Людмила Колодяжная. Избранные стихотворения 2013-2014 годов

Tips-writing-web-articleВ данную книгу московской поэтессы, члена Союза Литераторов России Людмилы Колодяжной вошли избранные стихотворения 2013-2014 годов.

izbr_kld2

Интернет-публикация издательства «Деоника»
Москва – 2015


Содержание

1. Видение отроку Варфоломею
2. От Рождества до Рождества (из Церковного календаря)
3. Пусть в Книге Царств поёт Давид (из книги «Библейские мотивы»)
4. Чтобы ты свечу поставил выше (из книги «Евангельский круг»)
5. Страна, как странник, ищет путь-дорогу… (гражданская лирика)
Об авторе Читать далее Людмила Колодяжная. Избранные стихотворения 2013-2014 годов

(79)

Людмила Колодяжная. Библейские мотивы. Стихотворения 2000-2014 годов

 Tips-writing-web-articleВ новую книгу Людмилы Колодяжной вошли стихотворения, относящиеся к традиционному жанру «Опыты священной поэзии». Тематически духовную поэзию можно разделить на несколько тем: Библейские сюжеты, сюжеты Нового Завета, Церковные праздники, Жития святых, Ангелология, Молитвы. Из этих великих тем для данного сборника автор, надеясь на будущие книги, выбрал тему «Библейские мотивы».

bibl_motiv

Интернет-публикация издательства «Деоника»
Москва – 2015

Читать далее Людмила Колодяжная. Библейские мотивы. Стихотворения 2000-2014 годов

(83)

Икона Божией Матери, именуемая «Знамение»

Дни памяти: Ноябрь 27

Azbuka_Pravoslaviya_I

ко­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние», изо­бра­жа­ет Пре­свя­тую Бо­го­ро­ди­цу, си­дя­щую и мо­лит­вен­но подъ­ем­лю­щую ру­ки Свои; на гру­ди ее, на фоне круг­ло­го щи­та (или сфе­ры) – бла­го­слов­ля­ю­щий Бо­же­ствен­ный Мла­де­нец – Спас-Эм­ма­ну­ил. Та­кое изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри от­но­сит­ся к чис­лу са­мых пер­вых Ее ико­но­пис­ных об­ра­зов. В усы­паль­ни­це свя­той Аг­нии в Ри­ме есть изо­бра­же­ние Бо­го­ма­те­ри с рас­про­стер­ты­ми в мо­лит­ве ру­ка­ми и с Мла­ден­цем, си­дя­щим на Ее ко­ле­нях. Это изо­бра­же­ние от­но­сит­ся к IV ве­ку. Кро­ме то­го, из­ве­стен древ­ний ви­зан­тий­ский об­раз Бо­го­ма­те­ри «Ни­ко­пеи», VI ве­ка, где Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца изо­бра­же­на си­дя­щею на троне и дер­жа­щею обе­и­ми ру­ка­ми пе­ред со­бой оваль­ный щит с об­ра­зом Спа­са-Эм­ма­ну­и­ла. Ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри, из­вест­ные под име­нем «Зна­ме­ние», по­яви­лись на Ру­си в XI – XII ве­ках, а на­зы­вать­ся так ста­ли по­сле чу­дес­но­го зна­ме­ния от Нов­го­род­ской ико­ны, слу­чив­ше­го­ся в 1170 го­ду.

В этот год со­еди­нен­ные си­лы рус­ских удель­ных кня­зей, воз­глав­ля­е­мые сы­ном Суз­даль­ско­го кня­зя Ан­дрея Бо­го­люб­ско­го, по­до­шли под сте­ны Ве­ли­ко­го Нов­го­ро­да. Нов­го­род­цам оста­ва­лось упо­вать лишь на Бо­жию по­мощь. Дни и но­чи мо­ли­лись они, умо­ляя Гос­по­да не остав­лять их. На тре­тью ночь услы­шал ар­хи­епи­скоп Нов­го­род­ский Илия див­ный го­лос, по­веле­ва­ю­щий ему взять из Церк­ви Спа­са Пре­об­ра­же­ния на Ильи­ной ули­це об­раз Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и вы­не­сти его на го­род­скую сте­ну. Ко­гда ико­ну пе­ре­но­си­ли, – вра­ги пу­сти­ли в крест­ный ход ту­чу стрел, и од­на из них вон­зи­лась в ико­но­пис­ный лик Бо­го­ро­ди­цы. Из глаз Ее ис­тек­ли сле­зы, и ико­на по­вер­ну­лась ли­ком к го­ро­ду. По­сле та­ко­го Бо­же­ствен­но­го зна­ме­ния на вра­гов вне­зап­но на­пал неизъ­яс­ни­мый ужас, они ста­ли по­би­вать друг дру­га, а обод­рен­ные Гос­по­дом нов­го­род­цы бес­страш­но устре­ми­лись в бой и по­бе­ди­ли. Читать далее Икона Божией Матери, именуемая «Знамение»

(79)