Именины в июне: 1 июня Дмитрий Донской

В истории стран, как и в жизни людей, бывают моменты, когда от одного события зависит вся дальнейшая судьба. В истории России было несколько таких моментов. Один из главных — битва на Куликовом поле. От еe исхода зависело, будет ли Россия существовать как государство, русские — как нация, а христианство — как основополагающая религия. Победа в Куликовской битве — главная заслуга перед Отечеством великого князя владимирского и московского Дмитрия Ивановича Донского. Главная, но далеко не единственная.

dmitriy_donskoy_431

Дмитрий (по церковно-славянски — Димитрий), сын Ивана II Красного и внук Ивана I Калиты, потомок Рюрика в 15-м поколении, родился в 1350 году. Его отец умер, когда Дмитрию было всего 9 лет. И в этом же возрасте он возглавил государство. Юному князю повезло, что его воспитателем стал Московский митрополит Алексий — не только в высшей степени порядочный и умный человек, но и прекрасный политик. Он фактически и управлял государством. Собственно, никакой России в то время не существовало. Сейчас это сложно себе представить, но Москва и ближайшее Подмосковье были одним государством, Рязань и окрестности — другим, Владимир — третьим и так далее… Читать дальше

(528)

Расписание богослужений на июнь 2015 года

decem_bgsl.jpgbgsl-ob

Дата Время Богослужение
пн 01.06 08.00  Литургия. День Святого Духа
вт 02.06
ср 03.06 09.00 Молебен Владимирской иконе Божией Матери
чт 04.06  
пт 05.06 17.00 Вечернее богослужение
сб 06.06 08.00 Литургия. Блж. Ксении Петербургской
17.00 Всенощное бдение
вс 07.06 08.00 Литургия. Третье обретенье главы Иоанна Крестителя. Водосвятный молебен
пн 08.06  
вт 09.06  
ср 10.06
чт 11.06 09.00 Молебен Свт. Луки исп., Архиеп. Симферопольского
пт 12.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 13.06 17.00 Всенощное бдение
вс 14.06 08.00 Литургия. Прав. Иоанна Кронштадского
пн 15.06
вт 16.06
ср 17.06  
чт 18.06 09.00 Молебен Игоревской иконы Божией Матери
пт 19.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 20.06 17.00 Всенощное бдение
вс 21.06 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 22.06
вт 23.06
ср 24.06
чт 25.06
пт 26.06 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 27.06 17.00 Всенощное бдение
вс 28.06 08.00 Литургия
пн 29.06
вт 30.06

 

(193)

Преподобная (благоверная княгиня) Евфросиния Московская

Дни памяти: Май 17, Июль 7

Azbuka_Pravoslaviya_I

мя преподобной Евфросинии в миру — Евдокия («Благоволение»). Она была дочерью Суздальского князя Димитрия Константиновича и его супруги Анны. По благословению святителя Алексия митрополита Московского 18 января 1366 г. совершилось бракосочетание Евдокии с великим князем Московским Димитрием Ивановичем. Свадьбу торжественно отпраздновали по обычаям тех лет в Коломне. Этот брак имел большое значение для судьбы Московского государства, скрепляя союз Московского и Суздальского княжеств. Бракосочетание юных князя и княгини «преисполнило радостию сердца русских», как говорит летописец.

В трудное время был заключен этот брак. Заканчивался сорокалетний период относительного спокойствия на Руси: наступало время практически не прекращающихся войн с многочисленными врагами — внешними и внутренними. Кроме постоянного противостояния внешним врагам — Орде и Литве, продолжалось кровавое соперничество русских княжеств. Читать дальше

(67)

Преподобный Феодор Освященный

Дни памяти: 16 мая

Azbuka_Pravoslaviya_S

вятой Феодор родился в IV веке и был сыном богатых и знатных христиан, живших в Верхнем Египте. Он с детства вел благочестивую жизнь. Однажды, когда в доме его родителей готовилось пиршество в честь праздника Богоявления, 12-летний отрок пришел в сильное смущение и подумал: «Если ты будешь вкушать эти дары земной жизни, то не получишь радостей жизни вечной». С тех пор он всегда постился с утра до вечера и воздерживался от всякой изысканной пищи.

Через два года Феодор был принят в Латопольский монастырь, где подвизались старые иноки, и стал вести отшельническую жизнь. Наслышанный о преподобном Пахомии, он загорелся желанием приобщиться к его мудрости и отправился в Тавенниси. С первых же дней пребывания в монастыре юный Феодор старался во всем следовать примеру святого Пахомия, в образе которого находил зримое присутствие Господа. Он строго хранил чистоту помыслов, был сдержан и приветлив в обращении, беспрекословно послушен и соблюдал это до самой смерти. Феодор настолько преуспел в иноческих добродетелях, что, несмотря на молодой возраст, вскоре стал утешением и образцом для многих братий. Читать дальше

(51)

Архимандрит Тихон (Шевкунов): Слово в День Святой Троицы. О Церкви

troica8
Сошествие Святого Духа на апостолов

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Если мы зададим себе вопрос: «Какое из творений Божиих самое прекрасное, самое величественное, самое главное?» – то, наверное, многие из нас ответят, что это – человек. И будут неправы. Потому что, самое главное, самое прекрасное и величественное творение Божие – это Его Церковь. Церковь – это мы с вами и продолжение Боговоплощения в истории человечества.


СкачатьMP3
(MP3 файл. Продолжительность 21:36 мин. Размер 12.1 Mb)

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

23 мая 2010 года

Источник: http://www.pravoslavie.ru/put/35353.htm

(92)

Исидор Твердислов, Ростовский, Христа ради юродивый

Дни памяти: 14 мая 23 мая (Ростов.)

Azbuka_Pravoslaviya_B

лаженный Исидор родился в Германии, в окрестностях, вероятно Бреннабора (или Браннибора, ныне — Бранденбург) в богатой славянской семье католическо­го вероисповедания и, как говорит предание, был родственником Великого Маги­стра Немецкого ордена. В сердце его непрестанно отзывалось слово Господне: Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и по Мне грядет, кая польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит, или что даст человек измену за душу свою (Лк. 16, 24, 26). Возбуждаемый сими спасительными словами, блаженный Исидор совлек с себя княжеские одежды и восприял юродство, или безумное Христа ради житие, как и апостол говорит: Но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая (1 Кор. 1, 27). По глубокому убеждению в несостоятельности веры латин­ской перед судом совести и здравого рассуждения, блаженный Исидор «возлюби христианскую веру православную». И он в лохмотьях, с посохом в руке отправился в долгое странствование через многие города и страны, принимая повсюду насмешки, издевательства, а порой даже и побои. И великое показал святой Исидор терпение, одинаково перенося и хлад зимний, и летний зной. Днем странствовал, как юродивый, ночью же стоял на молитве и, плача, говорил сам себе: «О Исидор! Многими скорбями подобает внити тебе в Царство Небесное, ибо только силою оно восхищается». Читать дальше

(224)

Перенесение мощей преподобномученика Макария, архимандрита Каневского

Дни памяти: Май 13 (перенесение мощей), Июнь 4 (Белорус.), Сентябрь 7

 

 

Azbuka_Pravoslaviya_P

 

реподобномученик Макарий Каневский жил в XVII веке. Это было тяжелейшее время для православных людей Западной Руси. Жизненный подвиг, совершенный преподобномучеником, был подвигом защиты православной веры в условиях не­равной изнурительной борьбы, когда защищать можно было только будущее Рус­ской Православной Церкви, поскольку то, что сохранялось от проносящегося ура­гана унии, сносилось татарскими набегами.

Святой Макарий родился в 1605 году в городе Овруче, на Волыни, в знатной семье Токаревских, известных ревнителей Православия. Родители воспитали мальчика в страхе Божием, любви к молитве и храму. В 1614—1620 гг. святой обучался при Успенском Овручском монастыре и по смерти родителей, «Спаса Христа измлада возлюбивши», стал иноком этого монастыря, начав свое служение с меньшего монастырского чина — послушника. Молитва и чтение святоотеческих творений стали любимым замятием постриженного молодого инока. Читать дальше

(36)

Слово Патриарха: Неделя 7-я по Пасхе

patr78

??Пьянство – это начало безбожия

Из сердца человеческого могут исходить злые помыслы и злые дела. И одно из таких страшных дел – это пьянство. Очень много боли и скорби приносит этот недуг. У святого Василия Великого есть очень сильные слова: пьянство – это начало безбожия, потому что Бог познается в том числе и разумом, а разум от пьянства помрачается. Если продолжить мысль святого Василия, то пьянство не только начало безбожия, но и начало гибели человеческой, разрушения жизни, разрушения семьи, разрушения основ народного бытия. Вот почему с таким особым благоговением люди, осознающие пагубность винопития, приходят к чудотворному образу «Неупиваемая Чаша» и молятся о своем спасении. Молятся и матери, и жены, и сестры, и братья, и отцы. Читать дальше

(36)

Святитель и чудотворец Ермоген, патриарх Московский и всея Руси

Дни памяти: Февраль 17, Май 12 (прославление), Октябрь 5 (Моск. Свт.)

 

 

Azbuka_Pravoslaviya_S

вященномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству са­мого Патриарха, он был священником в городе Казани при казанской гостинодворской церкви во имя святителя Нико­лая. И во время его там служения в 1579 году совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери. С благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, будущий Святейший Патриарх Ермоген перено­сил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. Обладая незаурядным литературным да­рованием, святитель сам впоследствии (в 1594 году) составил сказание о явлении чудотворной иконы и совершившихся от нее чудесах. Читать дальше

(58)

Память Первого Вселенского Собора

День памяти: 24 мая

Azbuka_Pravoslaviya_P

амять Первого Вселенского Собора празднуется Церковью Христовой с древнейших времен. Господь Иисус Христос оставил Церкви великое обетование: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16, 18). В этом радостном обетовании находится пророческое указание, что, хотя жизнь Церкви Христовой на земле будет проходить в трудной борьбе с врагом спасения, победа на Ее стороне. Святые мученики засвидетельствовали истинность слов Спасителя, претерпев страдания за исповедание Имени Христова, и меч гонителей склонился перед победоносным знамением Креста Христова.

С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов — представителей христианских Церквей из разных стран. Читать дальше

(26)