторую Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского

(72)

Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа седьмая (+видео)

imagesК чему ведет попытка «исправить несправедливый миропорядок»? Почему же Господь не принял жертву Каина? Что Каиново есть в нас самих?



zb_7

razd001

Сегодня, возлюбленные о Господе боголюбцы и христолюбцы, мы будем говорить о Каине и Авеле. Первое совокупление, первое зачатие, первые родовые тошноты, первые боли и первые страдания испытала и пережила Ева – и родила сына, назвав его Приобретением. Каин – приобретение. «Приобрела я человека от Господа», – сказала она. А Адам в этих первых родах, в этой мистике зачатия и вынашивания узрел тайну рождения всех живущих и дал своей жене имя Хава, то есть Ева, – «жизнь», ибо она стала матерью всех живущих. Митрополит Филарет (Дроздов) на эту тему рассуждает так: Адам прозрел в своей жене не только мать всех живущих и будущих жить, но он прозрел в ней и Божию Матерь, потому что подлинную Жизнь родила нам Богородица, Она – истинная Хава, истинная Ева и Мария, Святая и Пречистая и пречуждая всякого порока. А Ева внесла большую печаль в мир.

Адам и Ева получили от Бога обетование (так называемое Первоевангелие), что семя жены и семя змея будут враждовать между собой и семя жены поразит змея в голову (см.: Быт. 3: 15). И потому они ожидали от жены спасения. Когда родился Каин, взоры отца и матери его были, быть может, устремлены на него с большой надеждой. В нем они желали увидеть какое-то избавление от того, что на них свалилось, и возвращение туда, откуда они были изгнаны. Но Каин, этот первенец, стал первым убийцей. Читать далее Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа седьмая (+видео)

(116)