Святитель Николай Чудотворец (видеофильм ч.1 и 2)

Видеофильм «Святитель Николай Чудотворец» (часть 1)


Видеофильм «Святитель Николай Чудотворец» (часть 2)


Источник: видеоканал YouTube tvsoyuz 

(55)

Протоиерей Максим Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни

Протоиерей Максим Козлов

400 ВОПРОСОВ И ОТВЕТОВ

О ВЕРЕ, ЦЕРКВИ И ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ

400q_2

Издание Сретенского монастыря 2003

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси

АЛЕКСИЯ

Библиотека Золотой Корабль.RU 2015


Эта книга настоятельных, насущных для нашего времени вопросов о вере, Церкви, христианской жизни, которые прихожане церкви святой мученицы Татианы при московском университете задали настоятелю протоиерею Максиму Козлову, кандидату богословия, выпускнику филологического факультета МГУ. Читать далее Протоиерей Максим Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни

(629)

Андрей Первозванный: уловивший Русь Христу

christian-jesus-fish-icon-on-vector-peeled-corner-tab-suitable-for-use-in-print-on-websites-or-in-advertising-materials-154342Рыбный промысел требует усердия, терпения и… смирения. Если сегодня результата нет, то кто же виноват? Надо прийти завтра, спокойно и уверенно двигаться к своей цели. Закидывающие сети рыболовы составили большинство из тех, кого позвал за Собой Христос, чтобы они разносили по миру Благую Весть. Галилейского рыбака Андрея Учитель позвал первым.


andrey1
Апостол Андрей Первозванный водружает крест на горах Киевских. Картина Н. Ломтева

Воды Писания

Библейская история полна воды. Уже второй стих Бытия гласит: «Дух Божий носился над водою». Позже были воды потопа, покрывшие всю землю. Воды моря, расступившиеся перед Моисеем и поглотившие египтян. Долгожданный дождь по молитвам пророка Илии. География и символика Нового Завета во многом строится вокруг воды. В водах Иордана на Христа сошел Святой Дух в виде голубя. Большинство из 12 апостолов были рыбаками. По водам бушующего озера Господь шел к Своим ученикам. А слова Христа о воде, способной утолить жажду навек, изменившие жизнь простой самарянки, призваны изменить и жизнь каждого из нас.

Море Киннереф (Чис. 34: 11; Втор. 3: 17) или Хиннароф (Нав. 11: 2), Хиннерефское (Нав. 12: 3; 13: 27) или Тивериадское (Ин. 21: 1) море, Геннисаретское озеро (Лк. 5: 1) – это сегодня озеро Кинерет. Но для нас самое знакомое его название – Галилейское море. Оно служит проточным бассейном для реки Иордан на ее пути к Мертвому морю. Древние полагали, что Иордан рассекает озеро пополам и проходит насквозь, не смешиваясь с его водами. С лодки на Галилейском море Христос проповедовал собравшемуся на берегу народу, на нем он укротил внезапно разразившуюся бурю, ходил по его водам (см.: Мф. 4: 13–17; 8: 24–26; Мк. 4: 37–41; Лк. 8: 23–25 и др.). Размеры озера невелики: всего около 20 км в длину и 13 в ширину. Поэтому морем оно называлось исключительно по своему историческому значению.

Во время земной жизни Христа здесь был промышленный центр Палестины; берега озера были застроены городами, а воды заполнены многочисленными судами: военными кораблями римлян, золочеными галерами из дворца Иродова, лодками вифсаидских рыбаков… Озеро славилось обилием рыбы, поэтому многие местные жители занимались рыболовством. Их и без того нелегкий труд осложнялся еще и климатическими особенностями местности: летом в низине, где находилось озеро (а его побережье является одним из самых низких участков суши на Земле), стояла невыносимая, удушливая жара, а зимой налетали свирепые штормы, грозящие гибелью рыбакам. Читать далее Андрей Первозванный: уловивший Русь Христу

(104)

Песнопения братии Валаамского монастыря: Избранное

hor_valaam2


59079rze2su1cpyCборник лучших песнопений
разных лет и категорий


 

Великое славословие (Валаамский обиход) (mp3, 2.35 МБ)
2002

«Моисей во время воздержания…» Стихира на Хвалитех в Неделю Православия (самогласен Славник), глас 6 (mp3, 1.58 МБ)
2002

Светилен воскресный (первый), подобен (mp3, 1.29 МБ)
2002

Псалом 50 (mp3, 2.38 МБ)
2002

Свете тихий (Валаамский обиход) (mp3, 1.81 МБ)
2002

«О, дивный остров Валаам», (мон. П. Михайлов, иг. Харитон) (mp3, 9.65 МБ)
2002
Клиросный хор Валаамского подворья в С-Петербурге. Читать далее Песнопения братии Валаамского монастыря: Избранное

(143)

Песнопения братии Валаамского монастыря: Рождество

hor_valaam


0_753ee_60e9f882_SПеснопения

на праздник Рождества


С нами Бог (mp3, 6.77 МБ)
2010
Песнопения братии Валаамского монастыря.

Тропарь Рождества Христова (mp3, 708 КБ)
2010
Песнопения братии Валаамского монастыря.

Величание Рождества Христова (mp3, 2.28 МБ)
2010
Песнопения братии Валаамского монастыря.

Кондак Рождества Христова (mp3, 2.85 МБ)
2010
Песнопения братии Валаамского монастыря.

Тропарь Рождеству Христову (mp3, 1.61 МБ)
2004
Живая запись со службы на Рождество Христово 2004 года. Читать далее Песнопения братии Валаамского монастыря: Рождество

(91)

Христианский обычай: начинать дело молитвою о благословении Божием

Как в этом видимом мире свет и теплота солнца проливают свою благотворную силу особенно на те предметы, которые открыты пред солнцем, и ничем не застесняются от него, так и в мире нравственном, между человеками, свет и теплота благоволения Божия и дары спасительной благодати.


images«Господи, благослови!»говорит добрый христианин, сотворив крестное знамение пред началом всякого дела. Обычай прекрасный и истинно христианский. Он вместе с богатым наследством других добрых обычаев передан нам от благочестивых наших предков. Предки наши научились ему у святой Церкви, а Церковь постановила его по учению слова Божия (Пс.64:5-14; Пс.66; Пс.106:35-38; Пс.131:15; Пс.144:15). Поэтому должно думать, что в сим обычае есть глубокий смысл и великая польза для христианина. Свято сохранять его — наша обязанность. Но, чтобы исполнять его не по одной привычке, а с истинною пользою, надобно знать его духовное значение и силу.

afonskie_listki2

Какая же сила в христианском обычае — начинать всякое дело молитвою о благословении Божием?

То, что пред началом всякого дела христианин обращается умом и сердцем к Богу, есть движение живой его веры в Бога, Творца нашего, Вседержателя и Промыслителя, соединенное с чувством совершенной зависимости от Него и покорностью святой Его воли. Когда человек легкомысленно берётся за всё и надеется всё сделать хорошо и успешно без памяти и мысли о Боге, он находится в великом заблуждении. Кто он сам? творение Божие. Откуда он имеет жизнь, душевные способности, силы телесные, время и средства, на которые рассчитывает? Всё от Бога. Итак, один Бог, Творец наш, есть истинный Обладатель и верховный Распорядитель как всего мира, так и человека, и всех дел его, и всякого его труда и начинания. Когда слуга, не спросясь своего господина, начинает хозяйничать в его доме, кто не назовет его безрассудным? Тем более, несогласно со здравым разумом поступает тот, кто в мире, в этом великом доме Божием, хочет делать что-нибудь, не спросивши соизволения и благословения верховного Распорядителя и всевидящего Владыки вселенной. «Для чего же, — говорят, — Господь дал нам разум и свободу? Давши их, Он дал нам и право все нужное для нас обдумывать, предпринимать, решать, исполнять». Предпринимай, обдумывай, решай, но с Богом, а не без Бога. Если бы давши тебе разум, Господь оставил тебя с одним твоим умом, не много бы ты сделал. Спеша на труд, ты однако же ждешь, когда Господь выведет солнце, чтобы светить тебе. Ты сеешь и садишь, но Господь посылает дождь, теплоту и возвращает посеянное. Ты строишь, но из вещества Богом для тебя приготовленного. Ты здоров, но Божиим хранением. Ты ждешь в будущем плода от трудов своих, но это в Божией власти. Какая малая часть в твоем успехе остается на долю твоего ума и твоих сил! Итак, чем больше имеешь разума, тем тверже помни, что неприлично разумному человеку, подобно необузданному коню, бросаться вперед, не оглянувшись и не подождавши мановения Того, Кто им управляет и Кто назначает ему путь. Потому-то и прекрасно поступает добрый христианин, непрестанно обращаясь к Богу с мыслию: «Все Твое, Господи, и я твой! Да будет Тебе угодно мое начинание! В моей воле да будет Твоя воля, мое дело да будет Твоим делом ко благу моему и славь святого имени Твоего!» Читать далее Христианский обычай: начинать дело молитвою о благословении Божием

(51)